我定了定神，開始看那冊子上所記載的一切。那的確是一本日記，記載着大約三個月之
間的事。等到我看完了這本冊子之後，巳經是將近午夜時分，我合上冊子，將手放在冊子
上，呆呆地坐着，心頭的駭異，難以形容。
就算我能夠將心頭的駭異形容出來，也沒有多大的用處，倒不如將那本冊子的內容介紹
出來的好。
冊子中所寫的字極多，超過二十萬字，最好，當然是原原本本將之抄下來，但是有許
多，是和這個故事沒關係的，而且，記載的人，也寫得十分凌亂，還夾雜着許多時事，用的
又是很多年前，半文不白的那種文體，看起來相當吃力。
所以，我整理一遍，將其中主要的部分，介紹出來，其它的略而不提。而且，一些專門
名詞，我也用現代人所能了解的名詞來替代，以求容易閱讀。
寫日記的人，名字叫林玉聲。我相信這位林玉聲先生，一定是林子淵的祖先，可能是他
的祖父，或者曾祖父，等等。
林玉聲是太平軍的一個高級軍官，在日記中看來，他的職位，相當於如今軍隊中的一個
師的參謀長。他的軍隊，隸屬於忠王李秀成的部下。日記開始，是公元一八六○年（清咸豐
十年），三月。這時，已經是太平天國步向滅亡的開始了。
三月，曾國藩的湘軍，已經收復武漢、九江。向北進兵的太平軍，又被僧格林沁打得大
敗，但是太平軍還保有南京，在江蘇、安徽一帶，還全是太平天國的勢力範圍，軍隊的數量
也不少。
當時的形勢是，清廷在南京附近屯兵，由向榮指揮，稱江南大營，在揚州附近屯兵，由
琦善指揮，稱江北大營。江南大營的戰爭對象是太平軍的李秀成，江北大營的敵對方面，是
太平軍的陳玉成。
林玉聲，就是李秀成麾下的一名高級軍官，他的日記，也就是在如何與向榮的江南大營
血戰開始，其中的經過，寫得十分詳盡，兩軍的進退、攻擊，甚至每一個小戰役，都有詳盡
的記載。這些，當然是研究太平軍和清軍末期交戰的好資料，但是對本篇故事，並沒有多大
關係，所以只是約略一提就算。
真正有關係的是在四月初八那一天開始。那一天，林玉聲的日記中記着如下的事件（我
將之翻譯成白話文，仍保留林玉聲的第一人稱）！
忠王召見，召見的地點在軍中大帳，當時我軍在蕭縣以北，連勝數仗，俘向榮部下多
人，有降者，已編入部隊，其中滿籍軍官三十七人，被鐵鏈鎖在一起，扣在軍中，擬一起斬
首，忠王召見，想來是為了此事。
及至進帳，忠王屏退左右，神情似頗為難，徘徊踱步良久，才問道：“你看天國的前途
如何？”我答道：“擊破江北大營，可以趁機北上，與北面被圍困的部隊會合，打開新局
面。”
忠王苦笑：“怕只怕南京城裡不穩！”我聞言默然。天王在南京，日漸不得人心，雖在
軍中，也有所聞，但不便置喙。
忠王又問：“如果兵敗，又當如何？”我答道：“當率死士，保護忠王安全！”忠王長
嘆：“但願兵荒馬亂之後，可以作一富家翁，於願足矣！”我不作答，因不知忠王心意究竟
如何。
忠王又徘徊良久，才道：“玉聲，你可能為我做一件事？”
我答：“願意效勞！”
忠王凝視我半晌，突然大聲叫道：“來人！”一名小隊長，帶領十六名士兵進帳來，我
認得這十七人，是忠王的近身侍衛，全是極善武之人。忠王等他們進來之後，指着我道：
“自現在起，你們撥歸玉聲指揮，任何命令，不得有誤！”
全體十七人都答應着，忠王又揮手令他們出去，然後取出一幅地圖來，攤開，置於案
上，指着地圖一處：“這裡叫做貓爪坳，離我們紮營處，只有四里，翻過兩座山頭可到！”
我細審地圃，心中疑惑，因為這小山坳進不能攻，退不能守，於行軍決戰，毫無用處，
