我只有深深感受有這樣的暴君和思想者、有這樣戰士和強盜們，在面對死亡時共同表現出的終極境界,他們走向死亡的匆忙中,仍要優先出自己的人格。

不管生前如何,只要面對死亡時,人們便會以一種哲學的眼光來掃視這些人們的終極境界,而這時，這些人以前做過什麼已不重要,重要的是他們是否有完善的意志來超越死亡。

超越死亡,就是用思想壓倒恐懼,就是用精神來照亮死神的陰暗,這時,任何將他們處於死亡的形式都不會留於世上,人們的記憶里,死亡只是等着這些人們超越的欄杆。人們只記住他的超越時的英雄氣質。

前幾天,有一個叫王有傑的貪官,在開庭審訊他的時候，居然為了活命，竟說看在他年紀大的份上請輕判，留下他，可以當反面教員等等。人格喪失到底，為了活命，甘當人前反面教材，竟看不出絲毫做人的尊嚴。

再看胡長清，得知死刑後，哭着對法官說，你們留下我，我還會寫字。還有貪官當庭跪倒乞求一命，面對死亡，這一批人醜態百出，留於後人無盡笑柄。

人固有一死，那怕是絞架上的死刑。剝奪生命是一種法律和權力，一旦對人實施，也許你無法抗拒，但人格尊嚴，家族榮譽，政治氣節，存世形象，卻是自己的，法律不可剝奪，權力無法壓制。

再看薩達姆的兒子們面對美軍抵抗到底，決不投降，直至直升機發射導彈被炸身亡。他的孫子從父親的死屍下爬起來,手持AK47向蜂擁而至企圖活捉這位14歲少年的美軍猛烈開火，直至被火箭彈擊中身亡。

直到薩達姆手持古蘭經，決不向敵人懺悔，高呼祖國一定最後勝利，伊拉克人民萬歲，而從容走上絞架，滿門榮耀地超越了死亡。

同樣面對死亡，那些生來投機，從來沒有任何思想的貪官，也同樣不會有終極的人格光輝，那些靠鑽營拍馬爬上高位的人，也同樣會在死亡面前發抖，那些從沒有理想從沒有追求的人，怎能指望他有不朽的靈魂。

毫無疑問，他們沒有宗教的信仰，也無傳統的禮儀廉恥，更無家族蒙羞的感覺，我不知道執政黨中還有多少這樣的人渣，還將培養出多少這樣的笑料，倒是有人案發後的自殺，到也落了勇於謝罪負責的精神，亦屬道德的自覺。

讓信仰支撐的人，讓榮譽高於一切的人，讓人生歸於一把燦爛而從不在乎早生晚死的人，面對終極，他們還會有多少讓我們感慨的故事。

康德迷戀的星空和道德，難道不就包含了生的黑洞和死的光芒，生來的茫茫和終極的永恆嗎？

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。不管生前觀點亦不管生前作為，無論功過，只論終極時的氣節和榮耀時，看絞架前的陰陽兩界的剎那間，燦爛的是什麼人？為什麼？