信眾1：我是為了超度我爺爺，就接觸了“心靈法門”。後來聽了師父的一些開示，所以這次過來想請教師父一下。我入這個法門也認識了好多師兄，但是後來看到好多法師對這個有意見，我就想請教師父關於這個“心靈法門”的一些知見問題。那個“小房子”，師父知道嗎？？

師父：它所有的一切現象，看上去像是佛教，其實不是佛教，實質它是外道。

信眾1：是外道啊？我感覺最難勸化大家的，就是“小房子”很靈。現代人這個惡病很多，那些人希望有個東西趕緊化解自己身上的病，你像好多癌症的……

師父：那*輪功也是打着這樣的旗號嘛。

信眾1：哦，是這樣？我沒接觸過*輪功。

師父：外道都是這樣的，都有這樣的特點。

信眾1：但是“小房子”裡面的經文的確是大悲咒啊。

師父：對呀，它用的方法從表面看好像是佛教的，其實不是，這就叫附佛法的外道。

信眾1：附佛法的外道？

師父：嗯，附佛法的外道，很多的。

信眾1：有的師兄他努力地去修密宗的“五加行”，但是那“小房子”他也念，那怎麼辦呢？

師父：這個就叫夾雜，黑白不分。

信眾1：就是說只要是外道的，就一定要全部擯除？

師父：那是，那要很清楚的。

信眾1：哦。他開示的關於回向的問題，他就說：比如說你今天念經或做功德，賺了一百塊錢，你回向的話是所有的眾生，全世界都得到了，六道眾生全得到了，那你才能得到多麼一點點啊？他這麼一個意思，所以“心靈法門”它不回向。好多人因為對佛法不是特別相信，也沒看過經典，他們就認為：哎，是這樣，是這樣。師父，我想問一下，真正的回向是怎麼解釋呢？

師父：回向，是回小向大，回凡向聖，把自己的一滴水回向到佛的功德海中，回自己的小範圍到大範圍中，這跟發心是互為因果的。

信眾2：就是。我覺得“心靈法門”念的經都是為自己祈求的，而密宗或者是佛教都是回向大眾的，我覺得這是一個最大的區別。這個念“小房子”可能會消掉一些業障，但是它不究竟。那就是將來能夠究竟？能到西方極樂世界是嗎？

師父：不是消掉一個小業障，有可能結了一個更大的業障。

信眾2：真的？

師父：對呀，你碰到一個大鬼了嘛。

信眾2：師父，我問一下，像我們現在念經的話，如果自己身上老是不舒服，那大悲咒應該怎樣祈求啊？還是應該回向給眾生，還是怎麼樣？

師父：我覺得學佛啊，要找個傳統的師父好好學。

信眾2：找個傳統的師父好好學？

師父：如果你把我們跟他那個相提並論的話，那今天所談論的都不乾淨了，沒意思了，沒意思了。

信眾2：但是我覺得應該回向大眾的，因為你學佛不是為了自己學的，是為眾生學的。

師父：一樣的道理嘛，如果把佛法跟*輪功這兩個，這樣子談來談去還是髒東西嘛。你就好好地找一個源頭乾淨的就可以了。

信眾3：師父，我請問明心見性，是否只能通過禪定來明心見性？或者是通過救度眾生，在生活中不斷地給予，賦予人家更多，讓身邊的人越來越好而自己能明心見性？

師父：明心見性也是要依止善知識的，有明心見性的人，才能帶你明心見性。

信眾3：就是說，明心見性要有一定的師父來帶？

師父：對。

信眾3：然後是通過止觀，還有禪定的方法來讓你……？

師父：反正師父會引導你，具體什麼方法不一定，師父會引導。

信眾3：哦，師父的引導。

師父：對。

信眾2：師父我想問一下，我們一般人身上會有很多業障，念什麼經比較適合我們消業障？哪些經文比較好？一開始我皈依的也是西藏的活佛鄔金仁真，然後我念那個“六字大明咒”很舒服，念那個“作明佛母短軌”，他說會有很多福報什麼的，這個能消業障嗎？

