我就建議給閨女買二胡，我以為她媽會毫不猶豫地同意，沒想到她媽是毫不猶豫地否定。道理很簡單：二胡命苦。

　　"你見過叫化子拉二胡，見過叫花子彈鋼琴嗎？"

　　閨女她媽輕描淡寫一句話，把我問倒了。我的確沒見過叫花子彈鋼琴，他要有錢買鋼琴，也就不用乞討了。雖然也有鋼琴家乞討的消息，連世界三大男高音歌唱家也曾連袂乞討，但那不叫乞討，叫募捐。富人乞討叫募捐，受人尊敬。窮人乞討才叫乞討，受人鄙視或憐憫。

　　我無力地聲辯，說有人用二胡乞討，不等於拉二胡的人都是乞丐。閔慧芬劉天華就不是。閨女她媽說，那是因為他們沒拉到最高境界，到了最高境界，就成瞎子阿柄了。瞎子阿柄，瞎子！

　　雖然是強辭奪理，卻也振振有詞。閨女她媽說，最好聽的二胡曲子是《二泉映月》和《江和水》。怎麼好聽？讓人傷心掉淚。這就是二胡，讓人傷心的二胡！

　　我不得不同意她媽的見解。大約老百姓太苦了，老百姓所能擁有的中國民間樂器，最擅長表現的就是淒涼或者悲憤。但是，我們並不是要把閨女培養成音樂家，我們同絕大多數家長一樣，只是要培養閨女的音樂修養。修養是目的，什麼樂器就是只是手段。既然用廉價方便的二胡吉它甚至口琴都能培養修養，為什麼非要又貴又重又沒地方擺的鋼琴呢？

　　閨女她媽還得到了隔壁丘老師的支持，丘老師說，學琴又不是學琴，學琴是學做人。比方吉它，聽起來很好聽，彈起來很瀟灑，可經常就瀟灑到女生宿舍的窗戶底下去了。比方電貝斯，很美妙也很瘋狂，感覺跟吸白面一樣，果真就吸白面去了。至於你們家小丫頭是學鋼琴還是二胡，我不發表意見，但我希望你們提高到做人的高度來選擇。二胡和鋼琴都能夠培養你們家閨女的高雅氣質--你(閨女她媽)先別咧嘴，別老想着公園門口拉二胡的乞丐--那是特殊情況個別案例。雖然都能夠薰陶高雅氣質，但鋼琴不僅是高雅，還有高貴。

　　我心想，丘老師說得真對，鋼琴一萬多塊一台，價格的確是又高又貴。

　　那是九十年代初，是一個附庸高貴的時代。儘管我們家除了擺床，再沒有鋼琴的立足之地，我也無法阻擋歷史潮流。註定了勝利的閨女她媽甚至滿懷自信地尊重閨女自己的意願，要閨女自己決定自己的命運。不知道她從哪裡找來一把沒有蟒皮拉不出聲的二胡，放在隔壁大胖的鋼琴上，當着健民秀娟和衣冠楚楚的小紳士大胖，要閨女選擇。

　　在鋼琴上方，是一幅鋼琴掛曆，都是著名的中外鋼琴家演出和謝幕的攝影照片。

　　閨女她媽問年僅四歲的閨女，想學二胡還是學鋼琴。閨女毫不猶豫，拿起二胡，把二胡杵在地上，很得意地昂首挺立。

　　閨女她媽並不着急，她心平氣和地再問閨女，是喜歡上歌劇院演出，還是喜歡到公園門口討口要飯當乞丐。

　　我抗議，閨女她媽就換了問話的方式，問閨女喜歡當克萊德曼，還是喜歡當瞎子阿炳；是想加入音樂家協會，還是加入殘疾人協會。

　　閨女沒有回答，突然跑回我們自己家，拿來一個碗，放在地上，然後盤腿坐在地上，閉上眼睛，拉起沒蟒皮的二胡，嘴裡唱着《北京的金山上》。

　　除了我心裡想笑，別人都愣住了。閨女又睜眼，手指指向碗，示意大家捐錢。

　　大家都看着閨女她媽的臉色，她媽繃着臉不吭聲。

　　閨女又跑回家去，自己拿了硬幣放碗裡，然後又坐回去，繼續表演。

　　閨女她媽奪過二胡，膝蓋上一擔，二胡立柱折了。

　　閨女哭了，閨女她媽也哭了。(未完待續)