（一）
首先感謝幾位朋友賞臉，對摩登時代做了各自的評論。我這個人
雖然自負的很，不過還算知道自己幾斤幾兩，而諸位的很多看法
也很到位，這裡容我先談自己寫作摩登時代的一些想法和創造的理念。
然後會一一評述諸君的評論。

我一直認為自己沒有文字的天賦，即使某些朋友給過些讚揚，
但心裡清楚自己最多是耍些把戲，弄不得真的。所以，拾起
小說這個俺認為很難搞定的載體，很大程度上是心中感觸
太多太深太久，不得不發的結果。而小說，可以最大的
表達自己對社會問題的看法以及文學創造的理念。

熟悉我的朋友知道我是所謂的中國崩潰論的支持者。只是，
有些人出於對中國的仇恨，有些由於對中國的不了解，
有些只是人云亦云而得出的結論。我對中國的感情，則是
戀其過去，惑其現在，哀其將來。

同時，還有很多人，應該說更多人是所謂的中國神話的支持者。
他們看好中國的發展前景，尤其看好上海，中國經濟神話
的標誌。而很多海歸的歸來，已經說明了這一派在確確實實的
以自己的行動支持這個理論。

無論那一派，都無非從政治經濟角度出發，來論述自己的
理論。這是我感到他們不足的地方。

我們的老祖宗非常偉大。其實對一個社會，一個政體，
一個國家，一個民族的前景，無需從宏觀方面做具體的
分析，很多時候只要從微小的現象着手，就可以看到
更多更深的東西。也就是所謂微觀至於宏觀的做法。

可以說，我的中國之行，讓我大開眼界，讓我從一個中國
神話的支持者變化為一個對中國文化，社會前景產生
強烈置疑的悲觀者。

我對中國的前景實在無法看好的最主要原因就是人們
現在最忽略的一個要素，即道德倫理體系。中國大陸
在發生天翻地覆的轉變，我確實看到了經濟發展給人民
帶來的變化，但如果講到道德，倫理，文明乃至文化
層面，這個社會是崩潰的，可以說文革做到了第一次
核打擊中國的傳統文化，而改革開放的今日，中國
文化已經完全宣告滅亡。我之所以這麼認為，是因為
普通人的價值觀，人生觀已經非常的不同於國際社會，
非常的不理性，非常的不道德，整個社會就如同紅樓夢
的賈府，沒有什麼人是乾淨的。

喜歡研究歷史的我，發現大凡一個帝國即將崩潰的時候，
帝國的人民必定墮落，帝國的社會必定腐朽，帝國的
知識分子必定喪失理性，帝國的價值觀必定瓦解，而
物質方面的追求將達到高峰。古羅馬如此，中國歷代王朝
亦是如此。

當然，道德體系是被經濟政治因素決定的。但與其分析
政治經濟層面的原因，不如付諸其表現形式，因此小說
試圖將這個社會真正的表象揭示出來，這也就是為何
很多朋友感到冗長的原因，以及為何小說沒有預期的那麼
有趣生動。

我曾經考慮過不同的標題，但最後還是選擇了摩登時代。
因為這是我最要表達的感想。也許，小說本身由於我本人
的才華不夠，文字不力，無法清晰傳神的表達出我心中
完全的意思，但基本上我認為讀者也可以看出我明顯的
用意。

這裡我不得不提到我個人對文學的一些獨有的看法,摩登
時代可以說貫徹了我本人的文學理念。

1）文學不是為人民服務的。

摩登時代從某種意義上只是我對自己，對社會，對中國
的一個思考和反省。是非常個人化的東西，但我也考慮
到了讀者的因素，不過我從來沒有將大多數讀者放在
第一位。

這篇小說，更多的側重與海外的華人，海歸派，以及
中國的所謂白領階層(我本人很厭惡白領這個詞)，也就是
中國新興的中產階級。如果讀者本身沒有被大城市文化
感染薰陶過，是很難達到我小說裡面的一些應有的效果。
同樣，我故意在其中包含的某些英語也是需要讀者具有
一定英語水平和歐美文化認識方可理解的。

2）現實主義是什麼

我是非常反感巴爾扎克為代表的古典現實主義流派的。
以文學流派而言，我對具體的人物描寫以及對話生動與否
都是持完全的否定態度。
這也是為何，我對電影的看法和一般不同。我更注重導演
本身的掌控，而不是演員的到位與否。對我而言，小說里
的人物只是道具，或者說沒有生命的生命。如同羅丹的
思想者，如果人物過於精彩而生動，對於小說就是某種
程度的傷害。

因此，我故意的淡開人物的描寫，而是更加重所謂作者
本人的敘述。

對話也是我非常痛恨的表現形式。我曾經和來自天堂提及，
她的文章對話太多。

我看他人小說一旦發現對話過多，立刻停止閱讀。因為對話
在我的文學理念裡面，是最糟糕的方式去表白。是作者
無能的體現。

因此，古典現實主義的幾大法寶都不是我所喜的。但創造
過程中產生了一個難點，由於故事的現實性，因此會很
自然的被現實主義方式所影響，而我又不願意走過激的
意識流或者後現代主義道路（在我眼裡，那些東西和垃圾
沒有區別），因而我選擇了一個類似與古人筆記方式的
流水帳。

我覺得更像日記。有點晚清譴責小說加上法國小說危險關係
的混和怪獸。

3）主題是什麼

開始，我以為我要表達一個清晰的概念，即是道德層面的探討。
後來，隨着思考的深入，我發現小說其實並不需要一個主題。

也許我們受過去的影響過深，小時候作文都要一個中心思想，
然後圍繞中心鋪墊文章。我認為，小說可以有多個主題，
也可以說沒有一個明顯的中心思想。

這也是為何有些朋友覺得小說有些混亂的原因。

我認為，社會現象的複雜，個人感受的複雜和迷茫，是無法
以一個思想呈現給讀者的。因此，我選擇了大雜燴。

也就是把自己腦海里所有的思維都道出來，融合在一個小說裡面，
不同的人也許可以看到不同的故事，不同的用意，這也就是
我的小說的目的了。

4）文字的方式

很多朋友提到了對文字失去了所謂冬菜特色的失望。其實，這正是
我所想達到的。

我對有趣，風趣，幽默和小說的聯繫可以說是恨之入骨。這個就不得不
談到這些年中國的文學已經走火入魔。

中國的文學過於追求這些表面的東西，導致中國語言文字的衰退。
語言文字其實已經成了所謂北方方言的淪陷區。中文的優美傳統
已經喪失了一乾二淨。而北方語言的優良傳統，特別是幽默風趣
已經被發揮到了極致。

不過，即使我本人強烈的反感和試圖避免類似現象的發生，由於
功力的 不足，尤其文言基礎的薄弱，文字駕馭能力的低下，還是
可以發現受到這個當代文學流毒侵害。同時，也無法達到我個人
最喜歡的平淡境界。（完全贊同黃花兄提及的陶淵明先生的看法）

以上就是我的一些想法，我之所以最後才將小說發布到摩登上，
主要考慮到這裡大家對我比較熟悉。我更喜歡陌生的讀者給予
評論，這樣比較客觀。

同樣的道理，我至今還未看到女性讀者的評論。我認為，不同的
背景，不同的籍貫，不同的性別都會對摩登時代有不同的理解。
對於我來說，這些反饋都很重要。