造反者說(下)
［ 作者：晨明 轉貼自：本站原創 點擊數：711 更新時間：2007-7-16 文章錄入：xiaoyan ］

鄧小平在他主持制定的《關於若干歷史問題的決議》中斥責說：“文化大革命期間，竟然提出了反對所謂‘唯生產力論’這樣一種根本違反歷史唯物主義的荒謬觀點。”可見，在鄧小平理論中，唯生產力論與歷史唯物主義是劃等號的。這完全是對於馬克思主義歷史唯物主義的歪曲。馬克思的歷史唯物主義強調生產活動是人類最基本的實踐活動。一提到生產，就必須面對生產力與生產關係的對立統一運動。因此生產力與生產關係的矛盾統一運動是一切社會存在和發展的基礎。生產關係同生產力一樣，都是與人類社會同時產生，在相互聯繫又相互矛盾中發展。正如生產關係離開生產力就毫無意義一樣，生產力離開一定的生產關係就什麼也不是。生產力不可能離開一定的生產關係單獨發展。生產力的發展既受自然規律的制約，又受社會發展規律的制約。離開一定的生產關係去談發展生產力，就離開了歷史唯物主義，就是唯生產力論。中國過去和現在都有取消無產階級領導的所謂二次革命論，也有所謂“科學救國”，“工業救國”“教育救國”論，這些理論和口號，都不主張無產階級起來革命，不主張改變私有制的生產關係，已經被歷史證明是錯誤的和不切實際的。這些理論和口號，其根源正是唯生產力論。這和馬克思主義的歷史唯物主義是根本不兼容的兩個概念。如果唯生產力論可以和歷史唯物主義劃等號，那《半夜雞叫》的周扒皮就是模範共產黨員了。因為他半夜起來叫醒僱工，難道不是為了發展生產力？

因此，作為馬克思主義者來說，無論是觀察認識舊的社會型態也好，無論是認識和建設社會主義也好，任何時候都必須把正確認識和解決生產力與生產關係的矛盾，作為我們考慮一切問題的出發點和檢驗一切工作的根本標準。而不能像十三大按照鄧小平意見規定的那樣，把“是否有利於發展生產力，看成為我們考慮一切問題的出發點和檢驗一切工作的根本標準。”把生產力與生產關係的對立統一運動看作是一切社會存在和發展的基礎，還是抽掉生產力的社會本性…，把生產力看成是一切社會存在和發展的基礎，正是現代馬克思主義與教條主義、修正主義的根本區別。

把生產力看成考慮一切、檢驗一切的標準，一運用到現實中，就顯示出它的荒謬性。一九八七年鄧小平會見捷克斯洛伐克總理什特勞加爾說：“現在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。只有到了下世紀中葉，達到了中等發達國家的水平，才能說真的搞了社會主義。”那末，當時的中等發達國家，是不是都是社會主義呢？捷克斯洛代克是中等發達國家，為什麼又演變成資本主義國家了呢？現在世界上，人均國民生產總值處於同一水平的國家中，各種社會型態都有；資本主義發展初期，沒有哪一個國家國民生產總值超過封建社會的中國的。這就說明，將生產力看成檢驗一切的標準是反科學的。

以“不爭論” 實行資產階級的文化專制

“不爭論”據說是鄧小平發明的。但鄧小平是不是任何時候都“不爭論”呢？顯然不是。一九七八年批判兩個凡是，鄧小平主張“不爭論”了嗎？開展關於真理標準討論時，鄧小平主張“不爭論”了嗎？恰恰相反，鄧小平是這兩場爭論的積極主張者。鄧小平發明“不爭論”是在人民對他領導的改革方向提出質疑的時候。所謂“不爭論”，其實就是不允許人民發表不同意見，壓制人民民主，實行資產階級的文化專制。

鄧小平上台以後就急忙修改憲法，從憲法中取消四大的有關條款，“六四”後又宣布今後不搞群眾運動。鄧小平領導的修憲，每一次都在削弱人民民主權力，增加官僚資產階級和大資產階級自由，變無產階級專政為資產階級專政。

四大，“即大鳴、大放、大字報、大辯論”，是適合中國國情，易於工人農民參與的一種廣泛深刻的社會主義民主形式，也是最快捷、成本最低、最準確的一種信息表達和傳遞方式。它最終對廣大人民群眾有利，對社會主義有利，對管理者獲取真實信息有利，對造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由的生動活動潑的政治局面有利。讓人講話，天塌不下來。為什麼要從憲法中取消呢？憲政是目前一個時髦話題。所謂憲政，有資產階級憲政，有社會主義憲政。將四大寫入憲法，是對無產階級專政的正確詮釋，是對民主集中制的正確詮釋，這三者就是社會主義憲政的核心。美國憲政是資本主義憲政的較好形式，但本質是較好體現了生產數據所有權和管理權、處分權的一致。建立社會主義憲政要學習資本主義好的東西，就是要努力在憲政中體現解決生產數據公有和管理權還暫時掌握在少數人手裡的矛盾的精神。將四大寫入憲法正是符合社會主義憲政精神的科學之舉。

實際上，資產階級一天也沒有停止大鳴大放，改革開放20多年來，他們利用全部輿論工具和各種會議，大肆攻擊毛澤東的社會主義思想和實踐，砍三面紅旗，否定馬克思主義的基本原理，為歷史上一切修正主義者和反動派翻案。他們所用的語言比文化大革命中造反派批判走資派所用的語言不知要激烈幾百倍。而對於不同於他們的意見則一概斥之為“極左”，加以打壓。他們在憲法中取消四大，就是只准他們使用這個武器來對付人民，不允許人民使用四大武器來反對壓迫者、剝削者。
上一頁 [1] [2] [3] [4] [5] 下一頁


上一篇文章： 造反者說(上)