§2.31三一

　　文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在聖與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

　　§2.32三二

　　和凝《長命女》詞：“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小。”此詞前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。

　　（１）夏竦《喜遷鶯令》：“霞散綺，月垂鈎。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。瑤台樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。”

　　§2.33三三

　　宋李希聲《詩話》云：“唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。後人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎。（１）”余謂北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。

　　（１）見魏慶之《詩人玉屑》卷十引。

　　§2.34三四

　　自竹□〔詫換土旁〕痛貶《草堂詩餘》而推《絕妙好詞》（１），後人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恆得十之六七。《絕妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚（２），洵非虛語。

　　（１）朱彝尊《書絕妙好詞後》：“詞人之作，自《草堂詩餘》盛行，屏去《激楚》《陽阿》，而《巴人》之唱齊進矣。周公謹《絕妙好詞》選本雖未盡醇，然中多俊語，方諸《草堂》所錄，雅俗殊分。”

　　（２）韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚。及示人，則以為好。小慚者亦蒙謂之小好，大慚者則必以為大好矣。”§2.35三五

　　梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

　　§2.36三六

　　余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：“簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閒花鳥。”此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

　　§2.37三七

　　“君王枉把平陳樂，換得雷塘數畝田。（１）”政治家之言也。“長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？（２）”詩人之言也。政治家之眼，域於一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當與壽詞同為詞家所禁也。

　　（１）羅隱《隋帝陵》：“入郭登橋出登船，紅樓日日柳年年。君王忍把平陳樂，只換雷塘數畝田。”

　　（２）唐彥謙《仲山》（高祖兄仲山隱居之所）：“千載遺蹤寄薜蘿，沛中鄉里漢山河。長陵亦是閒丘隴，異日誰知與仲多？”

　　§2.38三八

　　宋人小說，多不足信。如《雪舟脞語》謂：台州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至台，蕊乞自便。岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：“住也如何住”云云（１）。案此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子“糾唐仲友奏牘”（２）。則《齊東野語》所紀朱唐公案（３），恐亦未可信也。

　　（１）陶宗儀《說郛》卷五十七引《雪舟脞語》：“唐悅齋仲友字與正，知台州。朱晦庵為浙東提舉，數不相得，至於互申。壽皇問宰執二人曲直。對曰：秀才爭閒氣耳。悅齋眷官妓嚴蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏決，蕊奴乞自便。憲使問去將安歸？蕊奴賦《卜算子》，末云：「住也如何住，去又終須去。若得山花插滿頭，莫問奴歸處。」憲笑而釋之。”

　　（２）朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四狀”：“五月十六日筵會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，後一段雲「去又如何去，住又如何住。待得山花插滿頭，休問奴歸處。」”

　　（３）周密《齊東野語》卷十七“朱唐交奏本末”：“朱晦庵按唐仲友事，或言呂伯恭嘗與仲友同書會有隙，朱主呂，故抑唐，是不然也。蓋唐平時恃才輕晦庵，而陳同父頗為朱所進，與唐每不相下。同父游台，嘗狎籍妓，囑唐為脫籍，許之。偶郡集，唐語妓曰：‘汝果欲從陳官人耶？’妓謝。唐云：‘汝須能忍飢受凍仍可。’妓聞大恚。自是陳至妓家，無復前之奉承矣。陳知為唐所賣，亟往見朱。朱問：‘近日小唐云何？’答曰：‘唐謂公尚不識字，如何作監司？’朱銜之，遂以部內有冤案，乞再巡按。既至台，適唐出迎少稽，朱益以陳言為信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏馳上。時唐鄉相王淮當軸。既進呈，上問王。王奏：‘此秀才爭閒氣耳。’遂兩平其事。詳見周平園《王季海日記》。而朱門諸賢所作《年譜道統錄》，乃以季海右唐而並斥之，非公論也。其說聞之陳伯玉式卿，蓋親得之婺之諸呂雲。”§2.39三九

　　《滄浪》（１）《鳳兮》（２）二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而後此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，後此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實推後主、正中、永叔、少游、美成，而後此南宋諸公不與焉。

　　（１）《孟子·離婁上》有《孺子歌》曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足。”

　　（２）《論語·微子》：“楚狂接與歌而過孔子曰‘鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆矣！’”

　　§2.40四十

　　唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李後主降宋後諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

　　§2.41四一

　　唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋後之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優為甚故也。

　　§2.42四二

　　《蝶戀花》“獨倚危樓（１）”一闋，是《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道“奶奶蘭心蕙性（２）”耳。

　　（１）見本《刪稿》十一節。

　　（２）柳永《玉女搖仙佩》：“飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，占得人間，千嬌百媚。須信畫堂繡閣，皓月清風，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當年雙美。且恁相偎倚。未消得，憐我多才多藝。願奶奶蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。”

　　§2.43四三

　　讀《會真記》者，惡張生之薄倖〔幸加單人〕，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：“偶賦凌雲偶倦飛，偶然閒慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。（１）”其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？

　　（１）此為龔自珍《乙亥雜詩》三百十五首之一，見《定庵續集》。

　　§2.44四四

　　詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也。

　　§2.45四五

　　讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉台新詠》。讀《草堂詩餘》，令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹□〔詫換土旁〕《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩別裁集。

　　§2.46四六

　　明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹□〔詫換土旁〕以降之論詞者，大似沈規愚，其失也，枯槁而庸陋。

　　§2.47四七

　　東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。

　　§2.48四八

　　“紛吾既有此內美兮，又重之已修能。（１）”文學之事，於此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內美。無內美而但有修能，則白石耳。

　　（１）此二句出自屈原《離騷》。

　　§2.49四九

　　詩人視一切外物，皆遊戲之材料也。然其遊戲，則以熱心為之，故詼諧與嚴重二性質，亦不可缺一也。