�牐爜淼匠啥家呀浐芫昧耍�這座城市徹底軟化了我的每一根骨髓和血液。日子一天一天堆積，也一天一天地更深陷這座城市之中，直到有一日，突然發現，當年那個走進這座城市的充滿稜角與銳氣，一心嚮往更遠的世界的女孩，現在心安理得，成為成都這座城市裡無數過着安適生活，不再如年少時般，充溢着對那些更文化、更歷史、更經濟城市的嚮往。

　　與其說，這座城市終於收容了我，不如說，我終於心甘情願地放下行囊，在這座城市！

　　放下行囊，並不意味着就停住行走的步伐。我愛成都的大街小巷，常常偷些空閒，去學校不遠處的一家名為‘佳力客’的快餐店，選擇一個靠窗位置，盯着外面一環路上來來往往的行人發發呆，讀一些在樓下書報亭買的雜誌。外面，有一座天橋，就在那座天橋上，數年之前，我和一個成都男孩第一次約會，在‘佳力客’吃紅豆派，然後跑到橋上看下面疾駛而過的車輛，來來去去，風吹來，好一陣暈眩。

　　第一次，--成都變得親近了起來，對這個異鄉人。

　　那男孩是我接觸過的第一個成都男人，那以後，多多少少又見識了一些成都男人。然而，對成都男人，我始終霧裡看花，不甚了了。這過份美好的成都，太多的美女、美食，太多的茶館、酒吧，春天裡，太多的油菜花盛開，街頭有太多的風景，繽紛絢麗，亂花迷了路人的眼。慕容雪村一部《成都，今夜請將我遺忘》更將成都男男女女之事描繪到了某種極致，以至於有女友在成都的男人擔心地問我：

　　你們成都男人，都那樣糜爛麼？

　　這個糜爛，恐怕更多指的是男女之間的糜爛。成都這座城市，不算一流發達之地，卻拜天所賜，居於盆地之中，稟承了巴蜀之地最多的鐘靈秀氣，雖無一流的經濟實力，卻有一流的生活水平。生活在這塊寶地，仰頭一看，四面環山，唯有這塊成都平原匯聚了川西壩子所有水流的方向。無需為生計太過勞心傷神，即可豐衣足食。老天偏心至此，美好生活來得太過於容易，不由成都男人不生驕傲之心，小富即安，產生了典型的盆地意識。你看看盆地四面的群山，那些山里人勤勤懇懇，為生計操勞過甚，仍很難令自己倉廩豐足。蜀道難，難於上青天，坐所有的火車進蜀，一路高山流水，山洞不絕，艱難地跋涉了漫漫長途之後，突然，眼前一亮：四面田野，纖陌縱橫，小河流水人家，再往前走，便是那得天獨厚的成都！這享盡了老天眷顧的成都當然不會辜負良辰美景，大街小巷，紅男綠女談情說愛。往城東南一帶的川大紅瓦寺（舊時是文化路），以及玉林一帶一走，美女亭亭如雲，個個嬌小玲瓏，膚凝脂玉，而身旁那些護花使者們就多少洋洋自得之餘，有些小心翼翼。

　　用糜爛來形容成都男人，顯然有些過份。在我看來，成都男人如同成都那片灰色天空一樣，成色混雜，不可同一而足。糜爛的是其中一小部分，那些在‘厭女文學’裡面反映出來的即為他們的形象代表。嚴格說來，這部分男人大多數並非本土成都人。他們中的一部分來自四川的四面八方，從那些個群山里，從成都的四周集聚於此，他們大多天資甚高，否則無以遠離較為偏僻貧困的家鄉，紮根生活於成都；另一部分則來自全國各地，因為喜歡成都的生活方式，留於此地。他們在城市裡多屬白領階層，有良好的經濟實力，這保證了他們在與女性交往時荷包生輝。而不算白領層的‘厭女者’，則大多是文人、亞文人、文學青年，這些與‘文’字相關的人多從事媒體、廣告、教育等行業，成都從來是盛產小才子的地方。文青們閒暇讀書自娛，互贈詩詞文字，順便再交流一下對女性的心得體會，好一派洋洋灑灑的風流氣象。