不知忠王何以提及。
忠王直視我，目光炯炯。忠王每當有大事決定，皆有這種神情，我心中為之一凜，心知
忠王適才要我為他辦的事，決非尋常。
忠王視我良久，才道：“玉聲，你是我唯一可以信託之人。”
我忙道：“不論事情何等艱難，當盡力而為。”
忠王道：“好。”隨即轉身，在一木櫃之中，取出一件東西，那是一隻徑可五寸，長約
三尺的圓筒，兩端密封，筒為鐵鑄。
我看了不禁大奇，因從未在軍中得睹此物，於是問：“這是什麼？洋鬼子的新武器？”
因為這時，有洋鬼子助清廷，與我軍對抗，是以才有此一問。
忠王笑道：“不是，這鐵筒內，全是我歷年來，在戎馬之中所得的財寶。”
我聞言，大吃一驚。忠王戎馬已久，轉戰南北，率軍所過之處，皆東南富庶之地。軍中
將領，莫不趁機劫掠，賢者不免。為討好上奉，頗多擇其中精良罕見的寶物，價值連城者，
奉獻上奉。忠王位高，又素得部下愛戴，可知此一圓筒之中，所藏的寶物，一定價值連城，
非同小可。
我面上色變，忠王已洞察：“玉聲，這裡中，有珍珠、翡翠、金剛鑽，頗多稀世之寶，
我曾粗略估計，約值銀三百萬兩之譜！”
我不禁吸氣：“如此，則兵荒馬亂之後，豈止一富家翁而已！”
忠王笑，神情苦澀。我道：“若是要我找人妥為保管這批寶物……”
忠王揮手，截斷我話頭：“不然，我已找到一妥善地方，收藏此物！”
我恍然大悟：“在貓爪坳？”
忠王點頭道：“是。月前我巡視地形，經過該處，發現某地甚為隱秘，古木參天，我已
想好收藏這批寶物的方法，找其中一株大樹，以極精巧之方法，將樹心挖空，然後將圓筒插
入樹心之內，再將挖傷之處，填以他株樹上剖下之樹幹，用水苔、泥土包紮……”
忠王講到此處，我已明白，擊案道：“好方法，不消一年，填補上去的樹幹，會和原干
生長吻合，外觀決不能覺察！”
忠王笑道：“是，而原樹一直長大，寶物在樹心之內，絕無人知！”
忠王講到“絕無人知”之際，我心中巳暗覺不妙。此事，他知、我知，而且非一人可
辦，何得謂絕無人知？然而當時又未暇細想。
忠王又道：“玉聲，我派你帶適才一隊士兵前往，不可告知任何人，去辦此事。辦完之
後，更不可對任何人提及。不幸兵敗，取寶藏，遠走高飛，當與你分享！”
忠王語意誠懇，我聽了不勝感動惶惑，忙答道：“願侍候王爺一生！”
忠王笑拍我肩，將有關貓爪坳之地形圖交予，囑明日一早行事，出發之前，先到他帳
中，取收儲寶物之圓筒。忠王雖曾一再叮囑，不可將此事與任何人提及，但我向有日記之習
慣，是以歸營之後，將與忠王之對話，詳細記載，或有後人觀之，我固未曾與任何人提及也。
（才在冊子上看到這一段記載，我心中已經駭然。原來林子淵的上代，在太平軍的地位
相當高，而且，曾替忠王李秀成進行這樣一件秘密的藏寶任務！）
（林玉聲在日記中提到的那個圓筒中寶物，忠王自己的估計，是“約值三百萬兩”，這
真是駭人聽聞。當年約三百萬兩，是如今的多少？而且，近一百年來，稀有珍寶的價值飛
漲，這批寶藏，是一個天文數字的財富！）
（我想，林子淵一定為了這批珍寶，所以了動身到蕭縣去的。）
（我的想法，或許是對的，但是當我再向下看那本冊子中所記載的事情時，我發現，這
種想法，就算是對的，也不過對了一部分。）
（林子淵到蕭縣去，那批珍寶，只是原因之一，因為後來事情發展下去，有更怪誕而不
可思議的事在！）
（讓我們再來看林玉聲當年的日記。那是他和忠王對話之後第二天記下的。）
昨宵，一夜未眠，轉輾思量，深覺我軍前途黯淡，連忠王也預作退計，我該當如何，實
