維基百科說：後現代主義是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規範其主義。
百度說：後現代主義是一場發生於歐美60年代，並於70與80年代流行於西方的藝術、社會文化與哲學思潮。其要旨在於放棄現代性的基本前提及其規範內容。在後現代主義藝術中，這种放棄表現在拒絕現代主義藝術作為一個分化了文化領域的自主價值，並且拒絕現代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。

後現代主義受德國科學家尼采影響最深，而後現代藝術始終是後現代主義最大的精神支柱和靈魂。

「後」這個字，基本上是「反」的意思，可是又不能完全說是「反抗」。這個「後」是一種「辯證性的反」，所謂「後現代」的這個「後」，就具有叛逆、抗拒、顛覆的味道。其所以這個「post」，也就是後現代的「後」，有一種超越的意思，有一種逆反的意思，也就是對工業社會、對現代文明表達出某種程度的反抗。但當機器佈滿人生的時候，人就開始會有點厭煩了，總覺得有點想要反抗，想把機器一腳踢開，回到田園、回到自然。

什麼是後現代主義的體現？
有人說牛肉麵里沒有牛肉就是後現代“活生生”的一個寫照，有點道理。

論個性張揚， 說我的世界我做主的還是比較文明的，我是流氓我怕誰？整個一混不吝，你說這個個世界誰怕誰？從潑皮無賴式的網上語無禁忌惡搞，到行為上的玩世不恭，駭世驚俗。只需為自己買單而不知不顧責任二字，更不需一日三省什麼世俗道德的約束，理想或許還是遠大的但已無精神內涵。不知為什麼信念而活，更無一信念可為之一戰，一死，

不甘平庸自甘墮落可以說是條條大路有騾跑騾有馬跑馬。人們還有崇拜，更多創造，但崇拜的不再是英雄，創造的也越來越另類------非一般人類可以理解。現在人類終於有了一個共同的語言-----網路語言，表情也逐漸被統一了。

藝術沒了統一的標準，沒了共同的風格，更無權威至尊，有的只是越來越向人體靠近，靠近靠近，再靠近------不用看，其實啥都沒穿。對了，搬個馬桶來是藝術，畫中人在啃小孩腿也是藝術，呸！ 而後現代愛情的特點，主要是進一步突出愛情整體中的性愛------也就是long long life libido。

後現代主義可以是一種觀念，也可以是一種表現風格，由文學到藝術，由建築到科學，無所不在地在繁衍和誇張地表現着一種後現代主義的觀念。

活在現代社會的後現代人似乎享受着從未有過的解放和自由，更快樂嗎？更輕鬆嗎？好像不是。且不說下崗的為生活所迫的越來越多，網上更是“累” 倒一片一片的，生命中似乎有越來越多的“不能承受之輕” 讓人鬱悶得很 。

尼采的一聲斷喝——上帝死了，怎麼辦？
一個上帝死了，千千萬萬個上帝站起來了，網上不是有兩句話備受推崇嗎，一叫做“我的世界，我做主！” 二叫做“我是流氓，我怕誰？” 誰還敢說誰個啥吧？

哪天跑堂的若是把你要的一碗牛肉麵端來，你發現裡面沒有牛肉，千萬不要一驚一炸的，否則你就不夠後現代，甚至沒湯沒面你也要假裝照吃照喝不誤，那才叫超酷----超丫的後現代！