佛告阿難：“於意云何？色是常耶？是無常耶？”

阿難白佛言：“世尊，色是無常。”

佛言：“若無常者，為是苦耶？為非苦耶？”

阿難答言：“色即是苦。”

佛言：“若無常苦是敗壞法，若有多聞諸聖弟子聞是說已，執於此身如是之色，即是於我及我所不？”

“不也，世尊。色中無我，亦無我所。”

“複次，阿難，於意云何？受、想、行、識為是常耶？是無常耶？”

阿難白佛言：“世尊，皆是無常。”

佛言：“若無常者，為是苦耶？為非苦耶？”

阿難答言：“如是四陰，即名為苦。”

佛言：“若無常苦是敗壞法，若有多聞諸聖弟子聞是說已，執於此身如是四陰，即是於我及我所不？”

“不也，世尊。此四陰者，實無有我及以我所。”

“複次，阿難，如是我者，不在過去、現在、未來；若內若外、若粗若細、若勝若劣、若近若遠，彼一切法，悉亦非我及以我所。阿難當知，以如實智而觀察之，諸法無我。若有名聞諸聖弟子，作是觀已，便生厭離，而得解脫究竟涅槃。如是修學證此法時，生分已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。”

 --阿難入胎經