令人浩嘆。
往忠王帳，兵士與小隊長均在帳外，進帳，忠王將圓筒交子，在鐵筒外，裹以黃旗一
面。我接過，忠王又鄭重付託，說道：“玉聲，此事，你知、我知而已。”
我道：“帳外十七人……”
我語未畢，忠王已作手勢，語言極低：“帳外十七人，我自有裁處，你可不必過問。”
我聽忠王如此言，心中一涼，已知忠王有滅口之意，但駭然之情，不敢外露，免遭忠王
之疑，只是隨口答應：“如此最好。”
忠王送出帳來，隊長已牽馬相候，我與隊長騎馬，十六名士兵，八人一隊，列兩隊前進。
一路上，我和隊長閒談，得知隊長張姓，江蘇高郵人，沉默寡言，外貌恭順，但我察知
其人陰騭深沉。然此際共同進退，絕未料到會臣變陡生。
自軍營行出里許，略歇，停息於山腳下一處空地之中，士兵略進乾糧，我不覺飢餓，但
飲清水。於其時，我問隊長：“忠王所委的事，你必已經知道？”
出乎預料之外，隊長答：“不知，王爺吩咐，只聽林六爺令。”
我不禁略怔，由此看來，忠王真是誠心托忖，當我是親信。當時，知遇之感。油然而
生。隊長也不再問，我道：“到達目的地之後，自當告知！”
休息片刻，繼續前進，進入地圖所載之貓爪坳之範圍，且已圈中其中一株樹木，按圖索
驥，來至樹前，隨行十兵，多帶利器，剖樹挖孔，甚易進行。
至天將黑，樹心已挖空，我抖開黃旗，將圓筒取出，置於樹心之中，再在它樹剖取一截
樹幹，填入空隙，裹以濕泥，明月當空。
隊長及眾士兵，在工作期間，一言未發，當我後退幾步，觀察該樹，發現已不負所托之
際，長吁道：“總算完成了！”
隊長面上，略現訝異之色：“沒有別事？”
我道：“是，這事，王爺鄭重託付，不可對任何人提及，你要小心！”
隊長道：“是，是，我知道這事，一定極其隱秘……”
隊長說到此際，月色之下，隱見他眉心跳動，神情極度有異，我忙道：“王爺派你跟我
來辦事，足見信任，要好自為之。”
隊長答應一聲：“林公，我蒙王爺不次提拔，只有今日，王爺若有任何命令，自當一體
遵行！”
我尚小以為意：“自然應當加此！”
我話才出口，隊長陡地霍然拔刀出鞘。月色之下鋼刀精光耀目，我見刀刃向我，不禁大
驚，竟張口無聲，隊長疾聲道：“林公，此是忠王密令，你在九泉之下，可別怪我！”
隊長疾喝甫畢，刀風霍然，精光耀目，我急忙轉身，待要逃避，但背上已經一陣劇痛，
我在劇痛之中，撲向樹身，雙臂緊抱樹幹，身子也緊貼在樹幹上，但覺得背上劇痛，身子像
巳裂成兩半，眼前發黑，耳際轟鳴。所想到唯一之事，是我命休矣！忠王竟先殺我滅口，梟
雄行事，果異於常人！
我一想到此際，已然全無知覺，但奇在倏忽之間，眼前光明，痛苦全消，身輕如無物，
心靜若悟禪。最奇者，眼前景物，歷歷在目，但竟不知由何而視。耳畔聲響，一一可聞，但
也不知是何而聞。首先看到者，是我自己，仍緊抱於樹幹之上，背後血如泉涌，神情痛苦莫
名，其時，我只覺得心中好笑，根本無痛苦，何必如此神情痛楚？
繼而，聽到慘呼聲不絕，旋又看到，十六名士兵，八人一隊，正在呼喝慘叫，其中八
名，陡即倒地，有扭曲者，有負傷爬行者，血及污泥交染，可怖之極，無異阿修羅地獄，慘
叫之聲，驚心動魄。
尚余之士兵，仍在狠斗，長刀飛舞，不片刻，一一倒地，只余隊長一人，持刀挺立。
我看到隊長來到眾士兵之前，一一檢視，見尚有餘氣未斷者，立時補戮一刀，直至十六
名士兵盡皆伏屍地上，隊長向我抱在樹上的身體走來，揚刀作勢欲砍，但揚起刀後，神情猶
豫，終於長嘆一聲，垂下刀來，喃喃道：“上命若此，林公莫怪！”