　　我屈指一算，大文學家多出於江南，而成都出產的大都是有一定名氣，形成一定影響力的文人。也許是他們的生活太過於閒適，所以妨礙對苦難有更深刻的理解，無法去深挖掘人性與命運背後的陰影。然而，又何必一定要去挖掘呢？生活本身就太不容易了，能快樂就已經好得不能再好！這二十年來，成都最出名的文人當推阿來，一部《塵埃落定》獲得茅盾文學獎，成為當年文壇一大盛事。阿來現在是《科技世界》主編，這雜誌的銷量在國內同行，當屬翹楚。成都還有另一名我很喜歡的女詩人翟永明。私底認為，她在國內女詩人中，數一數二。翟永明在玉林開的‘白夜’酒吧，就此成為成都文人的聚居地。何小竹、楊煉，以及最新崛起的新一代小說作者雷立剛都常集於此。八十年代詩壇上的‘非非’即出自於這幫人。他們有自己的詩歌理念，與北方，江南詩派一度形成分庭抗禮之勢。

　　這‘厭女’型和‘才子’型的男人，畢竟只能稱得上部分典型男性群體。而更多的成都男人與厭女無涉，他們愛女人，寵女人，偶爾對繽紛花事眼花繚亂，然而心甘情願地要做一個地道的男人。

　　關鍵詞點擊

　　關鍵詞點擊之一：喝茶

　　三年前，我給朗訊公司駐成辦事處的一個職員做家教，一周兩個下午去雙林路的某幢建築里上兩小時課。有時，我去得較早，那漂亮的成都女人就帶我去樓下的一家小飯店吃飯。店很小，只有四五張桌椅，小廚房乾乾淨淨。賣的酸湯水餃很好吃。有時也兼賣一些麵條。我們必須在一點半之前去吃飯，稍微晚一點，店就會打佯了。店老闆是個四十來歲的中年男人，那塊地段很好，四周有好幾幢寫字樓，只有一兩家小吃店。有些人要求老闆賣些炒菜，老闆只笑一笑，都懶得回答。

　　我好奇地問我學生：他為什麼不賣炒菜？

　　他現在就賣這個餃子，就可以生活得很好了。每天一點半，他門一關，就去喝茶，打麻將，他覺得這樣生活就很舒服了。不想再費心炒什麼菜。這就是典型的成都男人。

　　我驚訝地瞪大眼睛。

　　我還第一次聽說有人有錢不賺，寧可去喝茶打麻將的。然而，那的確是很多的成都男人行事方式。成都消費水平低，不多的錢即可生活得舒舒服服，他們情願把多餘的時間拿去喝茶，擺龍門陣，也不願意為生計再勞心傷神。生活是第一位的。春天來了，你出去一看，大街小巷，從府南河邊到文殊院、昭覺寺、青羊宮，儒道佛三家，市井之地，無不坐滿了手執一杯清茶，或打麻將，或侃大山的成都人。不時有小商小販賣豆腐腦，算命先生來來去去，有掏耳朵的，捶背的，在府南河邊喝上一杯清茶，陽光下，樹影清斜，晃一晃腦袋，就在府南河水經年的氣味旁喝蓋碗茶，說東家長西家短，或獨自看報，下棋打牌。成都男人的龍門陣內容千奇百怪，無所不括。它和北京人的侃大山不同，北京地處京城，政治文化中心，政治氣味極濃。北京每個男人都會知道些中央的‘機秘要聞’，再在侃大山時以竊竊私語狀四處傳播，個個都是一幅很重要的面孔。而成都男人則隨和、田園多了。他們聊得最多的就是頭晚麻將輸贏情況如何，房子裝修，孩子讀書，都是些日常生活的閒聞瑣事，當然，本、拉登，美國該不該打伊拉克也進入談話內容。這說明，關心天下大事原是天下男人的共性。男人總是眼望世界，胸懷寬廣，不似女人小肚雞腸，總在情情愛愛，子子女女之間糾纏不清。然而任何男人若敢試圖與我討論此等系天下安危的大事，我總是捂住耳朵：

