初詣金龍山淺草寺閒敘

凌慶成

在日本，每年的1月1日至3日期間，很多人都會去寺院和神社祈福拜佛。東京都內最著名也是最有人氣的寺院要數金龍山淺草寺，神社當中最著名的是明治神宮。2024年的元旦期間，我和友人去了淺草寺。淺草寺是著名的觀音道場，每年大約有四五百萬人去拜佛祈福。中午已過，但人依然很多，周邊的道路也都限制了行駛，我們只得把車停到離寺院較遠的停車場里。去往淺草寺的路上不光是人多，人們的表情也與疫情期間有了明顯的不同，感覺輕松多了，商店、飲食店更是門庭若市，熙熙攘攘。

終於走到了淺草寺，寺院的大門叫“雷門”，正式名稱是“風雷神門”。雷門掛着的一個巨大的紅燈籠，據說這個燈籠是當年松下電器總裁松下幸之助患病時在淺草寺祈福，病癒之後他贈送了這個大燈籠，以此感謝觀世音菩薩的庇佑之恩。進了雷門就是一條石材鋪就的參拜甬路，這條道叫作仲見世街。今年的人是太多了，真正是摩肩擦踵，兩旁的店鋪也是一年中最佳行銷時節。

我們隨人群中緩步慢行，總算是臨近寶藏門了（仁王門），在寶藏門左側，有一個小小的廟宇，廟前供奉着一尊青銅的不動尊佛像。佛像是露天的，但無論是頭頂、臉頰還是手足，都被虔誠的信徒們撫摸得鋥亮。進了寶藏門，右側是抽吉簽的，正式的名稱是“淺草寺觀音讖”；左側是法物流通處，專門售賣護身符和吉祥物。

友人想抽觀音吉簽，又擔心抽到凶簽。

淺草寺的觀音簽也和其他寺院大致相同，有大吉、吉、半吉、小吉、末吉、末小吉、凶等，抽到大吉或吉的，當然是歡天喜地，高興整個新年期間。

一位僧人曾告戒我，當你抽到大吉後，這一年就必須要格外小心，得意忘形有時會生出無妄之災的。

萬一抽到自己不喜歡的簽時，可以不必帶回家，只需把簽系在寺廟中的結簽架子或樹上就算是化解了。

其實即使抽到了凶或大凶也只是佛菩薩對我們的一種提醒，只要我們處世為人謹言慎行，也是可以避災轉福的。

佛殿前神道的中央原本擺放着一尊很高大的銅鑄香爐，新年期間由於禮佛人數眾多，香爐已被挪到了神道的右側，很多祈福人花二百日元買一炷香，點燃後就直接投擲進香爐中，隨手將香煙攬向自己的臉上和身上，以求取佛菩薩的護佑。我們也和一般人一樣把香點燃後放進來大香爐。友人問，上香可否有什麼規矩嘛？其實佛教關於上香、禮佛是有一整套禮儀規矩的，一般是上三炷香，代表佛法僧或戒定慧，以此破除貪嗔痴。另外上香有一定的順序，上香時，先用左手取三炷香，用右手點燃，然後用食指和中指夾住，大姆指頂住香尾，雙手將香平舉至眉心，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受敬香供養。

第一支香用右手插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;

第二支香用右手插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;

第三支香用左手插在左邊,心中默念:供養僧,淨而不染。

上完香後,向佛像肅立合掌,恭敬禮佛。

最後還要誦讀回向偈，禮佛的功德只有經過回向才能保持住，否則功德就會散去了。常誦讀的回向偈是：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”。

這些禮佛上香的儀軌，對一般信眾來說無需過於刻板，我們只要按照佛菩薩的教誨心存善良，遠離貪嗔痴就可以了。

步入觀音殿，由於信眾繁多，我們只能遠遠地禮佛。友人仔細地看向觀音殿內的佛龕，問道：“日本的寺廟大部分都供奉着精美壯觀的佛像，淺草寺名揚海外，信眾也多，可觀音殿的佛龕卻見不到佛像，是為什麼呢？”

淺草寺已有近1400年的歷史了，據寺廟的傳說記載，本尊觀音像是在飛鳥時代，推古天皇36年（628年）3月18日清晨顯現的。

這一天居住在宮戶川（今隅田川）附近的檜前浜成和竹成兄弟在捕魚時，發現了他們的漁網裡撈上來一尊佛像。由於不了解佛像，他們幾次將其扔回水中，並換了地點再次撒網。但每次只撈上了佛像，而沒有捕到魚，最後兄弟倆決定將這尊佛像帶回家。當地的鄉紳官吏土師中知鑒定出這是一尊聖觀世音菩薩像，於是就在村里搭建了一個草堂，將這尊觀音像安置其中。中知告訴檜前兄弟和附近的人們，只要虔誠拜佛，這尊佛像就會賜予功德。後來中知把自己的住宅改建成寺廟，畢生致力於供奉觀世音菩薩。

