相貌如果太醜陋，心地往往有問題----相貌微論

余東海

【心相】“有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅。”此言傳出自縱橫家鬼谷子，可稱心相律。這裡的心指意識、心念，相指相貌、容貌。宋初道家陳搏《心相篇》說：“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。斯言雖簡，實人倫綱領之妙。”清代陳釗《相理衡真》說：“相有更變，心之所向，而相從之以變。譬如斗柄一般，指東則春，指南則夏。心猶斗柄也，相猶春夏也。即鬼谷子所言有心無相，相隨心生。”對此心相律，東海完全認同。並引申一下，心指良知慧命，相指肉體生命，相隨心生，相隨心滅，同樣成立。良知敗壞，必然導致命運敗壞、意識敗壞乃至肉體敗壞；人性滅絕，必然導致厄運不絕，直到人身滅絕。

【相貌】一個人相貌的好壞，三十歲之前由父母負責，三十歲之後由自己負責。中老年人相貌太醜陋，心地往往有問題。相由心生，此之謂也。注意兩點：一、聖賢君子即使丑，也丑而不陋，丑得有味，非丑也，聖賢異相耳；二、判斷一個人心地美醜和命運好壞，相貌並非要因，僅供參考而已。荀子說得好：“相形不如論心，論心不如擇術。形不勝心，心不勝術。術正而心順之，則形相雖惡而心術善，無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人也。”（《荀子非相》）術，道術，包括文化立場、意識形態、指導思想等等。例如，一個極端分子邪教徒，容貌雖美不足道，心地再好很有限，這就是形不勝心，心不勝術。

【相貌】有五種好相貌，威、清、古、怪、奇是也。威是威儀、威武，令人肅然起敬；清是清秀、清新，令人耳目一新；古是古色古香，令人如遇古人；怪是怪形怪狀，令人如見怪物；奇是奇特、奇異，令人驚而奇之。又有五種壞相貌：惡、薄、俗、丑、凶是也。政治文明則相貌美好者眾，社會黑暗則相貌醜陋者多。當上上下下多數人都是惡相、薄相、俗相、丑相、兇相的時代，必是政治社會悖道缺德、罪孽災難同樣深重的時代。不過，世人慾辨別威與惡、清與薄、古與俗、怪與丑、奇與凶之本質區別，大不易也。如《水鏡集序》作者範文元所說：“殊不知，惡相近乎威儀,薄相近乎清秀,俗相近乎古,丑相近乎怪,兇相近乎奇。不辨精神氣魄秀媚之理，差之毫厘，失之千里。”

【東海律】論容貌，三十歲之前由父母作主，三十歲之後由自己作主；論命運，百分之三十由環境作主，百分之七十由自己作主。這裡的環境，包括家庭環境和社會環境。社會環境取決於共業，家庭環境取決於祖業，即祖宗業力，父母和祖先的德行事業遺留的影響。2022-8-22餘東海集於青秀山下獨樂齋
首發於東海儒鍾二號公眾號