建侯道：“俠君，你來的時候耳朵燒沒有？我們都在罵你。”

陳俠君道：“咱們背後誰不罵誰－－”

愛默插嘴說：“我可沒罵過誰。”

俠君左手按在胸口，坐着向愛默深深彎背道：“我從沒罵過你。”回頭向建侯問：“罵我些什麼呢？何妨講來聽聽，‘有則改之，無則加勉。’”

馬用中喝完茶還得上報館做稿子，便搶着說：“罵你臭架子，每次有意晚到，耽誤大家的時間，恭候你一個人。”

袁友春說：“大家說你這藝術家的習氣是在法國拉丁區坐咖啡館學來的，說法國人根本沒有時間觀念，所以‘時間即金錢’那句話還得向英文去借。我的見解不同，我想你生來這遲到的脾氣，不，沒生出來就有這脾氣，你一定十月滿足了還賴着不肯出世的。”

大家都笑了，陳俠君還沒回答，傅聚卿冷冷地說：“這幽默太笨重了，到肉鋪子裡去稱一下，怕斤兩不小。”

袁友春臉上微紅，睜眼看傅聚卿道：“英國人用磅作單位的，不講斤兩，你露出冒牌英國佬的馬腳來了。”

陳俠君喝着茶說：“可惜！可惜！這樣好茶給你們潤了嗓子來吵嘴，真冤哪！我今天可不是故意累你們等，方才送一個朋友全家上車回南邊去，所以來遲了。這兩天風聲又緊起來，好多人想搬家離開這兒。老馬，你說，這仗打得起來不？你的消息該比我們靈通羅。”

曹世昌涵意深微地說：“你該看他的社論。國家大事，私人訪問，恕不答覆。”

幾張嘴同時說：“為了讀他的社論，看不出所以然，所以要問他。”頤谷也覺得這關繫到切身利害，只等馬用中吃完了“三明治”騰出嘴來講話。李太太說：“是呀！我也得有個準備。北平真危險的話，只有把上海出租的房子要回來，建侯得先到南邊去料理了。可是三年前的夏天，比現在緊張多呢！日本飛機在頭上轉，大家都搶着回南，平滬特快車頭二等的走廊里站滿了乘客，三等車裡擠得一宵轉身不得，什麼笑話都有。到後來，大事化為無事，去的人又回來，白忙了一趟。這幾年來，我們受慣了虛驚，也許什麼事兒沒有。用中，你瞧怎樣？”

馬用中好象沒忘記生理衛生關於澱粉應在嘴裡消化的教訓，仔細咀嚼麵包，吃完了把碟子旁的手巾拂去胸前沾的麵包屑，皺着眉頭說：“這事很難肯定地說……”

李太太使性說：“那不行！你非講不可。”傅聚卿道：“為什麼這樣吞吞吐吐？何妨把你自己的眼光來決斷一下。老實告訴你，老馬，我就從來沒把你的話作準；反正你在這理講話又不是做社論，你不負什麼文責。要知道禍福吉凶，我們自會去求籤卜卦，請教擺測字攤的人，不會根據你大政論家的話來行動。”

馬用中只當沒聽見，對李太太說：“我想戰事暫時不會起。第一，我們還沒充分準備，第二，我得到消息，假使日本跟我們開戰，俄國也許要乘機動手，這消息的來源我不能公布，反正是頂可靠的。第三，英美為保護遠東利益，不會坐視日本侵略中國，我知道它們和我們當局有實際援助的默契。日本怕俄國，也不能不顧忌到英美，決不敢真幹起來。第四，我們政府首領跟希脫勒、墨沙里尼最友善，德國、意國都和我們同情，斷不至於幫了日本去牽制英美。所以，我們的觀察，兩三年內還不會有戰爭。當然，天下常有意料不到的事。”

李太太恨道：“你這人真討厭！聽了你一大堆話，剛有點放心，又來那麼泄氣的一句！”馬用中抱歉地傻笑，仿佛戰事意外發生都是他失察之咎。曹世昌問：“那麼，當前的緊張局面怎樣了結呢？”

