（一）

幾乎每一日，都會有關於愛情的帖子出現。很多時候，我
是麻木的掃閱一遍，又如同什麼都沒有發生一般的繼續一天
的生活。

愛情，不可謂不重要。也不可謂不神聖。

只是，過了一定的年齡，什麼東西都不同了，包括這既重要又神聖
的愛情。

所以，我一直告訴別人王蒙的好。可惜，如今的人們崇尚別人替
自己思考，因而不再流行的王蒙已被打入淘汰的冷宮。其實偶爾
看看他的一些作品，對愛情還是可以有更多的領悟的。

（二）

在一篇小說里，王蒙曾經描述一個步入中年的人再也無法體驗到
鳥語花香的感覺，無法體驗春天的來臨，無法體驗那種無法壓抑的
衝動。

我尚未中年，卻已經有了他所講的那種體驗。

有時候，看到街上少年少女的打情罵俏，總很羨慕。有人
說他們瘋癲，幼稚，我看是妒忌在作怪。

（三）

一對戀人為了崇高的無產階級事業決定控制彼此的感情。同時
相約十年後一起撰寫關於他們生活理想感情的偉大小說。

十年後依然興致勃勃的他找到了已有丈夫孩子的她。

孩子她媽開始絮絮叨叨的談起保姆的不勤快，孩子的調皮，他所期待
的浪漫逐漸的消失與她的瑣碎故事之中。

終於，他重提了當年他和她的夢。

她笑笑說，咱家小寶只要撒泡尿，這小說就完蛋。

這是我最喜歡的一個故事。王蒙的故事。

（三）

記得當年戀愛的時候，感覺是很靈敏的。似乎周圍
的一切都賦有了詩意。世界也因此帶上了不同的絢麗。

但心裡始終都有陰影。這個也就是快樂的代價。

後來失去了所謂的真愛，陰影也隨之而去。

美國人叫GONE WITH THE WIND。我覺得這就是飄的感覺。

（四）

最近幾個妹妹談到了網戀。似乎悲劇居多。

其實，網路是被錯怪的對象。

回到了平淡的生活之中，又有多少戀人真正白頭偕老，有始有終那？

該責怪的是愛，而不是網路。

只要有愛，就有悲哀。愛與哀愁就是這麼個道理。

（五）

國人如今流行網戀，我是不驚奇的。因為，網戀最適合國人。

以吾民之天性，大多SHY與真實生活，而現實的平淡和殘酷更不是
浪漫的網路的對手。

不過，無論怎麼偉大的愛情，浪漫的愛情，傳奇的愛情，到了最後
還是要回歸油鹽醬醋。

如同網路公司，無論如何有潛力，如何有創意，最後還是要靠
錢過日子的。

網路如今有危機，因為錢不可能無限的燒下去。

但網戀可以繼續，因為前仆後繼的年輕人是不可以低估的。

（六）

很多女性不願婚前同居，覺得吃虧。其實不然，吃虧的是我們男人。

只有愚蠢的男人，才會天真的以為同居是占女人便宜的捷徑。

其實，男人對妞最大的DREAM就是八個字。

招之即來，揮之即去。

同居則是引狼入室，當然，這裡稍微有些不同，色狼引人入室才對。

（七）

很多人為了愛，可以去尋死。我總尋思着餓肚子的非洲人民是否也有
這類的事情。

估計大躍進的時候這種事件發生的次數也一定少了很多。

偉大的黨總說改革開放免不了要讓些蒼蠅蚊子飛進來，包括一些
資產階級的腐朽人生觀。我不知道愛情算不算其中之一？

其實，蒼蠅蚊子都是人性本有的東西，改革只不過解脫了那層枷鎖罷了。

（八）

以前學習佛法，老師常教授大家如何克服對美女的渴望。

戰勝性慾是每個宗教的難題，佛教的方法比較有趣，也比較科學。

其中一個辦法就是觀想。即想象美女也會衰老，死亡，最後變成
骷髏。一直想到令自己胃口大減，這個才算成功。

那位要是失戀了，可以這麼試試。不過，不是要你咒人死亡，呵呵。

（九）

以前，有個莫名其妙的毫無才氣的人也被稱為詩人。而且，
還是非常成功的詩人。

看了汪大桂冠寫的愛情詩，如同讀了共產主義宣言一般。
愛情詩，沒有激情是IMPOSSIBLE的。

不過，曾經看過非常有激情的郭沫若的愛情詩。據說
是郭老住院的時候調戲日本小護士的作品。

看了以後，知道乳房可以如此如此被詩話的。無他。

所以，真的寫首愛情詩還不容易。

（十）

以前總以為文同其人。其實不然，看了狄更斯的小說，以為
他是怎樣的偉大人物，其實生活中的狄更斯是個市儈。

拜倫的愛情詩膾炙人口，其實他是個色情狂。

盧梭的懺悔錄與其說是誠實，不如說是暴露狂。

突然想到某某革命導師，某某文豪，又不知是如何的風情？

至於現在走紅的秋雨先生，憂國憂民之外，可曾夢裡回到文革？