當人們瘋狂地討論隸屬於社會科學的兩性的婚姻，兩種文化的碰撞，兩種政治體
制的衝突，和隸屬於自然科學的兩種物體的銜接，動物的雜交，植物的嫁接是否
都注意到這裡有一個共同關心的問題，即它們的結合部是如何形成和是否健康。
縱觀古今中外無論學術還是民間，機理和模型的討論無疑都是兩個當之無愧的熱
中之熱。

先從兩性婚姻講起，現代理想婚姻形成的機理應該是愛情，儘管對愛情的理解可
以是千姿百態，但那些將婚姻建立於始於兩性性吸引且能不斷地增加或維持其結
合力之上的肯定要比源於其它因素的婚姻要來的健康的多，一個健康的婚姻也需
要感性和理性的共同維持，因為人還是人不是神。這結合力的強弱非常依賴於兩
性間的交流深度和共同追求的目標，浮於表面的結合是經不其生活中的挫折，外
界的誘惑。任何基於愛情的婚姻不論是同族還是異族間應該得到支持，基於非愛
情因素的婚姻無論是同族還是異族不應該是鼓勵對象但可以包容因為社會還沒有
發展到人人可以自由選擇配偶絲毫不考慮經濟基礎的程度。

我一再在討論中提到獅虎種的問題其實是非常希望有人就此可以聯想到中西文化
和中西兩種政治體制的結合問題，特別是這有這麼多文科出身的茶客，這麼多通
曉古今中外歷史，宗教和政治，這麼多關心大陸政治體制改革，大陸的民主進程
和人民的真正福址的人士能夠闡述兩種文化和兩種體制結合的問題，再說的明白
點就是是全盤西化還是全盤中化或者是中西混合形成中國自己的一套民主體制問
題，後者就是獅虎種問題。打個比方，中國文化象女人，西方文化象男人，中國
文化象女人似地易於接受和包容其他男人，這點可以從網中爭論中看出，西方文
化象男人似地咄咄逼人，排它性強(近來已有所改進)。兩種文化結合的關鍵就在
於其的下一代是否能青出於藍且勝於藍，它就是中國能否進一部發展所依賴的文
化的本或基礎。但是一旦拋開包容性強的優點，其缺點是髒也一覽無遺。

兩種體制的結合問題其實類似於兩種文化的結合問題，只是中西文化的結合所引
起的爭論要少的多。對民主的渴望應該是海內外所有鄉親的願望，但是對先本後
表還是先表後本爭論頗多。再打一個與女人有關的比方，也就是女人裹小腳。裹
小腳會使的一個正在茁壯成長的少女走不快飛不遠，成年後更是經不起風吹雨打，
當移植一個固定的體制於一個文化及國家體系的酸鹼度正在不斷變化的土壤就好
似給一個少女裹腳，其成人後很可能會是搖搖欲墜。表和本同步也許會是最合適
的選擇。

本來還想討論陰陽不調的機理和所引起的後果但礙於時間也就罷了。有一個問題
提出與諸位共勉，即民族氣節。從進化角度看，中華民族是進化的最好的其中一
支，沒有必要妄自非簿，這可以從在美國所有著名高校中的華人學子的表現看出。
儘管膚色和外形有別於西方主流但華人是非常聰明卻是舉世共認，這是進化的結
果也是華人可以引以為豪的地方。倒是女士們可以想想這話的意思。

從九月初討論兩性關係最高上限是處男處女的完美結合開時就被女人們一路追罵，
也被罵的莫名奇妙，我在討論中還一直避免用過于敏感詞彙，如用機器代替活塞
等，也一再用較為模凌兩可的詞彙來避免撕破臉皮，但也被指責為意淫。我還真
希望那為可以列出我所用的任何不當用詞除了幾句回罵那兩位被人公認為最會跟
貼的。

想來想去，也就只有一個最可能的原因，即，愛情雖甜蜜但不巧正成為那幾個女
人們心裡的傷痛。我可以說聲抱歉，但你們也太不值為一句處男處女的完美結合
大動肝火，且那還是中西文明所共同推崇的。