　　那和我無關。我只關心我能做好的。那個，我關心了也於事無濟。

　　喝茶的時候，男人們還愛做另一件事：看報紙。他們看報紙的方式可讓人嘆為觀止。從報頭看到報尾，然後回到報紙中縫。可謂一字不漏，不枉了報紙編輯們的心血。外地人總很奇怪，成都男人好象對報紙很感興趣，怎麼能夠就捧着一張《商報》、《晚報》從早讀到午，很可能還要讀到晚，外地人讀報紙，最多看一個標題，瀏覽一下國家大事，足球新聞，娛樂新聞即足矣。而成都男人這種窮報紙之每一個角落的執著，委實讓人敬佩！其實他們之所以這樣熱衷於看報，某種程度上正說明了他們的閒來無事。

　　我曾經在自己一個簽名檔里這樣寫：閒來無事，玩玩憂傷。這是典型的小資女人思維方式，而男人們閒來無事之時，是寧可讓生活懶着擱置着，把它當做清茶喝了下去。還不能喝快了，要慢慢喝，品盡茶從儼至淡的每一種滋味。成都的報業與廣州、北京並排中國三大媒體中心，蓋因於此。成都的狗仔隊窮精竭慮之能事，可與香港的狗仔隊相媲美。你隨便點擊新浪、網易的新聞，會發現大多數新聞來處是：據成都某報記者報道。

　　關鍵詞之二：假打

　　好象現在全國男人都在被看‘小’。從何時起，大男人都變成了小男人。連北京爺們都在被稱為‘小男人’，更無論其他各地。這小男人中的代表，首推上海男人和和成都男人。然而，同為一個‘小’，纖巧各有不同。上海男人的‘小’在於他們的精明和算計，而成都男人的小來自於他們胸無大志，只安心於老婆孩子熱炕頭的安適。從來講好男兒志在四方，而眼睛只盯着自己小家庭的男人，自然就給冠之以‘小’了。

　　對成都男人的‘小’，有一個叫李伯清的散打藝人描繪得最惟妙惟肖。散打是一種評書，它由成都民間藝人在傳統評書基礎上發展而成，幽默詼諧，抨擊嘲笑生活里的方方面面。這李伯清身為成都男人，自然對成都男人知根知底。他最出名的一個詞眼就是‘假打’。這假打的意思就是虛偽。指成都男人常常拍胸膛抵腦袋地做出一幅耿直模樣，而事到臨頭，常常畏頭縮腦，真的事情來時，只聞其聲，不見其人。在大街上，如果你看見幾個成都男人在吵架，酹袖子操傢伙，一幅要大幹一場的模樣，你只管看好了，最終大家只是比誰的分貝量更高，架勢更唬人，聲音越高，就會有人去拉，去勸，聲音立即變得更高，然而，總是在最後衝上去動手的時候，欠一點火候。

　　這李伯清把成都男人挖苦諷刺了個夠，然而，奇怪的是他卻在成都大大走紅，街頭巷尾，人們聽他的評書，聽到捧腹，聽他極盡嘲諷之能事，反而把他愛得要死。愛他讓自己把自己看得這麼清楚，恨他讓成都男人從此臭名遠揚，讓成都勢不兩立的仇敵重慶男人更有資本嘲笑：

