我們不是睡覺，而是亂搞。
　　她很悲傷，她竟悲傷的和我亂搞
　　——石康《在一起》

　　我看到這兩句話老是會亢奮，你想想，一個多好的詞啊——亂搞，嘿嘿，給人以無邊的想象，這讓我想起了我的生活，也是一樣的曖味，含糊不清。最絕的是後面那句——她很悲傷，她竟悲傷的和我亂搞。光看這一句，就引起了我無邊的暇想和興趣，你上哪找行為藝術去？你再想想，你在和一個悲傷的女人亂搞，這本身就是一場行為藝術，這也是讓我堅持着把書看完的緣故。所以光憑這個詞，石康幾乎就成為了我的偶像。

　　第一次獲知石康這個名字是因為某日在網上和網友“捅捅”聊天中，他和我聊到中國的作家時，極力的推崇一位叫石康的作家。據他說，我們這一代七十年後期出生的青年不讀不看石康的書，就是跟不上潮流，土包子一個，走在大街上都會被人笑的。

　　我一直對這些年輕的作家不甚感興趣，因為我認為學問這東西是需要歲月的沉澱的。很久以來，我都固守我的閱讀習慣，那就是只看那些死去的，或是將死的，未死但已老耄的作家的作品。

　　但那天我看到“捅捅”以一種接近哀求的語氣極力的向我推薦石康的小說，我要是不看看，那就是明擺着懷疑他閱讀情趣和鑑賞的能力了。再說了，如果照“捅捅”的說法，我如果不想被人笑也不想被人看成是跟不上趟的，於是，我在“捅捅”的大肆吹捧和鼓動下，打開了www.shikang.com——石康的個人網頁。

　　一上去看到最醒目的就是那段著名的廢話：我是石康，生於一九六八年，我想我最多不會活過二0六八年。

　　這段廢話當時就讓我着迷，因為那時的我還沒有意識到這是一段廢話，當時甚至覺得很久沒有看到過這麼邏輯性強的文字了。而這個時候，石康的個人網頁正連載着他的《晃晃悠悠》，因為被那段邏輯性很強的廢話吸引，所以我堅持着在網上把《晃晃悠悠》給讀完了。

　　初初一讀完《晃晃悠悠》，我便牢牢的記住了石康這個名字，在這個作家泉涌的年代，記住一個名字真的挺艱難的，在這之前，我只對那個妓女包里都揣着他的大作的余秋雨比較熟悉。

　　當然，這本書給予我的感覺也是讓我記住石康的一個很主觀的原因。書中的“我”晃晃悠悠的日子我們這一代人大部分都有過，厭惡學校，厭惡教育，放蕩不羈，沒目標、沒理想、沒偶像、沒信仰、沒有寄託……過着一天算是一天，這本書很大程度上感動了我，勾起了我對往事的回憶，我很自然的想起了那些過去了和正在過，既將過的日子，我的感覺和他一樣，只不過他付諸於筆端，而且他有這個才華，他在《晃晃悠悠》裡把他的筆力和天才展現得無遺。這樣說吧，《晃晃悠悠》讓我十分着迷，而他的作者讓我在沒有偶像的年代，幾乎就崇拜上了他。

　　再換一個說法：很久以來，我一直都是看些《花花公子》什麼一類的下流刊物，我已經厭惡正兒八經的去看一本小說或是什麼文章一類的，因為那些事一般都讓我極度的失望。而在網上看完《晃晃悠悠》後，讓我這個已經好幾年不買書的人能很衝動的跑到書店一氣把《晃晃悠悠》、《一塌糊塗》、《支離破碎》、《在一起》全買了下來。

　　於是我開始了對石康作品的瘋狂閱讀。

　　說實話，我愈往下愈下讀越失望，他出的書一本比一本厚，也一本比一本貴，但這不是問題，能讓我看得開心，能讓我輕鬆的好小說多花些錢也無妨，但是隨着年齡的增大，或許是因為步入中年的緣故，就象是女人進入更年期一樣——石康變得煩瑣、羅嗦、廢話不停。

