這是燕京大學的校訓，出自一位偉大的美國人，司徒雷登。
看了感概良多。司徒雷登當然是基督徒，這個校訓其實就是他一生的寫照。踐行基督的教導，是為真實的因信稱義。
俺一直認為基督所教的大愛，與佛陀所說的慈悲，真是相通的。以佛教徒的觀點來理解這幾個字，其實可以很透徹。Freedom through truth, 此truth俺理解成佛陀所說的實相，而不是這個世界呈現給我們的虛幻之相。了解了實相，一切如夢如幻，自然不會被束縛從而得到了絕對自由，終極的自由就是解脫--脫離三界證悟空性。證悟空性之後呢？For service,以菩提心利益天下一切有情。
人類的自由度本來就非常小。。。。而人與人之間的各種惡意仇恨，更是大大的減少了原來的自由度。每個人本來就只是活在自己的分別念思維所構建的小泡泡里，卻總是喜歡指點江山激揚文字，結果是害人害己。嗚呼悲哉。
順便提一下，俺記得的北大校訓是思想自由兼容並包，出自老校長蔡元培。也記得“勤奮嚴謹求實創新”。記得後面這8個字不是因為對它有所感概，而是，那8個字以前就以大字的形式寫在老“大講堂”外面的牆壁上，那面牆外就是我們上下課每天必經的路。不記得也記得了。後面這8個字，俺私下認為根本擔當不起北大這樣一所歷史性大學的“校訓”這一要務。百度說這幾個字是某個中學的校訓，覺得那還差不多。這8個字的短板，很明顯是徹底地把人文思想放棄掉了，是徹頭徹尾地只把人培養成工具的口號。按照這8個字培養出來的人，只能是工具，絕不會是社會的需要的棟梁之材。其中的道理，大家可以自己琢磨。
這8個字，跟Freedom through truth for service 五個英文字，或者因真理得自由以服務這9個中文字所表達的概念都是完全不一樣的。俺是不知道這8個字的來歷，只能以自己的分別念去思維。或許我誤解了它的意思亦未可知。
但缺乏人文靈性的價值觀，卻是共產黨的自然而致命的哲學缺陷。建立在一個唯物論基礎上的政黨，無論如何是不可能給人以思想上的自由的。沒有思想上的自由，卻一廂情願地想要引領世界潮流，是一件極度可笑卻極度危險的事情。萬一他們真的引領了世界潮流，整個世界就只是一個唯物的世界，人將會徹底地淪為工具（韭菜），像中共現政府那樣地腐敗自私將會變成普世價值。唯物論的基礎是愛錢，不會是愛人。愛錢，其實恰恰是束縛了自己的。更不用說束縛了整個社會了。
無端的感了一個慨。但願這世界能夠有真實的無私之愛，以自由為基礎亦為目標，解脫自己亦能解脫他人。