　　瞧那些假打的成都男人！

　　那些重慶男人壓根沒想到：這倒證明了成都男人的包容。他們對李件清即愛且恨，既恨且愛，所以讓他百般調侃。而重慶男人，如果要聽到有人這麼折騰自己，早就一腳飛踹出去了。這李伯清後來在成都出了一些事，混不下去了，就到重慶去，結果在重慶，他的散打無人光顧，只好又回了成都。成都男人們還挺高興看見他回歸的。

　　關鍵詞之三：趴耳朵

　　英文裡面講怕老婆叫：hen-pecked。意為：給母雞啄了的男人。想來母雞的嘴殼尖利無比，公雞一惹母雞生氣，就會拍動翅膀，飛上去給幾嘴殼，公雞們只能落荒而逃。從此對母雞言聽計從，蓋因怕那嘴殼之故。而成都男人大都是這種怕嘴殼的公雞。這‘趴耳朵’的叫法比氣管炎顯然形象多了，大可與hen-pecked相提並論。大多的成都男人在外面飛揚跋扈，神氣活現，而一回到家裡，則原形畢露。成都男人做家務的本領直追上海男人。我認識一個成都男人，女友在新都上班，每個周末才回來。每每到了周末，他就早早去車站相侯伊人回歸。迎回伊人，他就忙前忙後，端茶端飯，之後逛街忙活，這些北方大男人們不屑之事，他幹得有滋有味，且以為那就是他最大的幸福。有一次，他突然福至心靈，買回雞肉，用了一下午的工夫，把雞肉剁成肉末，然後放進缽子，愣生生地把硬雞肉錘成了液體狀，然後裹上作料，做成丸子，據說味道鮮美，堪比王熙鳳那用無數雞燒出來的茄子。不過這成都男人父輩來自上海，母輩在成都，在成都長大，我把他歸為成都男人，其實他應該算是上海男人與成都男人的綜合體，取盡了兩地男人的細緻溫柔體貼之處，可惜那女人暴殄天物，居然跟一個比自己大十來歲的外地男人走了。她顯然是給那溫柔的成都男人寵壞了，後來，據說，她的日子並不好過。大抵再無人肯那麼縱容她了。

　　我每每聽那男人講他與那女人的故事，心中都有惡感：為何自己相遇之男人竟無此等人物，肯無限地包容自己。轉念一想，如真有此男人，自己恐怕也多半會為太多的愛窒息了去。這個世界，兩性所站的兩級都太遙遠，一個在地球，一個在月球，遙遙相望，彼此散發一些溫暖和熱氣，相持着度過無數白晝黑夜，就成了整個的人生。如若靠得太近，那熱氣只會烤化了自己，剩下的，只有兩敗俱傷後的灰飛煙滅。

　　關鍵詞之四：冷淡杯、足球、麻將、

　　這是一組詞。從本質上，它們都是休閒方式。喝茶是成都男人頭號休閒方式，而冷淡杯、足球、麻將則緊追其後。反正，這是一座太悠閒的城市。

　　悠閒無事，就要吃吃喝喝。冷淡杯是成都一個專有名詞。意指夏天，暑熱之時，很多店專營涼扮菜。各色涼扮菜有葷有素，琳琅滿目地擺滿了門面。看的人可隨意挑選。豬尾巴、豬耳朵、豆腐乾，涼扮茄子、黃瓜，稀飯等，應有盡有。然後坐在露天壩里隨意吃喝閒聊，再次發揮了成都人擺龍門陣的本事。夜啤下肚，夜色和冷的酒液一樣清涼。

　　很多足球迷都會記得當年川軍的壯舉：包機前往上海、馬來西亞為川足、國足助威。很疑惑成都男人為何如此熱愛足球，隨便在哪裡拽一個男人，他都會對國內國際足壇上的一些人名，閒聞軼事如數家珍。甲A之初，成都曾經創下全國的‘金牌球市’，‘雄起’之聲響徹全國，到現在，已變成中國球迷的一句口頭禪。那是何等的風光！直讓人聯想起當年抗戰之時，劉湘的川軍戰備簡陋，然而愣生生地憑熱血和袍哥般的義氣，在抗日軍隊中譜出了無數堪稱壯烈的悲歌。一部四川話拍的《傻兒師長》即是對那段歷史的描繪，所有的四川男人都喜歡得緊。誰說成都男人只能是小男人？該大氣的時候，也絕不會退縮。

