由文匯報與上海人民出版社、上海電視台聯合主辦的南懷瑾先生“中國傳統文化與大
眾傳播”演講，於8月4日在上海美侖大酒店舉行。聽眾200餘人，多數為兩岸出版界
和傳媒集團的老總及文化界資深人士。南先生的講座共四個小時，分為下午四點至
六點、晚上八點至十點兩場。本報現將這次演講內容分為“上、下”兩個部分，在
今明兩天的“文匯講堂”刊出，以饗更多的讀者。

緣起

諸位先生、諸位女士、諸位老前輩（我看在座的老前輩非常多），很抱歉啊，
我到現在，對自己一生的結論、對自己的評價是八個字──一無長處、一無所是。
像講課、演講，我一生經過了很多，可是在上課、演講的時候，每次有個感覺，好
像一頭牛被人拉到法場受宰割一樣的，很緊張。問題是一次上課也好、一次演講也
好，不曉得給人家貢獻些什麼。

這一次演講，是和上海人民出版社張耀偉副社長聊天時引起的。張社長的叔叔
張尚德教授，是我的老學生。我告訴耀偉，新聞出版是很難辦的事，現在整個的新
聞出版界走到了一個困境，最好賺錢的是搞電視，但是手機、網絡一出來，電視也
落伍了，時代已經到了量子力學、信息科技的階段，傳統的新聞出版業受到很大挑
戰。我以前也辦過報紙、出版，他就再三要我來跟大家講講。

正名

出版社現在怎麼辦？現在整個的新聞界、出版界都是一片混亂，前途怎麼走？
這是個大時代趨勢的問題。這個趨勢的前提，就是歷史的演變，我是親自經歷過的。

出版和新聞業現在有個名稱，叫做“媒體”。我反對這個名字。以中國固有文
化講，新聞、出版不應稱為“媒體”，這是外文亂翻譯過來的隨便稱呼。做媒的，
在中國文化像是令人看不起的，媒婆是兩邊騙的。出版和新聞或電台、電視台，怎
麼能叫“媒體”呢？我說他們是文化教育事業的先驅，具有領導和中介的功能。我
們最近一百年來的文化非常有意思，多半跟著外國的文化亂跑，自己沒有正名。

新聞出版與文化教育

新聞出版業和文化教育事業連在一起的，不要一提文化教育就是學校課本，那
只是一點點，整個新聞出版都是文化教育的範圍。

最近，我為了中國的文化教育問題，在寫一篇文章。我的話好像有點岔開了，
其實還在本題上。因為中國150年來一切問題的根源，是文化教育問題。尤其現在的
教育問題是非常非常嚴重，每個小孩子很小就戴上近視眼鏡了，而且給家長們逼得
都快瘋了。

中國3000年以來的教育有一個基本錯誤，錯誤是什麼？就是“重男輕女，望子
成龍”，幾千年來都是這個思想，現在還是一樣，“望子成龍、望女成鳳”。

再譬如講，中國宋代以後流行的觀念“好鐵不打釘，好男不當兵”，我們那個
時候很普遍。像我們出來，剛剛長大成人就碰到第二次大戰，跟日本人打起來，我
們堅持要盡忠報國，堅持要出去當兵，就推翻了那些觀念。現在呢？我發現很多黃
埔的同學，叫孩子們再也不要去做軍人了，要做別的事。他們本身都是中將、上將、
司令。我呢，把兒子送到美國西點軍校學習去。我說這個世界再有幾個一百年，也
離不開“軍事”。可是到今天，我們的教育還在這個觀念的圈子裡。

推翻滿清以後到現在，只有95年。我是剛剛推翻滿清以後出生的，可是我開始
受的還是清朝末年的教育。你們可以從這95年中的教育演變，研究整個社會演變的
因果。

有人碰到事就罵政府，我說你們不要罵政府，政府沒有罪過。所謂“政府”，
是文字上一個符號。政府機構是水泥木頭建的一個房子，政府裡頭的內容是官員。
這些官員哪裡來的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女培養出來，送進去做官
的。他們做得不好，政府做得不好，應該罵我們自己，是我們沒有把子女教育好，
政府沒有罪過。這是文化教育問題。

