下面陳青林在國會的證詞中提到的彭榮,是我在北大生物系同系的學長。我們而且還是同一所中學畢業。我當年考取北大之後,中學校長很熱心地把彭榮的聯繫方式交給我,叫我去拜訪他。那時候生物系男生住28樓,女生36樓。都是筒子樓式的,中間一個走道,兩邊是宿舍,兩頭是廁所水房。一走進男生樓的走道,撲面而來的總是一股不變的酸臭味道,大約是臭襪子臭鞋之類累積起來的味道。恨不得捏着鼻子進去。
彭榮比我高2屆,卻比我年紀小。我上學本來就算早的,所以他是在少年班的邊邊上。記得他們那一屆的住3樓還是4樓,老鄉見老鄉,總是有一種很安心地感覺。彭榮不是很愛說話,但是極愛看書。我當時大學一年級,至今記得他送給我的一本書:理想的衝突。我那時候對哲學不算很感興趣,對詩歌比較有興趣,所以也就是翻了翻覺得不好懂,扔一邊了。網上看了看,發現這一段:“尼采和克爾凱戈爾二人都認為,一個人洞察自己和時代的深度是與他所受的痛苦的強度成正比的。不遵從流俗的人必然獨自受折磨,並且這種折磨連同他在心理上察覺到別人所戴有的假面具,使他與世人隔絕開來。在尼采看來,在現代的世界上,高尚人的任務必然是對個人本身的行為承擔全部的責任。正如他指出的:「高尚的標誌是:絕不想把我們應盡的義務降低為每一個人應盡的義務;不願把自己的責任委之別人,也不願別人分擔;既考慮到自己的特權,同時也考慮到在自己應盡的義務中來行使這些特權。」 但是尼采似乎也堅持這樣的信念,即在一個團體中的任何交往都必然是庸俗的、卑劣的,因此也就是「壞的」。如果說奴隸們在強調仁慈的愛的價值時是把非做不可的事當成一種美德,那麼,尼采也試圖為生活在他那個時代的人建立一種需要強調孤獨的美德: 「因為孤獨作為對純潔性的一種崇高的愛好和渴望,對於我們來說是一種美德,這種純潔性認為人與人之間 —— 『社會上』 —— 的一切接觸總是陷入不可避免的非純潔性之中。整個社會總是使人以某種方式,在某地、某時變成『平庸』。”
這一段,我標出的這些,真是對彭榮的一個絕佳描述。也是他身體力行的準則。終究以他自己的準則而沒有成為一個平庸之輩。因為畢業後讀研,所以89年他仍在北大。64時我會去找他,問應該去哪些地方做些什麼事情,他都會給我一些意見甚至直接的安排。我也就高高興興地參與。記得其中一個任務是去郊外堵軍車。真的去了,第一次看到真實的坦克。那時應該已經比較緊張了,但士兵們(小娃娃們)也都還好,大家分享着水和食物,很像是軍民聯歡的樣子。
後來就是清場,鎮壓,秋後算賬。因為我們有一個非常棒的校長,丁石孫校長,秋後被算了帳的人應該是很少的。彭榮也算是"漏網之魚", 因為他算個小小負責人。但他卻並沒有就此卻步。第二年周年紀念的時候,他終於還是繼續了自己的理想,而去紀念那些逝去的靈魂,和逝去的夢想。於是他就去蹲了幾年大牢。出來後,貌似他成為了一名艾未未式的攝影師,依然是那些觸了紅線的主題。
一個人洞察自己和時代的深度是與他所受的痛苦的強度成正比的。絕不放棄。
陳青林在美國國會的證詞:https://yibaochina.com/?p=236154
尊敬的主席先生:謝謝
謝謝各位女士先生
1989年6月4日凌晨在北京西長安街,我身邊一個女生和一個男生被槍殺,一個名字叫張斌的工人腿部被打殘,這個血腥的場面成為永久的傷痕留在我心底。1990年6月4日,我的朋友北大學生李民其和彭榮因為在北大三角地紀念六四一周年被捕,我以在大學宿舍窩藏逃犯的理由被傳喚。1992年6月6日,我和胡石根等幾十人因為組黨結社並紀念六四三周年而被捕入獄3年,1997年10月我因為印刷與六四相關的書籍被關入河北滄州大獄40天,1999年6月我因為參與江棋生和孟元新先生六四十周年活動而被多次傳喚到北京公安預審處,2006年因為與八九一代梁曉燕女士、李楯教授、薛野、王俊秀、張守理、夏霖等人發起環保NGO《守望家園》而被驅離北京,2008年因參與八九一代張祖樺、劉曉波發起的《零八憲章》首批簽名而被傳喚。因為參與2014年2月2日陳衛女士和於世文先生發起的六四英烈25周年紀念活動,我受到公安兩次傳喚並威脅刑拘。
今年5月5日,在楊建利博士的邀請下,我來美國參加六四25周年紀念活動,就在我的飛機剛落地時候,和我一起在國內合作多年的朋友胡石根、於世文、陳衛、劉迪因為紀念六四25周年而再次被捕入獄,還有浦志強、姬來松、常伯陽等律師、郝建、徐友漁等學者也首次被鋪入獄,我的好朋友楊海、陳天石、李海、彭榮、丁茅、周舵、孫凱、陳雲飛等一大批八九一代被軟禁、強制旅遊、傳喚、打招呼、寫保證書等等。
六四過去25年了,當局依然在嚴厲鎮壓和防範八九一代,為什麼?
25年的事實證明,六四屠殺後形成的權貴利益集團,對天道沒有敬畏感、對社會沒有責任感、對後代沒有歷史感,六四大屠殺,獨裁權貴集團擊碎了中國人走向民主和法治的夢想,阻斷了中國社會和平與對話的民主轉型道路,由極少數人組成的權貴集團為了維護壟斷利益,繼續強化人治系統,無限擴大中國社會的運行成本並竭力打壓中國民間社會各種形式的民主抗爭和維權運動,尤其是八九一代人中,這些年來,既有被捕入獄的家庭教會牧師陳東盛,也有被鋪入獄的維權律師劉士輝、浦志強,還有被捕入獄的大學教師劉艷軍,甚至還有被捕入獄的企業家楊濤、被強行消失的企業家曹天等等,因為這一代人不願意放棄中國人一百年來孜孜以求的民主共和夢。
包括王炳章、彭明、高智晟、劉曉波、趙常青、胡石根、劉賢斌、陳衛、陳西、朱虞夫、浦志強等還在獄中在內的整整八九一代人,為六四死難和傷殘者、為中國的人權和民主事業艱辛的抗爭了25年,希望國際社會和世界文明的力量,對惡者不縱容,對善者不冷漠。
謝謝。
陳青林
2014/5/28