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本人學理工科，哲學門外漢。總覺得哲學這東西太深奧，象老子的“道可道，非常道；名可名，非常名...”之類的東西實在是轉的讓人頭暈，搞不懂。上中學的時候學了點唯物辯證法，可最終也沒搞懂到底辯證什麼。那個轉魚可能最能說明哲學的實質，就是”轉->暈“ 。
一友人告訴我他正在寫一篇哲學論文，專研“無”字，內容語焉不詳。從名字上看，應該屬於玄學，形而上，論證的焦點應該是“無”。“無”，應該不是虛無，就象是“無為而無不為“等等。佛教也有”菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃“的說法，不過這好像太空了點。自然科學認為宇宙始於一個極其微小的點，最終可能還會縮回那個點去。而基督教則認為世界是上帝從無到有的創造，最終再從有到無的毀滅。似乎哲學家們總是想搞明白這些問題的答案，但最終好像無一不是是徹底把人搞暈為止。
雖然有點玄，但如果能有一部哲學著作，或者能夠提出一個新穎的哲學論點，也真是人生一個了不起的成就了。
其實，所有的哲學都踢到那塊繞不過去的鐵板，就是世界的本源問題。這個問題不解決，哲學就不會有終極的結論。我個人認同神創論，而且目前自然科學的研究似乎也在向這個方向靠攏。愛因斯坦覺得“上帝不會擲骰子”，牛頓認為似乎應該有“第一推動”。那個被譽為擁有自愛因斯坦以後最聰明的頭腦的霍金博士則提出“時間無開端，宇宙無邊界”，並因此把他那本被稱為Unread Bestseller的書《時間簡史》賣了1000萬冊。毛澤東臨走之前說要去見馬克思，估計也是去問這個問題。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。連孔子都說：“朝聞道，夕死可矣，”可見把這個事兒說明白有多難。
無也好，有也罷，對於現實世界的人來說，一口飯，一件衣，確實維持生存的實實在在的東西。人被造、也被局限在這個有限的三維時空裡，要想跳出去試圖從外面看這個世界，何其難啊。難怪耶穌都說，這地上的事人尚且不明白，何況講天上的事！
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