我聽得他如此說，又見他轉身，在鞋底抹拭刀上之血跡，心知他回營之後，必遭忠王滅
口，想出言警告，但竟有口不能言，而直到此際，我才發現自己，有口乎？無口乎？不但無
言，亦且無身，我自己之身，猶緊孢在樹幹之上，但我此際，分明已超然於身軀之外，與身
軀已一無關係可言，直到此時，我方明白：我已死！我已死！魂魄已離軀殼，我已死！
（當我看林玉聲的日記，看到這裡之際，實在駭異莫名。說不定是心理作用，我竟覺得
酒店房中的燈光，也黯淡了許多！）
（這真是太不可思議了！）
（我第一個直接的反應，是邏輯性的：林玉聲既然“巳經死了”，加何還會將他的經歷
寫下來？在冊子上所寫的文字來看，筆跡一致，分明是一個人所寫的。如果說他死了之後還
會執筆寫字，當然不可能。）
（其次，我感到震驚的是，林玉聲在記述他“已死了”的情形時，用的字句，十分玄
妙，他說自己沒有口，沒有眼，沒有耳，連身子也沒有，但是，他卻一樣可以聽，可以看，
而且還可以想！）
（我的手心不由自主在冒汗，我看到這裡，將手按在冊子上，由於所出的手汗實在太
多，所以，當我的手提起來之際，冊子上竟出現一個濕的手印——
（我定了定神，我知道再看下去，一定還可以接觸到最玄妙不可思議的事情，我真要好
好鎮定一下，才能繼續看下去。）
（林玉聲寫在冊子上的“日記”，繼續記述着以後所發生的事。）
我已死！魂魄已離體，想大叫，但無聲。目睹隊長離去，欲追隊長，但發現不能移動。
也非絕不能移動，我自覺可以動，可以上升，可以下沉。
可以左、右橫移，但移動不能超越大樹樹枝的範圍。
可以一直移至大樹最高的樹梢之上，望到遠處，望見隊長在離去之際，開始尚一步一回
頭，神情極痛苦茫然，但隨即走出山坳之外。
我又下沉，沉到自己的身體之前，猶可見自己痛苦扭曲之臉，緊貼於樹幹之上。
至此，我更恍然大悟，我之魄魂，離開身軀之後，已進入大樹之中，依附於大樹，不能
離開大樹範圍之外，我在大樹之中！
我實在不願在大樹之中，更不知此事如何了局，我竭力想叫喚，但自己也聽不見自己發
出之聲音，我竭力掙扎，想脫出大樹之範圍。
我無法記憶掙扎了多久，事後，一再追憶，恍然若噩夢，只有片段感覺，清楚在憶，其
余，散亂不堪。我只憶及在掙扎之間，陡然眼前劇黑，背部又是陣陣劇痛，張口大叫，已可
聞自己之聲，背部劇痛攻心，令我全身發抖，張眼，見樹皮在眼前，低頭，見雙手緊抱樹
身，我竟又回到了自己軀殼之內！
背後之劇痛，實難忍受，我大聲呻吟，甚盼再如剛才之解脫，但已不可得，劇痛繼續。
幸久歷軍伍，知傷殘急救之法，勉力撕開衣服，喘息如牛，汗出如漿，待至緊扎住背後的傷
口，已倒地不起，氣若游絲。
當時，唯一願望，是再度死亡，即使魂魄未能自由，千年萬年，在所不計，適在片刻之
間，眼前光明，痛苦全消之境地，猶如親歷，較諸如今，滿身血汗，痛苦呻吟，不可同日而
語。雖夭死可怨，我寧死勿生，生而痛苦，何如死而解脫！
我巳知人死之後，確有魂魄離體而存，又何吝一死？但此際，求死而不可得，痛苦昏
絕，及至再醒，星月在目，巳至深夜。
我不知可以會死而復甦，想是張隊長下手之際，不夠狠重，一刀之後，猝然而亡，魂魄
離軀，但心肺要脈未絕，又至重生。或是由於我當時竭力想掙扎離開樹中，以致重又進入軀
殼之中，是則真多此一舉矣。
醒轉之後．難忍痛楚，重又昏絕，昏後又醒，醒後又昏，一日之中，昏絕數次，每當醒
轉之際，劇痛攻心，口乾舌燥，痛苦莫名，直至次日黃昏時分，在大聲呻吟之中，才掙扎站
