今日方知我是我

話說梁山眾好漢在破遼回師時，經過五台山．那裡曾經是花和尚魯智深的是非之地．宋江率了眾好漢上山去拜謁智真長老．於是宋江，魯智深，智真之間開始了一些對佛家生死觀的對話．

智真長老對他的原先把文殊院鬧翻了天的弟子魯智深說道：

＂徒弟一去數年，殺人放火不易．＂

魯智深於是默然無言．長老又對智深說道：

＂吾弟子此去，與汝前程永別，正果將臨也！與汝四句偈，去收取終身受用．＂

偈曰 ：＂逢夏而擒，遇臘而執．聽潮而圓，見信而寂．＂

而宋江則向長老參禪道：＂某有一語，敢問吾師：浮世光陰有限，苦海無邊，人身至微，生死最大．＂ 智真長老便答偈說：

＂六根束縛多年，四大牽纏已久．堪嗟石火光中，翻了幾個筋斗．咦！閻浮世界諸眾生，泥沙堆里頻哮吼．＂

我在這裡將魯智深跟宋江相提，是為了比照兩人的不同的人生態度．

魯智深生性耿直，嫉惡如仇．他一出場就因為萍水相逢的金氏父女，三拳打死了鎮關西．他在桃花村替劉太公說因緣，把＂小霸王＂周通的骨頭都打斷了幾根．他一路跟到野豬林救林沖，是出於真誠的朋友義氣，兄弟情誼．所以，他走上梁山，沒人逼他，純粹是他自己選了這條路．而且他一點也不因此後悔．

小說如果不寫虛，只寫實，便沒多大意思．智真長老的智慧和他的偈語在＜＜水滸＞＞中，其實只是虛筆．中國古典文學中，儒道佛經常三位一體，血肉相連，你想掰都掰不開來．別以為施耐庵真把佛家看得那麼神，他筆下的張天師，羅真人等都是道人，他們似乎更神．不過他們上竄下跳的，都是忙的世間之事，只不過是施耐庵在故事中，將他們用技藝性的寫實手法處理罷了．而象吳學究這樣的善耍心計的人物，則是民間智慧的結晶．從姜子牙，孔明，吳用一路下來，再到後來的劉伯溫等，其實都是民俗文化的代表，而不是文學形象．

而智真在書中本身就是一條偈語，他是魯智深命運與施耐庵自身思想的陪襯．是他在芸芸眾生中，替魯智深撞開了堅硬而神秘的死亡之門．在他看來，生與死之間，的確是存在有一扇鐵門的．這道鐵門限，並不是任何人都可以跨得過去的．於是死亡便充滿了神秘色彩，顯得異常的美麗動人 ．

魯智深一生殺人如麻，但他殺人是為了行善．而很多人行善卻是為了殺人．所以當魯智深微笑着邁進那道門檻的時候，他便去到了另一個世界．

於是我們看到，在擒了方臘之後，八月十五中秋之夜，魯智深住宿於杭州六和寺中．是夜月白風清，水天共碧．忽然間潮聲大作，如戰鼓轟鳴，鐵馬金戈，鋪天蓋地而來．寺中僧人告訴智深，那是潮信．智深忽然大悟了．下面一段對話很有意思．

智深拍掌笑道：

＂俺想既逢潮信，合當圓寂．眾和尚，俺家問你，如何喚做圓寂？＂

寺內僧人答道：＂你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？＂

魯智深笑道：＂既然死乃喚做圓寂，洒家今夜必當圓寂．＂

於是他留了一篇頌語，去法堂上捉把禪椅，當中坐了，寂然而沒 ．

頌語寫道：

＂平生不修善果，只愛殺人放火．忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖．咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我．＂

只要有行善之心，那麼殺人放火也算是修身．佛家說的，放下屠刀，立地成佛．這裡的屠刀所指，在我多次閱讀＜＜水滸＞＞之後，我一直以為它不單是人們手上亮晃晃地攥着的殺人利器，而更應該是指暗藏在人們內心深處的欲望與可怕的生存機謀．魯智深手裡拿的是戒刀和禪杖，而胸懷裡卻深藏着一個至善至誠的童稚之心，以及一腔沸騰的，灑不盡的熱血．我以為，這腔熱血，便是我們現在所津津樂道的終極關懷！

人的一生，其實是個慢慢發現自己的過程．也就是所謂的漸修．＂今日方知我是我＂，這是徹悟．人要真正勘破自己的一生是相當困難的．所以，人一旦活到這種境界，死亡之門，便會象錢塘江潮，驚天動地，澎湃洶湧地向你打開，然後你又悄無聲息地，消隱到另一個世界．我覺得，對自身靈魂的不斷鍛鑄，是真正的活着．人的靈魂的前提是高尚的，沒有這個前提，人類所處的房屋便會轟然倒塌．你可以殺人放火，你可以放縱淫慾，欺世盜名，但是你千萬不要放棄內心深藏着的那點淡如螢火的靈魂燭光．

而宋江則完全是被逼上梁山的，梁山好漢幾次拉他入伙，都被他婉言謝絕了．直到在江州犯了＂彌天大罪＂，才萬般無奈上了山．所以他算是梁山上最急於受招安的人．他骨子裡其實是半個君子，半個小人．你不能說他不是君子，他忠於廟堂，仗義疏財，一直想謀個好出身，這無可非議．但是，他又的確是個小人，他把一幫兄弟，玩弄於股掌之中 ．

所以，宋江一輩子註定只有生，沒有死，這是他活着的最大的悲劇．他一生為了忠義活着，但忠與義兩者本身在很多時候就是很矛盾的．在結束人生之前，他最後還是選擇了＂忠＂，而不是＂義＂．他臨終前還因顧慮李逵在他的＂前程＂結束之後，敗他＂忠＂名，於是拉了李逵殉葬．李逵死就死在個＂義＂上．這使＂義＂字看上去，顯得血淋淋的．

畢竟，義在宋江的潛意識裡，始終只是處於第二層位．所以他一生只能徘徊游移於君子與小人之間，＂翻了幾個筋斗＂．他的性格決定了他只能永遠滯留在原在世界，而找不到進入死亡的真正之門．

想想看，一個人活到了連死亡之門都找不到了！這無疑是一件相當痛苦的事．而依我看來，這正是＜＜水滸＞＞的機鋒所在．