娘娘評西遊 （三）

西遊記里最有名的妖精—白骨精

上回書裡娘娘點評了唐僧在西天取經路上遇到的武功最高的魔頭—大鵬金翅雕。其實要論個人武功和變化手段，孫悟空比金翅雕也差不到那去，無奈金翅雕跟如來的血緣關係，令悟空發揮不出真正的水平。當然，悟空請如來出山制服金翅雕無疑是上上之策。此所謂解鈴還需系鈴人，不戰而屈人之兵也。

說起孫悟空三打白骨精的故事，那可是無人不知無人不曉啊。白骨精在這裡是個主角，所以它是相當的有名，在西遊記里妖精名氣和欺騙術排行榜上，白骨精絕對是無妖可比。它不但把唐僧和八戒騙得一楞一愣的，甚至連悟空的火眼金睛都上當受騙 。吳承恩的小說里說孫悟空把白骨精給打死了，其實它根本沒死，最後她丟下的那堆白骨也是假的，可見它的欺騙術是多麼的高超。這是後話暫不表。白骨精不是一個簡單的妖精，據娘娘所知，這個白骨精原是東海龍王身邊的一個巡海夜叉，因巡海玩忽職守被龍王趕出東海，它便來到東土長安城東二十里的通天池。池內有一洞名曰白骨洞，洞內有大小妖精幾千並有一洞主自稱白骨洞主。這個母夜叉來到白骨洞後，因她有些手段被白骨洞主看上並成為壓洞夫人，這就是白骨精的另一個稱號白骨夫人的來歷。

母夜叉在東海龍王身邊工作時，偶然聽龍王說過，有個千世修行的高僧金禪子要投胎東土，再去西天取經，不管是妖還是魔只要吃他一口肉，即可長生不老。它來到白骨洞後一直留意此事，希望能吃到唐僧肉而長生不老。當聽說唐僧已經開始西天取經後，她便辭別它的白骨丈夫及眾妖精，獨自一人來到蛇回獸怕的白虎嶺等待唐僧。當唐僧師徒來到白虎嶺時，她便先變成妙齡美女，又變成八十多歲的老婆婆，再變成個八九十歲的老公公來欺騙唐僧。悟空看出此妖詭計，將她打‘死’。實際上悟空並沒有把它打死，只不過把它打跑並廢了她一些妖功魔力，從此它不敢再明目張胆地招惹唐僧。要問悟空為何打不死這個白骨精呢？因為白骨精頗有心計，他知道要想吃到唐僧肉首先要過孫悟空這一關。所以，它自從離開東海龍王那一天起，便到處拜師學藝，學了不少歪門邪道和妖力魔法。故此，它能再三使用金禪脫殼之計，騙過了悟空。不過也應怪悟空出道不久做事魯莽，沒有搞清白骨精的來歷和拿到它要吃唐僧肉的證據，便護師心切而匆匆動用金箍棒打殺妖精，結果適得其反，不但沒有為民（師）除害，反而冒犯了師傅唐僧，並在八戒的多次挑唆下被唐僧念緊箍咒趕回花果山，重新當起了他的山大王齊天大聖美猴王。

娘娘覺得孫悟空三打白骨精這個故事很有意思，好多人覺得唐僧，人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁， 甚至有人要千刀來剮唐僧肉。也有的人覺得，僧是愚氓猶可訓， 唐僧雖然迂腐，但還是可造之材。娘娘覺得在這件事上，唐僧做得合情合理，他既沒有人妖顛倒也沒有混淆是非，而是尊重事實，慈悲為懷，以理服人。其實，憑唐僧的聰明他並不是不知道悟空打‘死’的是個妖精。你看，在他們師徒進山之前唐僧就感覺到此山里可能有妖精。他說：“徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，大家須仔細仔細。”（恐有妖精）。再有，當八戒見了那白骨精美女後，報與三藏道：“師父！吉人自有天報！師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？”唐僧不信道：“你這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇着一個，齋僧的從何而來！”（這裡很明顯，唐僧不信來齋僧的女人是個好人，在這荒山野嶺不是好人她肯定就是個妖精。）再看看唐僧是怎樣跟這個白骨精對話的。三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：“女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？”（這裡唐僧好像是個警察在盤問小偷或查戶口似的，分明他懷疑這個女人不是好人可能是個妖精。）那妖精見唐僧問他來歷，它立地就起個虛情，花言巧語來賺哄道：“師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家。我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人，只因無子，求福作福，生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。”三藏聞言道：“女菩薩，你語言差了。聖經云：父母在，不遠遊，遊必有方。你既有父母在堂，又與你招了女婿，有願心，教你男子還，便也罷，怎麼自家在山行走？又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。”（你看一個僧人有這樣跟一個女人說話的嗎？唐僧分明是在說那個女人不守婦道，不是個好女人。）那女子笑吟吟，忙陪俏語道：“師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠來，卻思父母好善，故將此飯齋僧，如不棄嫌，願表芹獻。”三藏道：“善哉，善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃。假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？”（這裡唐僧分明是在警告那妖精，告訴妖精他還有一個更厲害的徒弟現在不在這裡，但一會兒就回來了，你這個妖精可千萬不要對我動手動腳，否則我那徒弟回來可對你不客氣，多聰明的唐僧啊！）那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：“師父啊，我父母齋僧，還是小可。我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。”三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。。。。