我最近為了教育問題，忽然想到，中國三千年的政府、帝王政權，基本沒有出
過教育經費哦！迴轉來看歐洲史也是一樣。中國的過去，讀書人都是民間自學出身
的。所以中國的讀書人最標榜的是“耕讀傳家”四個字，一邊種田，一邊讀書。任
何的家庭，孩子們自己讀書出來，或者在私塾讀出來，三年一考，縣裡頭考取了以
後，叫秀才。

譬如我小的時候，就是走這個路線。我們家裡花錢請一位老師來教我讀書。反
正請了老師來家裡教，就通知隔壁種田的鄰居，孩子願意讀書就一起來吧，錢歸我
們出。他們也就送孩子來讀書，然後就告訴我們家裡：哎呀，我們的孩子來陪你們
家少爺讀書。我父親說，既然請了老師來，也希望你們孩子一塊兒讀書。他說，我
們孩子讀書幹什麼？只要學會記賬就可以了。當年讀書教育是這樣。

我記得11歲時，我進了高等小學。這個高等小學，你們大概不清楚了，我告訴
你們一個歷史的經過。所謂高等小學等於現在的中學，裡頭已經有英文，還有教物
理、化學的，而且住校。

我非常希望辦一個小學、幼兒園，學生最好住校。學生住校是什麼道理呢？這
跟古代的教育思想有關係。古代的教育有個目標，出在《禮記》，中國幾千年教育
的思想，有四個字──敬業樂群。這個“樂”字有幾個讀音，像廣東話就叫“音樂”
（音“音哦”），你說溫州“樂清人”，發音是“哦清人”，這是唐代的國語，客
家話、廣東話是唐朝的國語。閩南話、福建話是宋代的國語。我們現在的國語是北
方話，這是推翻滿清以後，大概民國十三年時國會定的，也有一個經過的。

中國古代教育的目標，四個字──敬業樂群，“敬業”就是好好學習學問，好
好學習作一個人，學習人文，養成人格，再學習謀生技術，對學習、對行為、對工
作要有誠懇敬重之心，不可以馬馬虎虎混的，不像現在這樣；“樂群”就是培養在
社會共同生活中的道德、倫理、禮節、秩序、能力，禮節就有秩序的作用，維護社
會秩序和人際環境的健康。

這是我講當年進高等小學的事。因為我讀私塾出身，國文很好，但英文、數學
不懂，物理也不懂。因為家裡的聲望，我插班進去讀，這個叫做讀“新式的洋學堂”，
洋化了。我只進去讀了半年，就畢業了。畢業時第一名，背榜第一名，最後一名，
呵呵。哎，自己不在乎，因為講起國文來啊，比人家都好，老師都讚嘆；其它的課
我只讀了半年，是勉強跟上的。可是從城裡回到家，喲，門口站了一大堆人，還有
警察，在那裡打鑼啊，掛紅布啊，“南某人秀才中了”，呵。當時人的觀念，如果
高中畢業，算是舉人了；大學畢業算是考取了進士。

大家要研究，究竟“科舉”的利弊在哪裡？古代教育的經驗在哪裡？我簡單提
出來，給諸位介紹一下，怕大家不懂歷史，希望回去多做研究。

觀今宜鑑古，無古不成今

因為如果不懂歷史，中國未來的前途根本就不知道方向。中國歷史有一句話─
─觀今宜鑑古，無古不成今。要觀察現代，要觀察未來的社會政治發展的前途，必
須要懂歷史。

我們現在的教育，對自己的歷史差不多不清楚了。所以“觀今宜鑑古”，“鑒”
是像鏡子一樣看；“無古不成今”，沒有前面，就不曉得後面。要研究前面的路是
怎麼走過的，乃至我們這一百年來是鬧一些什麼問題？今天的社會，發展到了一切
向“錢”看，又是怎麼來的？未來的一切是不是向“錢”看，還是一個問題。