造反者說(上)
［ 作者：晨明 轉貼自：本站原創 點擊數：743 更新時間：2007-7-16 文章錄入：xiaoyan ］

一九五九年讀蘇聯政治經濟學教科書時，毛澤東又說：“所有制問題基本解決之後，最重要的問題是管理問題。”

“……勞動者管理國家，管理軍隊，管理各種企業，管理文化教育的權力，實際上這是社會主義制度下勞動者最大的權力，最根本的權力……總之，人民自己必須管理上層建築，……我們不能夠把人民的權力問題，了解為國家只有一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動教育、社會保障等權力。”這段話是毛澤東社會主義思想的核心。他非常明確地指出，少數人管理國家，在社會主義條件下是暫時的，是必須逐步加以改變的，必須逐步讓人民自己管理經濟、政治。

一九六五年，毛澤東在對陳正人蹲點報告的批示中警告說：“如果管理人員不到車間、小組搞“三同”，拜老師學一門至幾門手藝，那就一輩子會同工人階級處於尖銳的階級鬥爭狀態中，最後必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。”“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級”（引自《毛澤東傳》３８９頁）。

文化大革命後期，毛澤東一針見血、振聾發聵地指出：“搞社會主義革命不知道資產階級在哪裡，就在共產黨內。黨內走資本主義道路當權派。”

正是在文化大革命中，毛澤東在人民實踐中終於完成了他對社會主義基本矛盾的科學認識，建立了無產階級專政條件下繼續革命理論。所謂社會主義的基本矛盾即是生產數據公有的社會化生產與生產數據的管理權、處分權還不能不暫時掌握在黨和國家少數管理人員手中的矛盾，是死不改悔的走資派同工人階級廣大人民群眾的矛盾。這是任何國家（包括發達國家）進入社會主義階段都不能不面對的基本矛盾，這個基本矛盾的最終解決即標誌着共產主義社會的到來。

社會主義社會階級鬥爭主要表現為工人階級同走資派的鬥爭

馬克思恩格斯創立了科學社會主義理論，闡明了社會主義必然代替資本主義的歷史規律，及其物質力量和方向道路。但對於社會主義向共產主義過渡階段，卻言之甚少。毛澤東的無產階級專政下繼續革命理論，恰恰補充了這一缺憾，使無產階級奪取政權之後的社會主義理論成為科學。蘇東劇變已經用事實無可辯駁地證明了毛澤東這一理論的科學性。中國現實也正在證明毛澤東這一理論的正確性。

社會主義是由階級社會向無階級社會過渡的一個相當長的歷史階段。社會主義階段還存在階級和階級鬥爭，存在着資本主義復辟的危險性。社會主義存在階級，不僅是指我國民族資產階級還存在（我國的社會主義改造並沒有對民族資產階級採取消滅的政策）；而且主要的是指黨內資產階級、黨內走資派還在不斷地滋生。我國的民族資產階級在社會主義階段仍然具有兩面性。就其大多數來說，是能夠接受社會主義的，真正處心積慮復辟資本主義的只是極少數大資產階級頑固派。雖然對於他們絕不可掉以輕心，但由於他們的生產資料有所權在公私合營企業中處於被限制的狀態，而且管理權、處分權主要地也掌握在黨和國家管理人員手中，特別是他們在經濟中所占比重原來也只有百分之二十，到了一九五六年就更不能同公有制經濟抗衡。占人口大多數的工農群眾不會支持，因此，他們如果要把復辟希望變成現實，單靠自己本身的力量則絕無可能。他們只有在黨內、政權內尋找代理人。而黨內資產階級則不同，他們名義上是共產黨的各級領導人，在群眾中具有欺騙性，又掌握着龐大的生產數據管理權、處分權。他們一旦　篡奪最高權力，改變生產數據所有權、復辟資本主義就很容易。所以，社會主義社會階級鬥爭主要表現為工人階級為核心的人民同死不改悔的走資派的鬥爭。真正共產黨人必須清醒地認明主要敵人，領導人民不斷開展同走資派的鬥爭；必須堅定不移地鞏固和發展社會主義公有制；必須正確區分和處理兩類不同性質的矛盾，團結一切可以團結的人；必須充分發揚社會主義民主，依靠人民群眾，開展四大；必須不斷進行以共產主義為取向，以先鋒模範帶頭作用為內容的社會主義教育運動，抓革命，促生產，從而推動社會主義事業不斷前進。