　　可惜的是，如同熱血總容易被潑迎頭冷水，太理想化，太激情的東西就總要為不甚美好的現實所累。隨着甲A變成‘假A’，成都的金牌球市已隨着全國球市下跌而下跌。然而，球市下跌並未讓成都男人對足球興趣稍減。法國世界盃之時，成都曾創下在茶館裡看足球，啃光了兩萬多個兔頭的記錄。

　　啃兔頭是成都男人獨特的一種吃法，這跟他們的璋茶鴨子，夫妻肺片，龍抄手，鍾水餃一樣，屬於成都獨有的飲食。成都小吃聞名天下，然而，那些‘龍抄手’，‘鍾水餃’大店裡的東西已隨歲月流逝，名氣與質量慚不成正比。成都最好的小吃往往在一些小胡同小巷子裡。成都男人知道怎樣騎着破自行車，叮叮噹噹地穿堂越巷，找到那些門面破舊，滋味一流的板凳抄手、白家肥腸粉、酸辣粉、牛肉豆花、鍋盔等小吃。這是外地人享受不到的福份。成都人為此洋洋得意，嘲笑外地人只知道進春熙路的小吃城吃幾乎已變了味的套餐，還自以為品嘗到了最地道的成都風味。當年，一個成都男孩曾經帶我騎了半個城區，從城西到城東，只為了吃一碗火鍋粉。

　　那男人完全是個典型的成都男人，瘦削、清秀、膚色比我這鄉下女子更顯得白皙可人。他知道成都哪個角落的面的味道最好，哪個角落的粉不同尋常。一輛自行車於是在這些征程里不可或缺。認識他時，我已經成都生活了一年，然而，仍然對這座城市一無所知。他的破自行車帶着我走進這座城市。他對待女人的方式正如大多數成都男人：一心一意，只想守着一個女孩，過着安份守已的日子。他的心是玻璃做成的，透明無塵，他想把所有與他親近的人，都裝進那玻璃瓶里去。讓瓶外的人進不來，讓瓶里的人出不去，就在那瓶里，自守自的清潔無暇。

　　而我最終走出了那瓶子。走進了這大千世界，在紅塵里翻滾，身邊的人來來去去，聚散如浮雲。我從此知道世界如此之大，大得超乎我的想象，世界如此之美，美得讓我熱淚盈眶，世界如此之真實，真實得所有一切，幾近虛妄。我的眼睛離開了那玻璃瓶，變得滄桑。只是偶爾，我仍然疑惑：

　　現在的風景，仍然是新鮮的，可期待的，而等到哪一天，風景真的看透了，那又該如何？

　　那透明的男人現在已過上了平心靜氣的好日子，有一個好女孩將伴他終生，那女孩將不再逃離那玻璃瓶，象童話里的王子與公主，從此過上了幸福的日子。

　　關鍵詞之五：普通話

　　外地人一詞，不單屬成都專有，它還應該隸屬於所有的大中城市。然而，外地人分明在成都這座城市形成了一道特有的風景，不能不提。這些操各式各樣口音的外地男人來到成都，他們大都受過良好教育，集聚在成都的白領階層。在百腦匯、東華、世紀、新世紀等電腦城，做老闆的大都是外地男人，下面打工的‘丘兒’則以本地人居多。某種程度上，成都的一部分精英已外流向沿海、北京、上海等地區，而另一部分人又流了進來。所有的城市都在不停地流動之中，漂泊已成為這世界的共性。