起，倚樹喘息。
我魂魄何以會進入大樹之中，真正難明，其時，只盼魂魄能再離軀，思索若其傷重不
治，又可解脫，內心稍覺安慰，但當日中午，適有樵夫經過，驟見遍地屍體，大驚失色，繼
聞我呻吟聲，將我扶住，又召來同伴，將我抬出三里之外。
十日之後，傷已大有起色，可以步行，削樹為杖，持杖告別樵民，回至營地，大軍已拔
營而起，唯我所住的營帳還在，想是忠王心有所愧，未敢擅動。進帳之後坐定，帳內物件，
一一還在，無一或缺，人言“恍若隔世”，我是真如隔世矣！
大軍雖起行，但尚留下不少食物，在帳中，獨自又過一月有餘，傷巳痊癒，背鏡自顧，
背後傷痕，長達尺許，可怕之極。
帳中養傷，早已想定，一旦傷愈，自然不能再從行伍，當急流勇退，而忠王對我不仁，
我也對他不義，樹中寶藏，自當據為己有！
傷痊癒之後，再依圖前往貓爪坳，十六名士兵屍體，已成白骨，大樹兀立，拆開包裹之
濕泥，補上之樹幹，已與被挖處略見吻合，正以隨身小刀，待將填補之樹身取出來之際，奇
事又生！
小刀才插入隙縫之中，身子突向前傾，撞於樹幹之上，俄頃之間，又重睹自身，滿面貪
欲，冷汗涔涔，正在緩緩下倒。
於此一剎那間，我明白自己重又離魂，但我固未受任何襲擊，身軀雖在向下倒去，絕無
傷痕。如今情形，正是我一月余前，傷重痛苦、呻吟轉輾之間想求而不可得之境地，今又突
然得之，一時之間，真不知是喜是悲，不知是留於樹中，還是掙扎回身軀之內。
也就在此時電光石火，一剎那之間，我已明白，不禁大笑，雖未能聞自己笑聲，但內心
歡愉，莫可名狀，古人有霎時悟道者，心境當與我此時相同。
我已明白，魂魄在樹，魂魄在身，實是一而二，二而一，並無不同。魂魄在樹，可見可
聞，魂魄在身，情形一致無二，何必拘泥不化，只要魂魄常存，樹幹即身軀，身軀即樹幹。
至於不滅之境矣！
飄然而離，於我而言，已無可眷戀之物！
林玉聲的“日記”，最主要的部分，如上述。
而當我看到了他在日記中記載的一切之後，心中的感覺，真是難以形容。
林玉聲在由死到生，由生到死之中，悟透了人生不能永恆，軀體不能長生存的道理。任
何人，在經歷過巨大的劇變之後，多少可以悟點道理，何況是生死大關！但是，他記載着，
他的“魂魄”，曾兩度進入大樹之中，這又是怎麼一回事呢？
“魂魄”是林玉聲日記中用的原文，這是中國傳統的說法。較現代的說法，是“靈魂”。
從林玉聲的記載中看來，他肯定了人有靈魂的存在。靈魂離體之後，“有口乎？無口
乎？”或者說：“有形乎？無形乎？”根本已無形無體，但是，為什麼會進入樹中呢？
林玉聲記載中，有不明不白的地力，就是，在進入樹幹之後的他的靈魂，照他記載的，
是可以在樹內自由活動，上至樹梢，下至樹根，但是脫不出樹伸展的範圍之外。
這樣說來，在這樣的情形之下，樹，就是他的身體。那麼，是不是這時候若有人伐樹，
他會感到疼痛？
林玉聲沒有說及這一點，當然，這也不能怪他，因為當時只有他一人，並沒有人在這時
在樹上砍一刀或是折斷一根樹枝，使他可以“有感覺”。
還有我不明白的是，當時，一起死去的，除了林玉聲之外，還有十六名士兵。這十六名
士兵的情形，又如何呢？他們的靈魂又到哪裡去了？是進入了附近的樹中，還是進入了其它
什麼東西之中？
何以靈魂可以進入其它東西之中？中國古時的傳說，雖然常有“孤魂野鬼，依附草木”
之說，但是林玉聲的記載中那樣具體的，我還是第一次接觸到。