師父：佛法都是可以消業障的。

信眾2：就是無論我在做什麼，只要不去廚房不去洗手間，都能念一些經文，對吧？

師父：可以。

信眾2：哦，那像我們現在就念那個“六字大明咒”，這個也是可以消除業障的，對吧？

師父：可以消除業障。

信眾2：那我念之前要怎麼祈求呢？

師父：就祈求觀音菩薩。

信眾2：祈求觀音菩薩？

師父：“六字大明咒”是觀音菩薩的心嘛，你祈求觀音菩薩，讓你生起大悲心。

信眾2：讓我生起大悲心，然後業障自然而然就會消掉了對吧？

師父：對，處在光明當中，黑暗自然就沒了。

信眾2：哦，那一些佛菩薩的心咒，我們都可以念的？

師父：都可以念。

信眾2：念大悲咒，我們也是讓觀世音菩薩加持我們，讓我們身體好了，有更好的身體，更多的時間能夠利益眾生，就是救度眾生，這樣祈求可以嗎？

師父：嗯，也可以。

信眾2：念《心經》的話，那我祈求菩薩給我智慧，讓我能夠成就菩提，然後乘願再來繼續度眾生這樣？

師父：哎喲，很聰明，很聰明的。

信眾2：我就是這樣祈求的，我覺得祈求不能為自己，為自己那你就是小乘佛法了。

師父：對，心要發得大。

信眾2：那現在我們就是經常放生，我們都是按照那個“心靈法門”放生的，一開始恭請觀世音菩薩，然後就念大悲咒、《心經》什麼的，然後再祈求自己什麼什麼的。其實淨土他們，都是要給予三皈依的是吧？

師父：都要念三皈依。

信眾2：那如果我來不及三皈依的話，我直接把魚放掉，我就說請菩薩救度這些眾生，然後就不要說什麼了吧？

師父：你們那邊也有這個啊？

信眾2：對，所以我就是一直很鬱悶，到底“心靈法門”它都是求自己，它說是回向，但是……？

師父：“心靈法門”現在國家已經把它定為邪教了。

信眾2：我就是覺得一直很困惑，一直想問。

師父：我們也是，他在外面號稱說，是海濤法師給他印證的。因為我跟海濤法師關係很好嘛，我們很清楚，跟他沒有見過面，一直迴避他。

信眾2：所以我們都很困惑。

師父：他這樣子明顯是在撒謊，這個上面都要撒謊的人不足以信。我對他就從這方面了解的，他公開地這樣撒謊就不對嘛。

信眾2：師父今天真是很慈悲，開悟我們，一般的大法師是不敢這樣當面說什麼不好的，因為他們也要那個……

師父：因為他不了解，我畢竟還了解一點，幸虧他說謊說的對象是海濤法師。

信眾2：去年剛開始我就持疑惑態度，和那個佛友們談論起來，我就覺得很困惑，今天真的是撥雲見日了。

師父：因為公開地說謊不好，其他的不知道，但是公開地說謊特別不好。

信眾1：師父，我也很糾結這個事，因為我們那邊有很多人修這個，我也知道是不究竟的，但是我又沒辦法跟他們去講，因為根機不一樣，我沒辦法說。

師父：這就是這個時代的悲哀，非常悲哀的事情。這個世界就這樣，每年都有邪教出來，而且一出來都風靡一時，很多人趨之若鶩。

信眾1：我也是看了《圓覺經》我才覺悟，這個東西不是究竟法門，哎呀，這個東西真的害人。

師父：這個是談不上法門的，就是一個標準的附佛法的外道。

信眾2：師父，以前我度過的原來修淨土的，現在修“心靈法門”了，我能不能跟他們說？

師父：這個罪障重了，你趕快勸他們回來。

信眾2：讓他們還是修淨土比較好，對吧？

師父：對，按照傳統的佛教，好好地老老實實地去修。

信眾2：那我讓他們趕快轉換過來，那我應該怎麼說呢？

師父：怎麼說？那是邪教嘛。

信眾2：我就說這個不是究竟之法，對不對？

師父：那個不是佛法，就是附佛外道，它是打着佛教的旗號，其實它不是佛教。

信眾2：但是他們肯定會記恨我，但是沒關係，我要讓他們改過來，要不真的是罪業深重。

師父：你說這個世界，有時候真的。你像海濤法師，他生命電視台上有兩顆衛星，他自己弘法的行程排得滿滿的，天天這樣奔波。而他是這兩年剛興起來的，一個小小的廣播電台的台長，海濤法師還是正經的電視台台長，還比不過他。我們開個法會幾百人，最多上千人。他開個法會幾萬人，你說，這就代表眾生的業啊，你有什麼辦法？他還號稱是跟海濤法師學的。我們兩個人在馬來西亞，他也在馬來西亞，他的號召力就特別大。你有什麼辦法？沒辦法。我們那麼努力，天天弘揚佛法，手段什麼都不比他弱。但是你看，這個眾生業力就是這樣。

信眾2：要聞到真的佛法，真的是很困難的，是靠前世修的。

師父：這個時代的業就是這樣。

信眾4：需要師父，需要善知識。

信眾2：我也離開差不多一兩年了。

師父：海濤法師在馬來西亞的時候，記者就來採訪海濤法師，因為他公開說是海濤法師印證他的。海濤法師就說：我見都沒跟他見過。他在外面經常打着這個旗號。

信眾1：他那次馬來西亞法會我去了。

師父：哦你還去了？你看。

信眾1：那天我還拜師了。

信眾2：我也拜師了，但是他給我摩頂的時候，我根本沒感覺。

師父：你說說看，這個多悲哀的事。海濤法師行程滿滿的，這樣努力的一個大乘菩薩，也奈何不了眾生什麼，這就是惡業感召嘛。那次他們體育館人是不是很多？我們去馬來西亞那麼多次了，甚至海濤法師在那裡還有生命基金會，影響也沒他大。