　　這不停地漂泊着的世界，哪裡有一塊還能讓我們的心去信任的地方呢？

　　我的大學同學畢業後，大都分配在成都重慶兩地。他們基本上從四川各地來到成都打拼，雙手空空，除了夢想和青春，一無所有。畢業第一年，他們開始紛紛結婚，到第四五年，結婚已達到高潮，我在一年內參加了四五個婚禮。大家仿佛都急於在三十之前，解決好婚姻這人生頭等大事，把自己的生命與另一個人從此牢牢地束縛在一起。而現在已經是第七年了，有兩個同學已率先離婚。

　　將來，還會有更多的人離婚的。

　　所有的都市都在漂泊中，如同所有的陸地都只是海洋里的一個小島，都市裡的人如盆中之紙船，搖搖欲墜。漂泊的女人可以期待嫁人，不管嫁怎樣的男人，拿婚姻做了事業。而漂泊的男人呢？

　　唯有一樣是共通的：普通話。

　　所有漂泊到四川的男人，都必須講普通話。放棄掉他們原有的廣東話、湖北話、北京話、上海話、新疆話，他們都操着同樣的口音：普通話。這普通話自然有不同的變種，然而，正是這普通話，讓他們走近這城市，暫時，或者永遠在這座城市停留。如同所有最終成長，走進這世界的孩子，都必須在某種程度上，放棄原有的種種。堅持或者放棄，這問題如同To be or not to be, that is always a problem。生存、驕傲、理想、愛情，這些詞彙都太過遙遠和美好，誰還記得那眼望遠山，惶惑遠山之外的外面世界風景的少年模樣呢？成都，今夜請你將我遺忘，在某個午夜的某個時分，走在成都的某個角落裡，誰又能為誰記起，誰又能為誰忘卻呢？那些流連在紅色年代、良木緣、音樂盒子、焦點、聲音這些地方，操普通話的異鄉人，這夜的成都是如此美好，這夜的成都是多麼令人絕望呵。

　　誰形而下的四肢已經退化，但還沒能長出飛翔的翅膀。

　　重慶男人VS成都男人

　　說到成都男人，不得不提到他的鄰居：重慶男人。一方水土養一方人，重慶男人帶着與成都男人截然不同的氣質走進人們的視線。他們之不同如同油與水的不同，重慶男人是油，拒絕融解，有它的堅硬、粗糙與直爽，一是一，二是二，絕不‘拉稀擺帶’。而成都男人是水，水四處流淌，溫柔而易動。

　　成都男人與重慶男人常常互相敵視，貶低。成都男人瞧不起重慶男人的粗魯，動輒亮出拳頭，把人打得‘吱吱’有聲。而重慶男人瞧不起成都男人說話帶的尾音軟綿綿，膩膩歪歪，做事也拖拖沓沓，一點也不象個真正的男人。兩地男人互相誹謗，都以為自己才是最優越的。

　　其實，這種敵視最早該來自於經濟原因。重慶成為直轄市之前，一直和成都並列為四川省最大的城市。成都重商業，生活質量，重慶重工業，生活速度。成都地處盆地，講究安適，有些小富即安的架勢，而重慶地處長江之中，朝天門碼頭往下游而開，頗有氣勢地對準了外面經濟發達的世界。地理因素往往形成一個地域人的心理及行為特徵。重慶男人以為自己更象真正的男人，努力賺錢，努力炒股，在女人面前是大男人。而成都男人則以為自己懂得享受生活，體貼女人。雙方各執一詞，從來都不可開交。

　　我在重慶念書時，重慶人一聽到我的川東口音，就輕蔑地問：成都人？好在重慶男人並不討厭成都女人，倒覺得成都女人溫柔可親，所以對我並無惡感。雖然我不折不扣只是個鄉下人，枉擔了成都女人的虛名。