我呆呆地想着，心裡難怪計四叔看了之後，除了“我不相信”、“我不明白”之外，根
本沒有別的話可說。這時，如果有人問我，我的感想怎樣，相信除了這八個字外，我也沒有
什麼可說的了。
我呆了很久，林玉聲的日記還沒有完，我再繼續向下面看去。
以後的一切，全是說他如何定居之後的情形，都十分簡單，顯然是他已真正感到，人生
百年，如過眼煙雲，連他自己的婚事，也只有六個字的記載：“娶妻，未能免俗。”
一直到最後一部分，看來好像是另外加上去的，紙質略有不同。
這幾頁之中，記載着林玉聲一生之中，最後幾天的事情，我再將之介紹出來：“年事已
老，體力日衰，軀殼可用之日無多矣。近半年來，用盡方法，想使魂魄離體，但並不能成
功，曾試獨自靜坐四日夜，餓至只存一息，腹部痛如刀割，全身虛浮，但總不能如願。
曾想自盡，自盡在我而言，輕而易舉，絕無留戀殘軀之意。但棄卻殘軀之後，是否魂魄
可以自由？若萬一不能，又當如何？思之再三，唯一辦法，是再赴舊地。
我魂魄曾兩度進入一株大樹，在大樹之中留存。當時情景，回想之際，雖不如意，但樹
齡千年，勝於殘軀，或可逐漸悟出自由來去，永存不滅之道。
世事無可牽掛，未來至不可測，究竟如何，我不敢說，我不敢說。”
最後一段相當短。
想來，林玉聲其時，年紀已老，他寫下了那一段文字之後，就離開了家，再到貓爪坳去。
在林玉聲這段記載之下，另外夾着一張紙，是用鋼筆寫的，是林子淵看了他祖上的日記
後所寫下來的，我將之一併轉述出來。
記載可能是分幾次寫下來的，其間很清楚表現了林子淵的思索過程，每一段，我都用符
號將之分開來。
這種事，實在是不可信的，只好當是“聊齋志異”或“子不語”的外一章。
（這是林子淵最早的反應，不信，很自然。）
再細看了一遍，心中猶豫難決，玉聲公的記載，如此詳細，又將這本冊子，放在這樣隱
蔽的一個所在，決不會是一種無意識的行動。
“發現此冊之後，禍福難料。”是什麼意思？是肯定看到冊子中記載的人，會像他一
樣，也到那株大樹旁去求軀體的解脫？
玉聲公不知成功了沒有？算來只有百年，對於一株大樹而言，百年不算什麼，玉聲公當
年若成功，他的魂魄，至今還在樹中？是則真正不可思謙之極矣！
（這是林子淵第二個反應，從他寫下來的看來，他已經經過一定程度的思索，開始想到
了一點新的問題，並不像才開始那樣，抱着根本不信的態度。他至少已經想到，人有靈魂，
也懷疑到了靈魂和身軀脫離的可能性。）
連日難眠，神思恍惚，愈想愈覺得事情奇怪。魂魄若能依附一株大樹而存在，可見可
聞，那麼，靈魂是一種“活”的狀態存在着。是不是一定要有生命的物體，才可以使靈魂有
這種形式的存在呢？
如果只有有生命的物體才有這個力量，是不是只限於植物？如果靈魂進入一株大樹，情
形就如同玉聲公記載的那樣。如果進入一株弱草呢！又如果，動物也有這種力量，靈魂進入
了一條狗、一隻蚱蜢之後，情形又如何？
再如果，沒有生命的物體，也可供靈魂進入的話，那麼情形又如何？設想靈魂如果進入
了一粒塵埃之中，隨風飄蕩，那豈不是無所不在？
愈想愈使人覺得迷惘，這是人類知識範圍之外的事。
（這是林子淵第三階段的思索了，一連串的“如果”，表示他在那幾天之中真是神思恍
惚，不斷在想着這個問題。從林子淵的記載，結合林老太太的敘述來看，林老太太的敘述很
真實，林子淵在發現了那小冊子之後的幾天之中，一直思索着這個人類生命秘奧的大問題，
他自然無法和妻子討論。）
（從林子淵這一段記載來看，他已經有點漸漸“入魔”了！）
