專制都是突然倒掉，民主不會一日建成

楊恆均 2011－10－21

兩個月前寫了“永別了，卡扎菲”，一些網友過來怪我寫早了，他們說卡扎菲有可能
東山再起——其實，一點也不早：一百年前，地球上大概90％的國家是專制獨裁者靠
槍桿子統治；50年前，降到50％以下；現在，全世界的獨裁專制國家不到10％。在這
種歷史大趨勢下，你可以針對任何獨裁者寫一篇“永別了”的文章，然後坐等他們的
滅亡。人民不會讓你久等，歷史不會讓你失望。
看到卡扎菲血肉模糊的臉，他不久前說的話仿佛還迴蕩在耳邊。他用充滿自信的口氣
對採訪他的西方記者說：我會下台？誰來推翻我？利比亞人民熱愛我啊„„如今，正是
他口中這些“熱愛”他的人民把他打得像齊奧塞斯庫一樣千瘡百孔，而人民意猶未
盡，竟然像慶祝節日一樣湧上街頭，載歌載舞！
文明社會有一條不成文的規定，即便依法處死十惡不赦的連環殺手，也鮮有人表示高
興，更沒有人去慶祝，畢竟人命關天，誰不是爹媽生的？可這個文明的規則不適用於
利比亞，不適合於剛剛從野蠻的獨裁統治下解脫出來的利比亞人民。全世界人民都能
理解他們，獨裁者的死亡，就是熱愛和平與自由的人民的節日！當這些獨裁者一個一
個都被趕下台、被消滅後，人類將不會再為任何個體的死亡而狂歡，地球也將更加文明。
一些人——尤其是一些中國人不太理解人民對獨裁專制的仇視，也搞不清專制與民主
的關係，鑑於此，我提三點看法供大家思考：
第一，人民對獨裁專制的仇視並不一定和民主有關，湧上街頭的民眾很多人並不知道
民主有什麼好處，他們只是對獨裁專制忍無可忍了。過去一百年推翻專制獨裁的歷史
顯示：並不是因為那裡有一個夢幻般的民主制度在等着，人民才會起來推翻專制獨
裁。這一點對某些國家的知識分子尤其重要，他們不是不知道專制的可惡，只是看不
到或者看不清民主的前途，於是就甘願與專制共舞，而且心安理得，錯把“奴性”當
“理性”。
第二，推翻專制不等於民主建立。很多半罐子學者常常用民主的混亂來否定推翻專制
的“不值得”與“時機不成熟”，既看不清歷史的大趨勢，也看不清人類良知的力
量。民主也許還有很遠，但不推翻專制，會越來越遠。專制獨裁是世界上最邪惡的制
度，只有推翻它，人民才能有其他的選擇，國家才會有前途。
然而，我們也要清楚地認識到，由於歷史背景、文化條件與宗教等原因，推翻專制不
但不意味着民主，也許會被另外一種形式的專製取代。就拿中東來說，源於西方的民
主政治制度在這個地區並不太成功。這個地區公認最民主的國家是土耳其，至今還有
很多問題尚待解決。從這個意義上說，受儒家文化影響的亞洲國家（地區）就更適合
民主制度，目前日本的民主制度已經超過一些西方國家，而韓國的民主制度也日漸完
善，至少同朝鮮相比，已經是天上人間的差別。尤其值得一提的是中國台灣地區，那
里的民主制度才實行不到20年，可不但在亞洲，即便在全世界都能作為樣板。有些地
方的進步之快，足足可以讓實行了 230年民主制度的美國汗顏。
第三，獨裁專制幾乎都是突然倒掉的，可民主制度卻不是一天能夠建成的。由於獨裁
專制違反人性、背離人心，不管表面多麼華麗，不管統治者如何粉飾太平，如何開動
宣傳機器營造人民“熱愛”他們的盛世假象，覆滅的命運無法避免，且說來就來。於
是我們觀察到，所有的人都知道“專制獨裁”一定會“永別了”，但沒有一個人能夠
準確預測他們什麼時候壽終正寢，好在它一定會倒掉，在我們“意料之中”卻又“出
人意外”的時候。
可是，由於種種原因，尤其是獨裁專制對一個國家與民族精神與文化的摧殘，獨裁倒
台後，專制思想往往還要延續一代甚至幾代人，民主制度的建立也會遭遇種種困難與
阻擾。但即便這樣，那些哀嘆民主還不如專制的人也應該睜開眼睛看清楚：全世界上
百個獲得了自由選擇權的國家的民眾，沒有一個願意選擇回到任何形式的獨裁專制時
代，而還沒有走上民主之路的民族，依然在拋頭顱、灑鮮血，九死而未悔。
過去一百年專制與民主的變遷史帶給我們信心與思考：殺死獨裁者容易，建立民主制
度不那麼簡單。如果說中東的“茉莉花革命”是人民渴望民主而推翻專制，那麼美國
的“占領華爾街”則是民眾希望發展與完善民主制度。民主制度有自我完善的功能，
也有完善的空間，而專制獨裁者如果不鬆開緊握絕對權力的雙手，他們將會同齊奧塞
斯庫、薩達姆和卡扎菲一樣，別無選擇。