信眾2：師父，那我們以前請的觀音菩薩像怎麼處理？

師父：觀音菩薩像沒有問題，只要到寺院裡請師父再重新開光就可以了。
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信眾2：要是知道，我今天帶過來就好了。

師父：你們去靈岩山，靈岩山是一個非常好的正法道場。

信眾2：那我們宜興的磬山崇恩寺應該也很那個的吧？

師父：我不清楚。

信眾2：就是那個乾隆他爹嘛，乾隆的生父出家的地方。

師父：真的，哎喲我們不知道呢，磬山禪寺？我們不知道。寺院裡面主要看出家人，現在這個末法時代很那個的，不是鋼筋混凝土蓋了一個大殿，然後裡麵塑了一尊佛就變成佛教了，不一定的，不是這麼簡單的。主要看出家人，出家人住持三寶的嘛。

信眾1：那個台長也是說了好多東西，裡面有很多可能是佛法的，但也有不是佛法的，他就把所有的眾生就拉過去了，現在他們已經非常執着。你說把他們拉過來真的很難，我不知道應該怎樣去說，你說邪教是吧？

師父：有什麼辦法？沒辦法，我們想想確實也沒辦法。每年都會有這樣的邪教出來，這世界……

信眾2：師父，他們如果信“心靈法門”很執着，那是他們自身有業障？還是……？

師父：這就是一種業嘛，這種外道的業轉不過來，生生世世都會這樣。

信眾1：“心靈法門”我不修了。

信眾2：我也不修了。

信眾1：師父，我想問一下，就是說咱們眾生本來是佛，早晚就是要成佛。

師父：這句話不對的，本身就是佛還要修嗎？

信眾1：只能說本性是佛。具有佛性。

師父：有佛性，有佛性等於有成佛的因，不是說你有因就是果了，因還要有緣才能有果。所以腦子一點也不能錯，錯一點就歪掉了，失之毫釐，差之千里。

信眾4：師父，這個觀音像是要重新開光？還是可以重新開光？
師父：重新開光，重新去裝藏開光。

信眾4：裝藏是什麼？是裝裱嗎？

師父：不是裝裱。你是瓷的還是什麼的？它裡面有空間嗎？

信眾2：不是，就是一張畫像，然後裱了一個框。

信眾1：師父，我們這個心比較正心正念，這個菩薩應該也會下來吧？

師父：菩薩要靠緣的，要有因緣。

信眾1：哦，一定要有法緣。

師父：對，佛菩薩有緣的早就度掉了，那你現在通過千絲萬縷又結了緣了，要靠緣的。你家裡的父母宗親要靠你，才能跟佛菩薩結上緣，知道嗎？如果他們跟地藏菩薩有緣早就度掉了，佛法講緣分的，要因緣成熟。

師父：不要問那麼多，好好學佛，不要瞎聽。

信眾4：我們是迷茫的孩子，希望找到師父，所以急迫地想請師父指點我們。

信眾2：我們剛剛回頭。回去的時候，我想結緣一些DCD回去。

信眾3：我們想把新人帶上正道，不想他們走得太邪。

師父：我們這個佛教不容易的，經過文革二三十年的腥風血雨，老和尚們用生命把佛法保存下來，這些都不知道。出了個盧台長都跟去了，簡直就是業障嘛，對不對？不管怎麼樣，宜興還是有幾家寺廟的，還有個大覺寺，還有個星雲大師，那是正宗的世界級的宗教領袖。不去親近真正的善知識，弄個盧台長就跟什麼似的，眾生啊，有什麼辦法呢？這個事正好搭着海濤法師了，所以我了解得比較多一點，我可以很準確地告訴你們。

信眾1：我也一直糾結這個事情，不知到底怎麼處理比較好。

師父：今年我們第一個去的就是馬來西亞，我們跟海濤法師，從吉隆坡，各大城市各大州都去巡迴弘法。但是一圈下來沒有他一場人多，你說有什麼辦法？我們不是不努力，海濤法師還是“生命電視台”台長呢，他那個台長只是一個廣播台，這就是眾生的惡業感召，相互投緣，臭氣相投，你有什麼辦法？