由此可見，唐僧早已認定這個女人不是個好人，而十有八九是個妖精。所以，他才用另一個徒弟來恐嚇這個妖精，並一拖再拖不吃他的‘齋飯’。當悟空把妖精打‘死’後，唬得個長老戰戰兢兢，口中作念道：“這猴着然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”行者道：“師父莫怪，你且來看看這罐子裡是甚東西。”沙僧攙着長老，近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆；也不是麵筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了！怕你念什麼《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。” 三藏自此一言，果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口裡念咒，行者就叫：“頭疼，頭疼，莫念，莫念！有話便說。”唐僧道：“有甚話說！出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？你回去罷！”

這裡唐僧強調的是“屢勸不從，無故傷人性命！”和“出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？”他的邏輯是‘出家人要慈悲為懷，要愛惜生靈，甚至要愛你的敵人（妖精），妖精也可能修煉成仙的呀’可是，悟空不聽師命，亂殺‘無辜’，不警告一下，恐怕以後悟空還會亂殺‘無辜’。另外，此時妖精並沒有對唐僧造成任何實際性的傷害，從法律上講悟空有亂殺無辜之嫌，儘管悟空打的是一個真正的妖精，而且實際上這個妖精並沒有被打死。這個白骨精後到天庭誣告唐僧縱容徒弟行兇，可憐唐僧八十多歲的老母被打入天牢關了兩個天時。並且這個白骨精教唆通天池白骨洞裡的小妖們，到處散布謠言污衊唐僧不是個好僧，獅駝洞裡就有來自白骨洞的妖精，要不獅駝洞裡的妖精怎麼能知道孫悟空三打白骨精的事？大概，如果後來唐僧再遇到白骨精，恐怕他再不會阻止悟空用金箍棒了，此一時彼一時也。不過當初，唐僧連個豬八戒都說服不了，要是他們師徒五人被官府拿去，他們能跟那些肉眼凡胎的人講的清嗎？要是他們師徒都被判上個十年八載的，這經還能取嗎？可見，唐僧當時趕走悟空是經過深思熟慮的，既證明了唐僧的慈悲心腸，又在法律上立於不敗之地。娘娘覺得這正是唐僧大智若愚的明證。

所以，娘娘覺得唐僧是大智若愚是非清，愛憎分明菩薩心。有人說，金猴奮起千釣棒，玉宇澄清萬里埃。其實這是笑話而已，在取經路上，有多少令悟空素手無策，不得不請諸菩薩和如來出馬才能收服的妖魔？就連那個白骨精，孫悟空都沒有制服它。它用瞞天過海之術，丟下一堆白骨而它的真靈卻回到白骨洞依然在那裡興風作浪誤導妖精們，並去天庭誣告唐僧和悟空。實際上，唐僧後來的幾次磨難也確實跟白骨精以及白骨洞的妖精們有關。後來唐僧對悟空言聽計從，說明唐僧還是相信悟空的忠誠。悟空也沒有對師傅尤其八戒懷恨在心，而是衷心不二地保護唐僧直至西天取得真經，功成圓滿，可見悟空不愧為悟空這個名字，實在是難能可貴可欽可佩啊。娘娘不知現在還能不能在人間找到這樣的性情中人？

欲知娘娘對西遊記中其他仙人魔頭的點評，且看下回分解。

白骨精知名度：＊＊＊＊＊（第一名）
個人武功： ＊＊＊ （一般）
破壞力： ＊＊＊＊＊（很強)
欺騙術： ＊＊＊＊＊（一流）

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開口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下可容之事。
玉帝玉旨：凡是想吃唐僧肉的都是妖怪，凡是幫妖怪吃唐僧肉的也必是妖怪。
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