袁友春輕蔑地說：“哼！還有什麼？我們只能讓步。”

“那可糟啦！”建侯說，頤谷心裡也應聲迴響。

“不讓步事情更糟，”傅聚卿、陸伯麟同時說。

陳俠君道：“讓步！讓到什麼時候得了？大不了亡國，倒不如乾脆跟日本拼個你死我活。老實講，北平也不值得留戀了。在這種委屈苟安的空氣里，我們一天天增進亡國順民的程度，我就受不了！只有打！”說時拍着桌子，表示他的言行一致，好象證明該這樣打日本人的。坐在他右面的趙玉山嚇得直跳起來，把茶都潑在衣服上。

李太太笑道：“瞧你這股傻勁兒！小心別打破我的茶杯。‘打！’你肯上前線去打麼？”

俠君正在向玉山道歉說：“都是我不好！回頭你太太又該借這茶漬跟你吵了－－”聽見這話，回臉過來說：“我不肯，我不能，而且我不敢。我是懦夫，我怕炮火。”

建侯聳了聳肩，對人家做個眼色，傅聚卿說：“你肯承認自己懦弱，這就是最大的勇氣。這個年頭兒，誰都不敢講自己怕打仗。敢這樣坦白講的，你還是第一個。有些人把他們的畏縮掩飾成政策，說維持和平，說暫時妥協，不可輕舉妄動，意氣用事。有些人高喊着抗戰，只希望虛聲奪人，把吶喊來嚇退日本，心上並不願意，也並不相信這戰爭真能發生。千句並一句說，大家都膽小得要裝勇敢，就沒人有膽量敢誠實地懦弱。可是你自己怕打仗，又主張打仗，這未免有些矛盾。”

俠君把牛奶倒在茶碟里，叫淘氣來舔，撫摸着淘氣的毛，回答說：“這並不矛盾。這正是中國人傳統的心理，這也是貓的心理。我們一向說，‘善戰者服上刑’，‘佳兵不祥’，但是也說，‘不得已而用兵’。怕打仗，躲避打仗，無可躲避了就打。沒打的時候怕死，到打的時候怕得忘了死。我中國學問根柢不深，記不起古代什麼一位名將說過，士兵的勇氣都從畏懼里出來，怕懼敵人，但是更怕懼自己的將帥，所以只有努力向前殺敵。譬如家畜里膽子最小的是貓，可是我們只看見小孩子給家裡養的貓抓破了皮，從沒見過家裡養的狗會咬痛小孩子。你把不滿一歲的小孩子或小狗跟小貓比一下，就明白貓和其他兩種四足家畜的不同。你對小孩子恐嚇，裝樣子要打他，他就哭了。你對小狗這樣，它一定四腳朝天，擺動兩個前爪，仿佛搖手請你別打，身子左右滾着。只有小貓，它愈害怕態度愈凶，小鬍子根根挺直，小腳瓜的肌肉象張滿未發的弓弦，準備跟你拼命。可是貓遠不如狗的勇敢，這大家都知道。所以，怕打仗跟能打仗並不象傅聚卿所想象的那樣矛盾。”

袁友春覺得這段議論頗可以留到自己講中國人特性的文章里去用，所以一聲不響，好象沒聽見。陸伯麟道：“我從沒想到俠君會演說。今天的事大可以編個小說回目：‘拍桌子，陳俠君慷慨宣言；翻茶杯，趙玉山淋漓生氣’，或者：‘陳俠君自比小貓；趙玉山妻如老虎。’”大家都笑說陸伯麟“缺德”，趙玉山一連搖頭道：“胡說！不通！”

曹世昌說：“我沒有陳先生的氣魄，不過，咱們知識分子有咱們對國家的職責。咱們能力所及，應該趕快去做。我想咱們應當喚起國際的同情，先博得輿論的支持，對日本人無信義的行為加以制裁。這種非官方的國外宣傳，你們精通外國文的人更應該做。袁先生在這一方面有很大的成績，傅先生您亦何妨來一下？今年春天在倫敦舉行的中國藝術展覽會已經引起全世界文化人士對中國的注意，這是最好的機會，千萬不要錯過。打鐵趁它熱——假使不熱，咱們打得它發熱。”這幾句話講得頤谷心悅誠服，想畢竟是曹世昌有道理。