信眾2：“心靈法門”不是正規的佛法，那我們是不是有因果呀？

師父：你們反過頭來宣傳它是邪教，那你們就立功了嘛。

信眾2：不是邪教，我們就說這不是究竟之法，我們想更深一步。

師父：它就是外道，不是說什麼“不是究竟之法”。 附佛法的外道還談什麼究竟不究竟？就是外道，這跟佛教在性質上有根本的差別。

信眾2：哦，我只能這樣跟他們說。

信眾1：阿修羅也是外道嗎？哦，不不不，阿羅漢好像它也不是究竟的，不究竟的不都是外道嗎？

師父：你對佛法還不了解。阿羅漢是自己解脫了，但他不講度眾生，那他就不夠圓滿。也只有佛有資格說他，他畢竟已經證悟了人無我了，我們是沒資格說他的。

信眾2：今天真的太開心了，如果早點遇到師父就好了。

師父：早點遇到師父？沒辦法的。

信眾2：會不會他們把以後的福報提前那個了？

師父：那個練“*輪功”的也是這樣的，時間久一點就可以看出來了，對不對？

信眾4：我們現在就是不知道怎麼轉念，因為有一個共修組在那裡，宜興地區的，好多人呢，不知道該怎麼辦？

信眾1：宜興地區大概一千多人吧。

師父：你看星雲大師那個大覺寺，號稱是“佛光山”的祖庭，投資幾個億占地兩千三百多畝，也拿你們沒辦法。

信眾2：我們就是業障嘛。

師父：這就是業障。出家人這麼努力，星雲大師已經累到那種程度了還在撐着，都拿大家沒辦法。

信眾1：我罪過罪過。

信眾2：我也是罪過。但是師父，我們跟同修一起放生，那個應該是好的吧？

師父：你放生也好，念大悲咒也好，念佛也好，你跟錯人了，知道嗎？

信眾2：對對，現在我們迷途知返了。

師父：佛教有句話叫“正人說邪法，邪法亦成正”。濟公活佛他喝酒吃肉都能度化眾生，雖然喝酒吃肉不符合佛法，但是他運用起來都能度眾生。反過來就是“邪人說正法，正法亦成邪”，知道嗎？他本人是邪的，他“扯大旗作虎皮”，把佛教的一些做法披在自己的身上，正法也變成邪法了。

信眾2：師父，我去年做到一個夢：我們很多人在幕後準備表演，突然從台上“啪啪啪”掉下去很多人，我和一個同修抓住了牆壁沒有掉下去，就是這個“心靈法門”的事情。還有我身上帶了一個“心靈法門”的那個護身符，我拿給同修看，突然那個護身符全沒影了，就是一張白紙。我還夢到那個“作明佛母”一個卡片很亮，引着我，它在指引我對吧？

師父：有福報的還能回過頭來，沒福的人就掉下去了。那你想想，你們多罪過嘛。

信眾4：對，我們都是罪孽深重的人。

師父：這罪過，你把別人引向邪道。

信眾2：那請師父能不能現在給我們皈依？

師父：要發大願。

信眾2：師父，幫我們皈依吧。

師父：哎呀奇怪了，今天來的都是“心靈法門”的人，哎喲簡直是太奇特了，今天是什麼日子嘛。

信眾5：還有師父，我上次到普陀山去禮佛，回來的第二天好像是初一。我們邊上有一個福善寺，我本來說就不去了，晚上就夢到觀世音菩薩跟那個王母娘娘、玉皇大帝，叫我早上還是去那個廟裡禮佛，我早上起來就去了。

師父：嗯，佛菩薩到處都有的，不是說觀音菩薩就在普陀山，觀音菩薩是“千江有水千江月”啊，只要你有誠心。《普門品》裡無盡意菩薩請問佛：觀音菩薩“云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法”？就是說，你要了解觀音菩薩的心，觀音菩薩的慈悲，祂怎麼幫助我們？還是有方法的。

你如果不了解這些，一味地把觀音菩薩當偶像崇拜，那有時候，一些歪門邪道也會假借這個來迷惑你。那些大小鬼要你關注它，它怎麼辦呢？它就說：我是觀音菩薩，你就關注它了。人是有人氣的，你業障再重，你人氣還是值兩個錢的，對不對？就像那個乞丐，那錢再髒細菌再多，那爛掉半個角什麼的，他都要的，對不對？你稍微聽聞一點佛法也不會犯這種錯誤，這都是很低級的錯誤。

信眾1：那時候還沒有對佛教深入去學，就想先超度我爺爺，然後就進去了，他講的那個東西就先入為主了。現在學習《入菩薩行論》很受益，謝謝師父！

師父：阿彌陀佛！眾生的業力有時候很可悲。

這個“大寶廣博樓閣”你們帶一些回去，索性叫他們重新皈依，然後好好地修這個，就轉過來了。你看，我們師父圓寂前三年就天天傳這個法，我也是到現在才領悟過來，趕快弘揚啊。這張照片後面的梵文是師父親自寫的——大寶廣博樓閣！