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　　恩格斯曾經有句名言“如果說只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。那麼也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德”。“道德與愛情”統一的婚姻故然是人類的求追，然而當愛情遭遇道德時候，該誰讓位，道德還是愛情？

　　　　從遠古的伏羲女媧合歡的圖騰神話到愛情灰飛煙滅的年代，那一根看不見的紅繩子將中國人的愛情和婚姻緊緊栓在一起，在我們傳統文化中從未缺少驚天動地的愛情，男女純真情愫通過大膽火辣的方式表達源續，從《詩經》到《明清民歌時調集》都充滿這樣愛情故事。《桃花扇》中才子候宗和名妓李香君的愛情終以悲劇收場，不知道多少中國人對這對文人與名妓的有情人未能終成眷屬地愛情故事而嘆息落淚。然而當現實中有勃世俗、教條、道德的愛情發生時，卻又往往也無法得到世俗的包容。

　　在電影時代裡同樣不會缺乏愛情主旋律，愛情亦然是電影永恆的主題。

　　愛情和道德相遇中經典的影片的例子，便是發生在《魂斷藍橋》這個耳熟能詳的故事裡，在戰爭的歲月里，在那苦苦等待的女人背負上道德枷鎖中背判的罪名，由抉擇所產生的痛苦，吞噬了他們的幸福，悲劇的收場讓人不勝唏噓。

　　在《人間四月天》裡當徐志摩與林徽音擺盪在道德與愛情邊緣時，他唯有緊緊握住她的柔萸，面對掙扎和抉擇情感慘痛而唯美，這種愛情的確非常人所能承受。同樣在《甜蜜蜜》中李翹與黎小軍兩顆獨孤的心在風雨交加的夜晚走一起，在人海芒芒中黯然分手。他們被欲望、道德與愛情不自信的“大風”，吹斷了桅杆在“人海”中漂來漂去，沒有終點！《永遠愛你》是根據少年海明威與護士愛格妮的真實故事，正是年齡的差距，社會習俗不容，有情人終未成為眷屬，初戀的失敗使海明威受到不可磨滅的傷害，從而形成了這樣的人生觀：“在幻想沒有破滅年輕時刻過世，全身泛着光地走出來，遠比讓身體逐漸老去，在美好憧憬被粉碎的狀況下活着要好得多。”面對現實的藩籬人類漸漸情感脆弱，愛情消逝，正如一首詩句中所寫：你永遠在橋上看倒影，我永遠在窗前看你的背影。

　　其實道德並不能完全主宰愛情，這樣的變數在現實生活動同樣存在，比如那些基於感情之上的婚外戀（不過世俗的觀念中不會認同這種愛情，它們通常都會象《廊橋遺夢》那般無疾而終）。《珍珠港》中丹尼與雷夫這對死黨的朋友在面對同一位女孩時，命運卻幾經弄人，三角戀在珍珠港中進行……最後好友雷夫一方面忠於友誼，完成丹尼末竟的事願，另一方面也和艾弗琳相愛並攜手開創人生。在影片《與魔鬼同騎》中同樣表現着這樣忠誠在生與死飄蕩的愛情故事，美得讓人柔腸寸斷。這樣的愛情故事裡道德似乎已經淪喪，愛情不再顯得崇高、專駐，愛情給人一種朝三暮四的齷齪之愛感覺。但我們不可忘卻人類在戰爭浩劫中顯得脆弱主觀因素，其實此刻愛情並未消逝，愛情在苦難中滋長，它只是在無力挽回的戰爭中顯得渺小、孤寂，宛如在風浪漂蕩的諾亞方舟。因為戰爭，愛情可能活不到明天就要柘萎；因為戰爭，原本在愛情詞典中尋不到的話都會脫口而出：“永別了，我的愛人。”　　　　如果觀眾要遁尋專駐的愛情，還是可以在《角鬥士》中尋找到這樣的影子，當主角面對公主痴心情義時，他平靜對公主說的那一句話：“一個偉大的戰士無論對所效忠的主子或者對於愛情或婚姻，都是從一而終的。”

　　如此看來道德與愛情這對狹隘的冤家，無論相互是在含蓄與放縱，激情與溫存兩者都註定是對立面。《臥虎藏龍》裡在李慕白臨死時，都沒有對紅顏知己岳秀蓮說出三個字，這主是中國人的傳統道德在作崇，這種思想可能較符大多數中國潛在思維，但這種含蓄愛情是似乎又不值得推崇。然而《鋼琴課》中丈夫在暴雨中摸起樹樁上的斧子，一聲尖利的嘶叫……，孩子大喊着，NO NO NO ，斧子落下來，砍掉了女人的一根食指。毀掉了女人生命中最重要的鋼琴生命，自那刻起道德與愛情從此分道揚鑣。

　　點燃一顆煙深吸一口，麻醉似乎減輕了心中的鬱悶，凡是道德與愛情影片總使人鬱悶，這種情形下“愛情”被砍段了翅膀，象打開”潘多拉盒子“一般，誰也不知道被召喚出的是什麼靈魂！縱然一種要活出真精彩的感覺，茫然間閃耀了一下，心中的每塊“傷疤”，都像火山口一樣隨着這剎那間的感覺，突然而毫無前兆的噴發出。這股熱潮從頭頂開始穿透，流遍全身的每個角落。

　　我此時思絮很跳躍，似乎在辨解與反辨中尋找答案，也正因為如此極端的命題，引起了自己反覆辨論。那麼，究竟是道德該讓位呢還是愛情，反正在各種電影中從來沒有給我們一個很好的答案。