如今要說到的這位天津閒人，姓侯，名伯泰，是筆者祖上的一位老先賢，因為他在同族弟兄中排行第四十六，眾人尊稱他為四十六爺。天津人說話習慣省略音節，譬如將“百貨公司”的“百貨”二字合而為一，叫作“百——公司”，那麼楊家大院，便稱為楊——大院，四十六爺，說着繞嘴，日久天長，大家便只稱他為四六爺。好在四六爺脾氣和善，隨你稱呼我是什麼爺全不在意，只要說話時別拍肩膀，別稱老哥老弟，四六爺概不怪罪。

公元一千九百三十五年，民國二十四年，仲夏五月，侯四六爺剛剛慶了六十大壽，身子骨硬朗，精氣神足壯，日月過得好不愜意，從來不懂得什麼叫心膩犯愁。論門第，侯姓人家是詩書傳家。書香門第，祖輩上有人刻過稿、著過書，上過前朝史傳。侯四十六爺，少敏，可惜只敏到十四歲，便再也不敏了，好在家裡也不難為他，願意讀書就讀書，愛好丹青就畫畫，致使四六爺背得半部《論語》，寫得一手好字，畫得一手好竹，而且撫琴對棄，吟詩作賦，這麼說吧，凡是文人墨客高雅的遊戲，四六爺沒有玩不來的。再說到財勢，侯姓人家有多大財勢？侯姓人家自己都不知道。若是買房產，侯姓人家雖然未必能買半個天津衛，但買條租界地沒問題。四六爺二十歲過生日，正巧府上買了一條胡同，二十套大宅院，給胡同起名字，用的就是侯四六爺的大名，叫伯泰里。至今四六爺侯伯泰還住在伯泰里一號，再造一座金鑾殿也不搬家，喜好的是個吉利。只是四六爺沒有給侯家財勢添加一根柴禾棍，天津衛稱這類人為“吃兒”，坐吃祖上的財產，從哇哇落地到嗚呼哀哉，一輩一輩吃白食，吃得一輩一輩弟兄肩不能挑擔，手不能提籃，只以為餡餅全是從天上掉下來的。

侯伯泰大半生坐享清福，相士先生說這和他排行四十六有關係：四平八穩、六六大順，終生終世不吃苦，不勞累，遇不上坎坷事。其實這倒不能全靠侯伯泰命中注定的造化好，最要緊的是侯伯泰心胸豁達，把世事看得透徹。什麼是你對？又什麼是我錯？天熱了一起流汗，天冷時一齊打哆嗦，對的也是一日三餐，錯的一個個也沒挨餓，只要不干昧良心缺德事，馬馬虎虎相安無事最是聰明。至於金錢、名聲、官爵、地位，哪一樣也帶不到棺材裡去，全都是身外之物。有得便有失，有升便有沉，亂鬨鬨你登場來我下場，誰玩命折騰誰是大傻蛋。人生在世，不求有功，但求無過，不求吃得好，只求吃得飽，不求綾羅綢緞，只求夏有短衫冬有棉襖，不存害人之心，只求作個和事佬，天下太平，八方和好。

所以，侯伯泰大人一輩子光作好事，除了北洋軍閥一場混戰，侯伯泰沒有勸說調停之外，其餘天津衛無論什麼大糾紛，沒有不求到侯伯泰大人門下來的。侯伯泰不負眾望，果然一出面便能使對峙雙方心平氣和，有的不打不成交，還作了好朋友。

如此說來，天津衛有了侯伯泰，豈不就成了親善和睦的君子國了嗎？倒也未必。侯伯泰大人對於市井糾葛從來不過問，一根蔥半頭蒜的芝麻穀子官司，隨芸芸眾生去鬧，就算請到侯伯泰大人的頭上，四六爺也壓根兒不管，轎子馬車停在門外，侯伯泰大人就是穩坐在太師椅上不動身。明擺着嘛，這類事只該，請那班晚輩末流閒人去辦。