我現在在學習的另一部經典，是菩提流支翻譯的叫做《發起菩薩殊勝智樂經》。講什麼呢？

講60位菩薩修法怎麼也修不上去，彌勒菩薩帶他們去見佛陀。佛陀給他們講原因，就是因為前世毀謗了2位說法比丘。然後呢，他們的果報是這樣的：“是故汝等由斯惡業。已於六十百千歲中。生阿鼻地獄。餘業未盡。復於四十百千歲中。生等活地獄。餘業未盡。復於二十百千歲中。生黑繩地獄。餘業未盡。復於六十百千歲中。生燒熱地獄。從彼歿已還得為人。五百世中生盲無目。以殘業故。在在所生常多蒙鈍。忘失正念障覆善根。福德微少形容丑缺。人不喜見。誹謗輕賤戲弄欺嫌。常生邊地貧窮下劣。喪失財寶資生艱難。不為眾人尊重敬愛。從此歿已。於後末世五百歲中法欲滅時。還於邊地下劣家生。匱乏飢凍為人誹謗。忘失正念不修善法。設欲修行多諸留難。雖暫發起智慧光明。以業障故尋復還沒。汝等從彼五百歲後。是諸業障爾乃消滅。"

60百千歲，那是6百萬年。那些人是在拘留孫佛教法下出家的，本來都是出家人了，福報相當好的，修行也不錯，只是一念之差，誹謗了2位說法師，於是受到6百萬年的阿鼻地獄苦，然後4百萬年等活地獄，然後2百萬年黑繩地獄，然後6百萬年燒熱地獄。後來得到人身的時候，500世生為天盲，生下來就沒眼睛（這個果報是很有意思的，有眼不識泰山哈，不知道那2位說法比丘的功德）。然後窮困不堪被人侮辱嘲弄嫌棄。然後在末法時代還是生於邊地，想要修行也是難上加難。

完全是由於嘴巴造業，就受到那麼大的果報。我的老師常常告誡我們，一定要守住身口意三門，不作惡業。尤其是不說過失。你沒有他心通，你根本不知道哪個普通人很可能就是一位大菩薩。或者新發心的菩薩（別人相續中有沒有菩提心，你完全沒有能力去分辨）。對所有的人，最好不要說些不三不四的話。那些話，對別人可能有害可能無害，對你自己確實要承受無邊無際的苦果。

你不是佛弟子也就罷了，若是佛弟子，佛說的話總不會不信吧。

乾脆地一條，不管是對誰，守住自己身口意三門。