傅聚卿道：“你太瞧得起我了，這事只有友春能幹。可是，你把外國的同情也看得過高，同情不過是情感上的奢華，不切實際的。我們跟玉山很同情，咱們中間誰肯出傻力氣幫他去制服趙太太？咱們親眼看見陳俠君害他潑了一身茶，陸伯老講話損他，咱們為他抱不平沒有？外國人知道切身利益有關，自然會來援助。現代的輿論並非中國傳統所謂清議。獨裁國家裡，政府的意旨統制報紙的輿論，絕不是報紙來左右政府，民治國家象英國罷，全國的報紙都操縱在一兩個報閥的手裡，這種報閥不是有頭腦有良心的知識分子，不過是靠報紙來發財和擴大勢力的野心資本家，哪裡會主持什麼公道？至於倫敦畫展呢，讓我告訴你一句耐人尋味的話。有位英國朋友寫信給我說，從前歐洲一般人對日本藝術開始感覺興趣，是因為日俄之戰，日本人打了勝仗；現前斷定中日開戰，中國准打敗仗，所以忽然對中國藝術發生好奇心，好比大房子要換主人了，鄰居就會去探望。”

陸伯麟打個呵欠道：“這些話都不必談。反正中國爭不來氣，要依賴旁人。跟日本妥協，受英美保護，不過是半斤八兩。我就不明白這裡面有什麼不同。要說是國恥，兩者都是國恥。日本人誠然來意不善，英美人何嘗存着好心。我倒寧可傾向日本，多少還是同種，文化上也不少相同之處。我知道我說這句話要挨人臭罵的。”

陳俠君道：“這地道是‘日本通’的話。平時的日本通，到戰事發生，好些該把名稱倒過來，變成‘通日本’，——伯老，得罪得罪！冒犯了你，我們湖南人講話粗魯，不知忌諱的。”後面這幾句話因為陸伯麟氣得臉色翻白，捻鬍子的手都抖着。中國各地只有兩廣人、湖南人，勉強湊上山東人，這四省人可以雄糾糾說：“我們這地方的人就生來這樣脾氣。”他們的生長地點宛如一個辯論的理由、挑戰的口號。陸伯麟是滬杭寧鐵路線上的土著，他的故鄉叫不響；只有旁人背後借他的籍貫來罵他，來解釋或原諒他的習性，在吵架時自己的籍貫助不了聲勢的。所以他一時上竟想不出話來抵擋陳俠君的“我們湖南人”，再說，自己剛預言過要挨罵，現在預言居然中了，還怨什麼？

鄭須溪趕快避開爭端說：“從政治的立場來看，我們是否該宣戰，我不敢決定。我為了多開口，也已經挨了青年人的罵。但是從超政治的觀點來講，戰爭也許正是我們民族精神的需要，一個大規模的戰爭可以刺激起我們這個民族潛伏着的美德，幫我們恢復精神的健康和國家的自尊心。當然，痛苦是免不了的，死傷、恐怖、流離、饑荒，以及一切伊班涅茨的‘四騎士’所能帶來的災禍。但這些都是戰爭歷程中應有的事，在整個光榮壯烈的英雄氣魄里，局部的痛苦得了補償。人生原是這樣，從丑和惡里提煉出美和善。就象桌子上新鮮的奶、雪白的糖、香噴噴的茶、精美可口的點心，這些好東西入口以後，到我們腸胃裡經過生理化學的作用，變質變形，那種爛糊糟糕的狀態簡直不堪想象，想起來也該替這些又香又甜的好東西傷心叫屈。可是非有這樣骯髒的過程，肉體不會美和健康。我——”