階級消滅有待於生產資料所有權、管理權、處分權全部為社會掌握，有賴於物質極大豐富和必要的科學技術條件，有待於社會分工的消失。在社會主義初級階段就輕言階級已經消滅，既違背馬克思主義基本原理，又不符合實際。黨內走資派散布階級消滅論，正是為了模糊工人階級的視線，阻止他們進行反對走資派的鬥爭，然後，利用手中掌握的生產數據管理權、處分權，剝奪人民的生產數據所有權，恢復私有制，復辟資本主義。

必須指出，在正確路線占主導地位的情況下，真正的死不改悔的走資派只是極少數，絕不能把走資派與當權派劃等號，也不能把認識問題同立場問題混淆起來。犯走資派錯誤的人，多數還屬於人民內部矛盾。然而現在的問題是：工人階級和真正共產黨人必須明確地自覺地同黨內走資派徹底決裂！不承認社會主義條件下還存在階級、階級鬥爭，不是一個馬克思主義者；不承認黨內資產階級同工人階級為核心的廣大人民群眾之間的矛盾是社會主義階級和階級鬥爭的主要表現，也不是一個馬克思主義者。

造反派，就其核心來說，正是站在無產階級立場上維護和發展社會主義公有制，團結人民批判和對抗黨內走資派的先進戰士。認識並敢於同走資派鬥爭，正是造反派現代無產階級覺悟和優秀質量的體現。

造反派和無產階級文化大革命共命運。徹底否定無產階級文化大革命和鎮壓造反派，是黨內資產階級歷史唯心主義以及反社會主義反人民本質的大暴露。

文化大革命是任何人都否定不了的

第一，實踐愈來愈證明了她的正確性，愈來愈證明毛澤東同志無產階級專政下繼續革命的理論是顛撲不破的真理。世界上第一個社會主義國家在赫魯曉夫和戈爾巴喬夫、葉爾欽等共產黨領導人手裡一朝傾潰蛻變成資本主義國家，中國２０世紀８０年代以來改革的私有化取向，就充分證明“資產階級就在共產黨內”的著名論斷是完全正確的。同時也就說明文化大革命的基本理論和基本實踐是完全正確的。

第二，文化大革命是人類歷史上最廣泛，最深刻的一次無產階級思想解放運動。文化大革命提出的資產階級就在共產黨內的科學論斷，直接依靠廣大人民群眾，將四大寫入憲法的人民民主精神，正確區分兩類不同性質的矛盾的正確方法；幹部參加集體生產勞動，勞動者參加管理並走上黨和國家各級領導崗位的舉措，為社會主義不斷前進，工人階級不斷解放提供了可靠保障。這些思想，馬克思、恩格斯沒有明確講過、列寧斯大林也沒有能夠提出，在文化大革命以前也是不敢想象的。這些嶄新的思想極大地張揚了以工人階級為核心的人民主體意識，官僚特權思想、地主資產階級觀念受到空前猛烈地批判，人民當家做主的觀念深入人心，占據了社會意識的主流。中國的政務公開，社會主義民主運動，人民監政參政，正是從文化大革命開始的。文化大革命進行的教育革命、衛生制度改革，文藝改革，管理革命、以嶄新的理論內涵至今仍標誌着歷史進步方向。這些，難道不是人們愈來看得愈清的活生生的事實嗎？

第三，文化大革命是人類歷史上最深刻最廣泛的一次社會主義民主運動。民主是一種歷史的概念；人類歷史上曾經有過奴隸主民主，如古希臘民主制和我國春秋時期的“共和”制；有過地主階級民主，如中國春秋戰國的民本主義；有現代資產階級民主。毛澤東同志提出的“人民監督政府，政府就不敢懈怠；人人起來負責，才不會人亡政息。”這種社會主義民主理論和文化大革命實行的自下而上開展四大的民主形式，是歷史上任何民主都無法比擬的最廣泛最深刻的一種民主。人民監督政府，是資產階級民主可以達到的高度；人人起來負責，則是資產階級民主所無法達到、也不敢達到的高度。文化大革命之所以能夠廣泛地發動群眾，就是因為她在理論和形式上都適應了人民的民主要求。此外，民主不是目的，不是為民主而民主，“社會主義民主的問題，首先就是勞動者有沒有權力來克服敵對勢力和他們的影響的問題。”毛澤東這一觀點，深刻揭示了社會主義民主的本質，文化大革命正是體現了這一本質。反對文化大革命的人至今不敢放手讓人民起來“克服各種敵對勢力和他們的影響”，不敢放手讓人民起來批判走資派以及為其服務的反動學術權威，反而把鎮壓的矛頭指向人民，攻擊文化大革命不是民主，而是無政府主義。這與毛澤東同志的民主思想相比是明顯的倒退。