　　廢話已經漸成石康寫作的一個基本要點，除了最先我看的《晃晃悠悠》，以後的石氏小說都莫名其妙的有這個毛病，我最記得的是這麼一段：我以前就喜歡細腰，但是沒有現在這樣喜歡，我是剛剛喜歡的，我是剛剛發現自已非常喜歡細腰的，這件事有個原因，但我不願說出來，我現在已經喜歡細腰了。

　　《在一起》裡的這一段哲學囈語讓我們這些文化次一點的，接受能力差的讀者不甚至了解，也不願意去深思，這個問題在《晃晃悠悠》之後通篇可見。

　　而且石康不斷的在書中向讀者灌輸他的寫作觀、鑑賞觀和人生觀，他看不慣一切所謂的權威，他自有他的一套理念，當然，這可說是有性格，這點石康和韓寒有些相似，所不同的是他比韓寒老道，也比他狡猾，閱讀面也更廣，而且他只是否定他想要否定和能夠否定的，不象韓寒，瘋狂的否定一切來證明自己。

　　我一直在想，石康現在最感覺興趣的事可能就是要不停的向讀者灌輸這一切，而且要他的讀者們都接受他所認為的這一切，但是他估計沒有想過，小說着重於的是故事，看小說的時候更多的一般讀者（比如我）只是想找個消遣，現實已經夠讓我們頭疼的了，石康偏還要在我們的消遣中逼着我們思考，這對於我們這些水平不高，而且不是有閒階層的讀者來說，過於殘酷。有一句話是這樣說的：世上只有強姦，哪來的強賭。我想說的是，強姦有，強賭也可能發生，但是強制別人去接受你的理念和感悟，這事你千萬別干，什麼感悟的說說就好。

　　除卻《晃晃悠悠》，石康後面的小說幾乎都是這樣一個模式，先扯題萬里，然後慢慢收攏，再設好一個故事騙人，在敘說這個故事時，加入一類他的感悟或是觀點，再然後，男女主角黯然情傷的分開。

　　用公式表示如下：無盡窮頹廢的生活+無證明的謀人（或稱之為拉皮條的）+偶爾來臨的浪漫+突發性的激情+一段刻骨銘心的過程=最後的黯然離別。

　　總得說來，石康的書我一直都很喜歡，但是如果除卻裡面的廢話那更加的完美。

　　記得不久前在《讀者》雜誌上看到瓊瑤的一篇叫什麼《白駱駝之愛》的文章，瓊瑤還是和以前一樣，滿嘴混話的胡說八道，他的丈夫普通話不標準，把柏拉圖之愛說成了白駱駝之愛，她也能有一番感慨來對e世紀的少女瞎灌，我記得大意好象是叫少女們不要隨便和人上床什麼的……這讓我氣憤，瓊瑤寫了這麼多年的小說，還不明白小說是來源於生活、貼近於生活的道理。

　　而在這一點上，石康顯然很聰明，他的小說很真實，裡面的人物幾乎在你的身邊隨處可見，情節也很可信，於是，你根本沒有去懷疑他的小說的必要，而是很輕易的就進入了他的小說中，總的來說，石康雖然廢話多一點，但他的幽默、睿智、深沉、在小說中隨處可見，你只要翻開他的小說，就會進入到他的小說中去，或捶胸口大喊、或捧腹大笑，或會心頜首、或大聲叫罵……小說一直吸引着你歷完它所敘述的情節，當然，除了那些廢話。

　　而且，石康的書有這樣一個好處，可以教育下一代，《水滸》可以不看、《三國》可以不看……但是石氏作品一定得讓他們通讀，然後方好教育：孩子，你看書裡的人多無聊，活得多沒勁，你千萬可不能學他這樣過啊……

　　儘管，我們也是這樣成長的，也是這樣一直活着的。