李太太截斷他道：“你講得叫人要反胃了！我們女人不愛聽這種拐彎抹角的議論。人生有許多可恨、可厭，全不合理的事，沒法避免。假如戰爭免不了，你犯不着找深奧的理由，證明它合理，證明它好。你為戰爭找道理，並不能抬高戰爭，反而褻瀆了道理，我們聽着就對一切真理發生猜疑，覺得也許又是強辯飾非。我們必需幹的事，不一定就是好事。你那種說法，近乎自己騙自己，我不贊成。”頤谷聽得出了神，注視着愛默講話時的側面，眼睛象兩星晶瑩的火，燃燒着驚奇和欽佩。陳俠君眼快，瞧見他這樣子，微笑向愛默做個眼色。愛默回頭看頤谷，頤谷羞得低下頭去，手指把麵包捻成一個個小丸子。陳俠君不放鬆地問：“這位先生貴姓？適才來遲，荒唐得很，沒有請教。”頤谷感到十雙眼睛的光射得自己兩臉發燒，心裡恨不能一刀殺死陳俠君，同時聽見自己的聲音回答：“敝姓齊。”建侯說：“我忘掉向你介紹，這位齊先生是幫我整理材料的，人聰明得了不得。”“唔！唔！”這是陳俠君的回答。假使世間有天從人願那一回事，陳俠君這時臉上該又燙又辣，象給頤谷打了耳光的感覺。

“你倒沒有聘個女——女秘書？”袁友春問建侯。他本要說“女書記”，忽然想到這稱呼太直率，做書記的頤谷聽了也許刺耳，所以忙改口尊稱“秘書”，同時心裡佩服自己的機靈周到。

曹世昌道：“這不用問！太太肯批准麼？女書記也幫不了多少忙。”

李太太說：“這還象句話說。隨他用一屋子的女書記，我管不着，別扯到我身上，建侯，對不對？”建侯油膩膩地傻笑。

袁友春道：“建侯才可以安全保險地用女書記，決不鬧什麼引誘良家少女的笑話。家裡放着愛默這樣漂亮夫人，他眼睛看高了，要他垂青可不容易。”

陳俠君瞧建侯一眼道：“他要引誘，怕也沒有膽量。”

建侯按住惱怒，強笑道：“你知道我沒膽量？”

俠君大叫道：“這簡直大逆不道！愛默，你聽見沒有？快把你們先生看管起來。”

愛默笑道：“有人愛上建侯，那最好沒有。這證明我挑丈夫的眼光不錯，旁人也有眼共賞。我該得意，決不吃‘忌諱’。”

愛默話雖然漂亮，其實文不對題；因為陳俠君講建侯看中旁的女人，並非講旁的女人看中建侯。但也沒人矯正她。陳俠君繼續說：“建侯膽量也許有餘，胃口一定不夠。咱們人到中年，食色兩個基本欲望里，只要任何一個還強烈，人就還不算衰老。這兩種欲望彼此相通；根據一個人飲食的嗜好，我們往往可以推出他戀愛時的脾氣——”

陸伯麟眼睛盯在面前的茶杯上，仿佛對自己的鬍子說：“愛默剛才講她自己決不捻酸吃醋，可是她愛吃醋溜魚，哼！”建侯道：“這話對！俠君專門胡說八道，好象他什麼都知道！”

俠君不理會陸伯麟，把頭打着圈兒對建侯說：“因為她愛吃醋溜魚，所以我斷定她也會吃醋。你小心着，別太樂！”

李太太笑道：“這真是信口開河！好罷，好罷！算我是醋瓶兒、醋罐兒、醋缸兒，你講下去。”

俠君象皮球給人刺過一針，走漏了氣，懶懶地說：“也沒什麼可講。建侯吃菜的胃口不好，想來他在戀愛上也不是貪多的人。”