　　後來我到了成都，又發現成都男人一聽到重慶男人，就有些不打一處。說他們更‘假打’，是那種骨子裡的‘假打’，斤斤計較，表面上卻偏裝成大爺們。

　　私底而言，我更喜歡重慶男人一些。重慶男人說話橫衝直撞，話里沒有半分轉彎抹角，直來直去，不留一分餘地。我喜歡聽那種川西口音，硬綁綁的，我以為那更象男人。

　　象男人的重慶男人火暴得一如他們的火鍋，暑熱的天裡，仍然汗流莢背地吃紅通通，油汪汪的火鍋。重慶男人不似成都男人那般會吃盡百般滋味，他們只吃火鍋，待客之道，大多就是火鍋。九十年代的冬天，街上流行皮衣，滿街的重慶男人一人一件真皮皮衣，整座城市因此瀰漫着一股濃濃的皮革味道。而穿着上千元皮衣的重慶男人在家裡很可能喝的是稀飯，桌上只有一兩個小菜。

　　成都男人情境經典：你的深情我不敢相信

　　某男與某女走在黑暗裡，男人拉住女人的手，說些深情款款的話。女人暗暗地聽，將信將疑。

　　各自回去。夜深之時，電話響了：

　　我在你樓下。

　　你幹嘛？

　　我在你樓下，你下來嘛。

　　於是女人穿衣而下。在樓底，瞧見男人呆頭呆腦，很可愛地站着。繼續傾訴情話。女人說：

　　你該回去了。

　　男人說：你這樣對我，你會後悔，你真的會後悔。

　　女人心中一動。

　　然後數天不見男人信息。給他打電話，他支支唔唔，不知所云。女人自己對自己生了一通氣，罵了一聲：呸。決定再也不理這男人。

　　再見男人，即不理不睬。男人察覺了，某一晚，又趁酒意衝到女人樓下，女人只是不理。男人的朋友也趕來了，齊聲在樓下呼喚女人，深情得令人髮指。折騰到午夜，男人在樓下喝悶酒，不知所云。

　　女人對朋友說：呸，這些男人，都是信不得的。尤其是看上去很深情的成都男人。

　　成都男人細節標籤：圍腰

　　圍腰是成都男人必備物品。當然，這東西可能是女人準備的，購買時，並沒想到一定要給男人用。但每個成都男人都肯定光榮地配戴過這物什。有時，家裡來了客人，男人繫着圍腰正在廚房做飯，客人走進廚房給男人打招呼。有時，家裡是女人做飯，飯後，女人則給男人系上圍腰：

　　洗碗去。

　　男人有些不情願，然而在女人目光威懾下，只得從命。過了一會，繫着圍腰的男人走出廚房到洗手間倒洗碗水，對客人理直氣壯地笑：

　　這人，虐待狂，非得這麼虐待我。

　　成都男人細節語言：瓜

　　我枉自做了多年四川人，一直不知有‘瓜’一字，直到五年前，進駐成都，才知曉有此詞存在。從此，瓜之一字便朝夕不絕於耳，某日，偶發好奇，從語言學的角度整理‘瓜’在四川口語中的用途如下：

　　一、--形容詞

　　這是用得最廣泛的一款瓜。大多數成都男人說的瓜，都緣自此義。舉例如下：

　　你這個瓜娃子 （形容詞，修飾名詞，意為‘????’）

　　你好瓜哦 （同上，為副詞修飾，系表結構）

　　瓜婆娘 （同上，意指：傻女人）
　　　　
　　二、--語氣詞

　　此瓜亦為四川特有方言。它做為語氣詞出現，常常置於句尾，同時還有些其他的小詞與之呼應。

　　他女朋友就此飛瓜了 （語氣語，加重動詞‘飛’的悲劇性）

　　你都走瓜了，我還有啥子說頭 （語氣詞，強調‘走’字）

　　三、--副詞

　　此瓜用法較少，僅為少數新新人類，或者最正宗的成都人使用。

　　那電影瓜好看 （副詞，修飾形容詞，與‘巨’‘暴’同義）