刀郎的《羅剎海市》這幾日攪得網絡沸沸揚揚，吃瓜大眾不停地啃着，更有粉絲逐字逐句地剖析，堪比舊時代臣子細細琢磨着聖旨。時下大眾對刀郎此歌的看法還挺極端，有人說刀郎沒罵人；有人說刀郎罵人了。有人說刀郎很高雅；有人說刀郎很低俗。於是刀郎的粉絲與那英汪峰的粉絲互咬，搞得網絡熱鬧非凡。其實大家未必需要判定刀郎的這首歌是否罵人，是否高雅，這首歌妙就妙在真真假假虛虛實實。如果一首歌一出口便可以判定是黑是白那就太沒意思了。《羅剎海市》本出自蒲松齡之手，不是刀郎首創，這是有典故的，若把此歌硬是說成是刀郎惡意捏造的，那是說不通的。但如果說刀郎也不過是把蒲松齡的神作譜上曲子，僅此而已，那也太小看刀郎了。刀郎之所以有這麼大的感染力，就在於他的歌寓意很深，他不是隨隨便便寫歌的，刀郎寫這首歌一定有他的用意。高手寫歌猶如九段棋手下棋，這一子落下，往往是攻防兼備，說是進攻可以，說是防守也無妨，所謂進可攻退可守正是這個道理。刀郎的這首歌也是這樣，你可以說他罵人了，也可以認為他沒有罵人。刀郎要的就是這樣的效果。再說做為有作為的歌手，罵一罵社會的不正之風也未嘗不可。難道扣在岳飛頭上的“莫須有”罪名不要罵嗎？難道當今社會的馬戶和又鳥們的顛倒黑白不要罵嗎？當年神州大地還有過“狠斗私字一閃念”，可是幾十年過去了，君不見“私”字不但沒有被鬥倒，反而是愈演愈烈。君不見馬戶和又鳥的問題不僅僅只存在於個人之間，對於家庭之間，團體之間，社會之間乃至國與國之間的競爭，都是如這首歌的結尾說唱的那樣，那是全人類普遍存在的問題。刀郎的這首歌既可以說成是他象蒲松齡一樣述說着海市蜃樓里的虛幻的故事，也可以說成是諷刺當下社會的不正之風。說他是針對某些人也好，說他是針對全人類的大問題也罷，都說得過去。至於歌詞裡的內容，已經都被人解讀得很清楚了，在此我就不多說了。只是有一點似乎還沒有看到大家提及，那就是這個歌名中“羅剎海”三個字，你當然可以說這三個字只是借用蒲松齡的神筆而已，但其實也可以解讀成“我姓羅的手提刀刃殺向那三個不是人的東西特別是那個母的”。