“而且一定也精益求精，象他對烹調一樣，沒有多少女人夠得上他的審美標準，”傅聚卿說。建侯聽着，洋洋得意。

“此話大錯特錯，”俠君忍不住說：“最能得男人愛的並不是美人。我們該防備的倒是相貌平常、姿色中等的女人。見了有名的美人，我們只能仰慕她，不敢愛她。我們這種未老已丑的臭男人自慚形穢，知道沒希望，決不做癩蛤蟆吃天鵝肉的夢。她的美貌增進她跟我們心理上的距離，仿佛是危險記號，使我們膽怯、懦怯，不敢接近。要是我們愛她，我們好比敢死冒險的勇士，抱有明知故犯的心思。反過來，我們碰見普通女人，至多覺得她長得還不討厭，來往的時候全不放在眼裡。嚇！忽然一天發現自己糊裡糊塗地，不知什麼時候讓她在我們心裡做了小窩。這真叫戀愛得不明不白，戀愛得冤枉。美人象敵人的正規軍隊，你知道戒備，即使打敗了，也有個交代。平常女子象這次西班牙內戰里弗郎哥的‘第五縱隊’，做間諜工作，把你顛倒了，你還在夢裡。象咱們家裡的太太，或咱們愛過的其他女人，一個都說不上美，可是我們當初追求的時候，也曾為她們睡不着，吃不下——這位齊先生年紀雖輕，想來也飽有經驗？哈哈！”頤谷聽着俠君前面一段議論，不由自主地佩服他觀察得入情入理，沒想到他竟扯到自己頭上，漲紅了臉，說不出話，對陳俠君的怨恨復活了。

李太太忙說：“俠君，你這人真討厭——齊先生，別理他。”

袁友春道：“俠君，你適才講咱們的太太不美，這‘咱們’里有沒有建侯？”曹世昌、趙玉山都和着他。

李太太笑道：“這不用問，當然有他。我也是‘未老先丑’，現在已老更丑。”

俠君慌的縮了頭，手抓着後腦，做個鬼臉。陸伯麟都忍不住笑了。

馬用中說：“你們說話都不正經。我報館裡有兩個女職員做事都很細心認真。玉山，你所里好象也有女研究員？”

趙玉山道：“我們有三個，都很好。象我們這研究所，一般年輕女人會覺得沉悶枯燥，決不肯來。我的經驗是，在大學專修自然科學、中國文學、歷史、地理的女學生，都比較老實認真。只有讀西洋文學的女學生最要不得，滿腦子的浪漫思想，什麼都不會，外國文也沒讀通，可是動不動要了解人生，要做女作家，要做外交官太太去招待洋人，頂不安分。從前傅聚卿介紹過這樣一個寶貝到我們所里來，好容易我把她攆走了，聚卿還怪着我呢。”

傅聚卿道：“我不怪你旁的，我怪你頭腦頑固，胸襟狹小，容不下人。”

鄭須溪道：“這話不錯。玉山該留她下來，也許你們所里的學術空氣能把她潛移默化，使她漸漸跟環境適合，很可能成為一個人才。”

陸伯麟笑說：“我想起一椿笑話。十幾年前，我家還在南邊。有個春天，我陪內人到普陀山去燒香，就住在寺院的客房裡。我看床鋪的樣子，不很放心，問和尚有沒有臭蟲。和尚擔保我沒有，‘就是有一兩個，佛門的臭蟲受了菩薩感應，不吃葷血；萬一真咬了人，阿彌陀佛，先生別弄死它，在菩薩清靜道場殺生有罪孽的。’好傢夥！那天我給咬得一宵沒睡。後來才知道真有人聽和尚的話。有同去燒香的婆媳兩人，那婆婆捉到了臭蟲，便擱在她媳婦的床上，算是放生積德，媳婦嚷出來，傳為笑話。須溪講環境能感化性格，我想起和尚廟的吃素臭蟲來了。”大家都哈哈大笑。

鄭須溪笑完道：“伯老，你不要笑那和尚，他的話有一部分真理。臭蟲跟佛教程度差得太多了，陳俠君所謂‘心理距離’相去太遠，所以不會受到感化。智力比較高的動物的確能夠傳染主人的脾氣，這一點生物學家和動物心理學家都承認。譬如主人愛說笑話，來的朋友們常哈哈大笑，他養的狗處在這種環境裡，也會有幽默，常做出滑稽引人笑的舉動，有時竟能嘻開嘴學人的笑容。記得達爾文就觀察到狗能模仿人的幽默，我十幾年前看德國心理學家潑拉埃講兒童心理的書裡，也提起這類事。我說學術空氣能改變女人的性格，並非大帽子空話。”