在大化元年（645年），勝海上人來到金龍山淺草寺，他修復了觀音殿。一天晚上，觀世音菩薩託夢給勝海上人，告之他“不要隨意祭拜”。從那時起，本尊觀音像即作為密佛深藏在殿內的佛龕里了。

所謂密佛是一種較為罕見的祭拜形式，由於信仰上的原因，密佛屬於非公開的佛像，因各派教義和規定不同，只會在特定的時間公開展示。

比叡山的第三代天台座主慈覺大師圓仁於天安元年（857年）來到淺草寺。慈覺大師曾在中國留學13載，回到日本後開創了日本天台密宗。由於淺草寺的密藏本尊是秘不示人的，所以圓仁另塑一尊觀音像供世人膜拜。現如今，這尊密佛只在每年12月13日向遊人開放，平日是見不到的。如若想參拜的話，只能等到今年的開放日了。

友人們詢問起觀音信仰有什麼現世益處呢？他說有一位朋友連續拜了三個月觀音菩薩，但他的生意並沒多賺到錢，為何這麼虔誠的燒香禮拜觀世音菩薩，卻沒有因此多賺到錢？難道是心不夠誠嗎？我告訴他，如果你想發財，最好不要拜觀世音菩薩，因為觀世音菩薩是慈悲喜舍。觀音信仰的核心是“悲能拔苦，慈能與樂”，觀音菩薩不會給我們帶來財富的，只是以慈悲為懷，化解眾生的痛苦和困擾。但觀音信仰卻能讓我們遠離“貪嗔痴”，一般人在生活之中難免會遇到各種問題和困境，大部分都是因“貪嗔痴”釀就的。“貪財、貪色”引發了大部分的煩惱；說到“嗔”，自己的目標沒能達到就嗔怪他人；再說到“痴”，痴情、痴物，痴情於某人，因求不得苦而心存不滿，繼而鋌而走險。貪嗔痴在佛教里稱為三毒，如果我們有正知正見能夠遠離三毒，那人生的旅途就會順暢得多，恐怕這就是觀音信仰的現世益處吧。其實呢，佛教就是釋迦摩尼佛教授給我們的道理，他教給我們很多道理，其中有一些是很淺顯的，如果你掌握了，學到了並身體力行，相信你的人生會有一個較大的改觀。

從觀音殿出來以後我們吃了淺草寺的炸糕，味道和北京護國寺小吃店的炸糕相近，幾年前我也曾吃過，由於近年通貨膨脹嚴重，物價飛漲，炸糕的尺寸小了很多。在流通處購置了“家內安全”和交通安全的護符等。

友人們從觀音殿禮佛出來後，瞬間又返回凡人的境界，問起這麼重要的時候，為何沒有見到寺院的住持？寺院的僧人和住持是否有工資？僧尼是否可以結婚生子？

我告訴他們淺草寺住持的年俸大約是2000多萬日元，一般僧人大約5～600百萬日元。日本的僧人是可以結婚生子的，而且尼僧現在也可以戀愛結婚了。這個歷史呢，開創於12世紀的親鸞聖人，親鸞首先倡導帶妻同修。到了明治後期，政府正式頒布允許僧人結婚生子的法令。我告訴他們，目前淺草寺的住持田中昭烈就有妻子。這位田中昭烈先生是一位音樂家，年輕時曾在武藏野音樂大學學習作曲，並創作了不少作品。他的妻子，也是他兒時的知音，不但理解他的作品，而且善於聆聽他的傾訴，真可謂是青梅竹馬了。

近代以來，尼僧也可以結婚了，結婚生子是人生的人性，弘揚佛法是人的佛性。日本的這種佛教改良，我個人是贊成的。我在立正大學院學習期間，導師教授都是帶有僧籍的僧人，而且都是寺院的住持。他們平日身着西裝革履教授佛學，深受學界和社會各界的敬重。教授們只在做法事時才身着僧服，戴上僧帽。僧人的長子一般繼承父業，子承父業。大學裡有些同學就是教授的兒子，這些同學，不僅學習認真，禮貌也周全儒雅。將來他們會繼承父親的寺院，日本的宗教法人是免稅的，當教授有工資，寺院的收入還可以免稅，而且還能娶到漂亮的太太。這些雖不是秘密，但是一般人不太容易接觸到的。

同來的友人們覺得今年的初詣收獲不小，聽到了不少平時不易得知的信息。我個人認為，有信仰是一件很好的事。一位高僧大德曾跟我說過，如果你沒有信仰，就像是一個人赤身裸體地走在荊棘叢中，你難免會受到傷害，有了信仰，你就有了一顆充實的內心，遇到不順心的人或不順心的事時，能夠以寬宏和包容的心態去對待，這也算是我多年學佛的收獲吧。

2024年1月16日 於東京