我們與公知的鬥爭，乃是一場思想文化領域的當代階級鬥爭，是長期而又艱巨的。他們，決不會輕易改變他們的思想，和放棄他們的綱領及陣地。必須準備長期鬥爭，更好團結占多數的愛國左翼群眾，孤立打擊他們，以我們的“道”（馬列毛主義，或曰無產階級共產主義意識形態），易他們的“道”（資產階級的自由主義，或別種派別的什麼主義）。

　　問：對張晨初這類“文化人”，應該怎麼辦?

　　答：還能怎麼辦?!

　　你說他辱毛反共恨國，他說他搞的是藝術創作;你說藝術也不該這麼個搞法，他說咱們小老百姓不懂藝術;你說藝術作品應該接受群眾檢驗，他說老子本來就不畫給你們看……

　　這正是：你跟他談政治，他跟你談藝術;你跟他談藝術，他跟你談品位;你跟他談品位，他就說你不配!

　　歇歇吧。這幫人，骨子裡就沒想過搞什麼“人民藝術”。　　

　　哈!文化人和臭流氓之間，只有一步之遙。文化流氓，或曰流氓文人。如方方。

　　所以，對本就採取“個人主義”藝術態度，碰瓷政治，醜化英烈，反對共產主義(擁抱資本主義秩序和價值觀，不承認“剝削”“階級”之類)，甚至排拒樸素愛國主義(變成逆向民族主義者)，據說其藝也不甚高明的二三流公知，人民群眾，還能怎麼辦?

　　這邊建議四個字——

　　“直接懟si”!

　　今天中國的右翼公知，實在屬於最反動的一類人群——汪大娘和馬列毛真左翼之間，隔了一個胡總編……

　　當然，懟，也有個懟法。無產階級的鬥爭要文明，建議大家不帶髒字地懟，有理有據地懟;不要淪為咒罵，那體現不了我們的認識水平和鬥爭水平。

　　更有些人，罵了也不醒的，越罵他越高興。須知：所謂“公知”，早已有了圈子，成了氣候。他們，廟堂內外，遍布同黨;舉國上下，雲集應者。“文藝界”，已全面淪陷，自己人不打自己人，學閥文痞，個個相護。甚至，染指規則制定，按自己的面貌為自己創造一個世界。根深蒂固，一朝難以覆滅;盤根錯節，頃刻豈能瓦解!

　　群魔亂舞，不足為奇。

　　惡臭公知圈子，向來是反共、反毛乃至反華的，向來是以侮辱真共產黨和人民大眾、侮辱人民領袖乃至侮辱我們祖國為榮的。像這個什麼張晨初，管他用的是不是，以及怎麼用的波普風格——把人民領袖毛主席畫得如此恐怖陰暗，東方紅愣是給畫成東方黑，連國旗上的五角星都能被他天才地拿去“和其他意識形態畫家區分開”……好傢夥，搞的像上世紀國民黨的反共宣傳，毫無違和感：青面獠牙，共產共妻——請問，革命人民還能跟他，有多少的共同語言??

　　多年以來，尤其是“改開”以來，中國的“文化人”群體，就慣於、樂於跟毛澤東為代表的共產主義者和廣大人民群眾離心離德，對本應是工農當家做主的新中國極盡腹誹怨謗之能事。當中有些人，確實很難教育改造;等說服完他們，共產主義早實現了，紅旗早飄遍全球了。就算進到了共產主義的偉大時代，也肯定，還會有幾個這樣的人，充當起懷舊派，天天寫詩作畫懷念剝削社會的“美”，並質疑和否定共產主義運動。

　　思想這個東西，頑固得很。兩千年了，還有人迷信儒家教條，覺得封建制(分封制)比郡縣制先進，因而惡毒攻擊秦始皇——我們的共產主義事業，比秦始皇統一，還要偉大得多，因此我們遭到的攻擊咒罵，自然要比秦始皇還多。

　　所以，我們對張晨初之流，包括對方方那種，見了美帝40萬新冠殉難者的棺材也不落淚的極端頑固分子，該怎麼辦?

　　一方面，只能堅持批評教育，堅持展開充分說理，指出他們思想言論的荒謬性，防止更多人民群眾上了他們的當;另一方面，不妨用刺激一點的方式，當懟則懟，用好批判的武器，天下共伐之，說不定能讓這些文化老爺或文化太太、文化公子或文化小姐們，以及上了他們當的可憐人兒，清醒清醒，轉變轉變。

　　中國右派，從根子上就是脫離群眾的，他們跟勞動群眾沒有真正的共情;因此，他們怕群眾起來，我們偏不怕，偏要讓他們見識群眾，尤其是網民群眾的威力。

　　總之：我們與公知的鬥爭，乃是一場思想文化領域的當代階級鬥爭，是長期而又艱巨的。他們，決不會輕易改變他們的思想，和放棄他們的綱領及陣地。必須準備長期鬥爭，更好團結占多數的愛國左翼群眾，孤立打擊他們，以我們的“道”(馬列毛主義，或曰無產階級共產主義意識形態)，易他們的“道”(資產階級的自由主義，或別種派別的什麼主義)。

　　“中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。那時右派可能利用我的話得勢於一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。”

　　“組織起來，將右派打倒”!

　　戰鬥未有窮期!