陸伯麟道：“狗的笑容倒沒見過，回頭養條狗來試驗試驗。可是我聽了你的科學證明，和你絕對同意。我喜歡書，所以我家裡的耗子也受了主人的感化，對書有特別嗜好，常把我的書咬壞。和尚們也許偷偷吃肉，所以寺院裡的虱子不戒腥葷。你的話對極了。”說完話向李太太擠擠眼，仿佛要她注意自己諷刺的巧妙。

鄭須溪搖頭道：“你這老頭子簡直不可理喻。”袁友春道：“何必舉狗的例子呢？不現成有淘氣麼？你們細心瞧它動作時的腰身，婀娜剛健，有時真象愛默，尤其是它伸懶腰的姿態。它在李府上養得久了，看慣美麗女主人的榜樣，無形中也受了感化。”

李太太道：“我不知道該罵你，還是該謝你。”

陳俠君道：“他這話根本不對。淘氣在李家好多年了，不錯，可是它也有男主人哪！為什麼它不模仿建侯？你們別笑，建侯又要誤會我挖苦他了。建侯假如生在十六世紀的法國，他這身段的曲線美，不知該使多少女人傾倒愛慕，不拿薪水當他的女書記呢！那時候的漂亮男女，都得把肚子凸出－－法國話好象叫Panserons －－鼓得愈高愈好，跟現代女人的束緊前面腹部而聳起後面臀部，正是相反。建侯算得古之法國美少年，也配得做淘氣的榜樣。所以我說老袁倒果為因。並不是淘氣學愛默的姿態，是愛默參考淘氣的姿態，神而明之，自成一家。這話愛默聽了不會生氣的。傾國傾城，天字第一號外國美人是埃及女皇克婁巴德拉－－埃及的古風是女人愈象貓愈算得美。在朋友們的太太里，當然推愛默穿衣服最稱身，譬如我內人到冬天就象麻口袋裡盛滿棒子麵，只有你那合式樣兒，不象衣服配了身體做的，真象身體適應着衣服生長的。這不是學淘氣的一身皮毛麼？不成淘氣會學了你才生皮長毛？”

愛默笑道：“小心建侯揍你！你專講廢話。”建侯把面前一塊Eclair給陳俠君道：“請你免開尊口，還是吃東西吧，省得嘴閒着又要嚼咀。”俠君真接了咬着，給點心堵住了上下古今的議論。

傅聚卿說：“我在想俠君講的話。戀愛里的確有‘心理距離’，所以西洋的愛神專射冷箭。射箭當然需要適當的距離，紅心太逼近了箭射不出，太遠隔了箭射不到；地位懸殊的人固然不易相愛，而血統關係太親密的人也不易相愛。不過這距離不僅在心理方面。各位有這個經驗麼？有時一個女人遠看很美，頗為可愛，走近了細瞧，才知道全是假的，長得既不好看，而且化妝的原料欠講究，化妝的技巧也沒到家。這種娘兒們打的什麼主意，我真想不出。花那麼多的心思和工夫來打扮，結果只能站在十碼以外供人遠眺！是否希望男人老遠的已經深深地愛上她們，到走近看明了真相，後悔無及，只有將錯就錯，愛她們到底？今天聽俠君的話，才明白她們跟槍炮一樣，放射力有一定的距離，這種女人，我一天不知要碰見多少，我恨死了她們，覺得她們要騙我的愛，我險的上當。虧得我生在現代，中國風氣開通，有機會對她們仔細觀察，矯正一眼看去的幻覺。假使在古代，關防嚴密，惟有望見女人憑着高樓的欄干，或者瞥見她打起驢車的帘子。可望而不可即，只好一見生情，倒煞費心機去追求她，那冤不冤！我想着都發抖。”說時傅聚卿打個寒噤。建侯笑得利害，不但嘴笑，整個矮胖的身體也參加這笑。