我有了決定，決定到那個有着那株大樹的貓爪坳去。我要去見那株大樹。如果玉聲公的
靈魂在那株大樹之中，他自然可以知道我去，我是不是可以和他交談呢？靈魂是什麼樣子
的？我可以看到他？或者是感覺到他？
要是靈魂真能離開軀殼的話，我也願意這樣做。
退一步而言，就算我此行，完全不能解決有關靈魂的秘奧，至少，我也可以得到忠王的
那一批珍寶，價值連城，哈哈！
（這是林子淵第四段記載。直到這時，他才提到忠王的那批珍藏，而且，還在最後，加
上了“哈哈”兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富，在沒有比較的情形之下，會孜孜
不倦，不擇手段追求財富，以求軀體在數十年之間儘量舒服。但如果一旦明白了軀體的短短
一生，實在並不足戀，有永恆的靈魂存在，那就再也不會着眼於財富的追尋了。）
（林子淵這時，顯然在經過一番思索之後，已經明白了這個道理！）
我一定要到貓爪切去，見那株大樹。忠王的珍藏，實在算不了什麼，如果靈魂可以脫離
軀體，那豈不是“成仙”了？
這是極大的誘惑，玉聲公說：“福禍難料”，我認為只有福，沒有禍。不論怎樣，我都
要使自己的魂魄，像玉聲公一樣，可以離開自己的身體。就算要使身軀損毀，我也在所不惜。
我深信，只要我有這個信念，而又有玉聲公的例子在前，一定可以達到目的。
不論是一株樹、一塊石頭、一根草，或是隨便什麼，我都要使靈魂附上去，我相信這是
第一步，人的靈魂，必須脫離了原來的軀體之後，才能有第二步的進境。第二步是什麼呢？
我盼望是自由來去，永恆長存。
我不惜死，死只不過是一種解脫的方式！
我決定要去做，會發生什麼後果，我不知道，但即使死了，一定會有什麼東西留下來。
留下來的東西，必然是我的生命的第二形式。
我要留幾句話給伯駿，當他長大之後，他應該知道這些，至於他是不是也想學我和玉聲
公一樣，當然由他自己決定。
我走了。
（這是林子淵最後一段記載。）
（在這段記載之中，他說得如此之肯定，這一點令人吃驚。雖然我這時和他一樣，讀過
了林玉聲的記載，也經過了一番思索，但是卻不會導致我有這樣堅定的信念。或許，是因為
林玉聲是林子淵的祖先，這其中，還有着十分玄妙不可解的遺傳因素在內之故。）
在林子淵的記載之後，還有計四叔的幾句話寫着。計四叔寫道：“林子淵先生已死，死
於炭幫炭窖，炭窖中有何物留下？是否真如林先生所言，他生命的第二階段，由此開始，實
不可解。
“不論如何，余決定冒不祥之險，進入曾經噴窖之炭窖中，察看究竟。若有發現，當告
知林氏母子。但事情究屬怪誕，不論找到何物，林氏孤子，有權知道一切，知道之後，真是
禍福難料，當使他不能輕易得知，除非林氏孤子，極渴望知道一切秘奧，不然，不知反好。
至於何法才能令林氏孤子在極希望不知情形下才能得知，當容後思。”
計四叔當時說：“當容後思。”後來，他想到了這樣的辦法。
他進入秋字號炭窖，發現炭窖之中，除了灰之外，只有一塊木炭。從林玉聲、林子淵的
記載來看，這塊木炭，自然是林子淵堅信他生命的“第二形式”了！
一想到這裡，我不由自主，打了一個寒戰！
如果是這樣的話，那麼，林子淵的靈魂，在那塊木炭之中！
我深深地吸了一口氣，盛載那塊木炭的盒子，就在我面前，不到一公尺處，我曾經不知
多少次，仔細審察過這塊木炭，但是這時，我卻沒有勇氣打開蓋來看一看！木炭裡面，有着
林子淵的靈魂！
這真是人不可思議了！
難道說，林子淵一直在木炭之中，可見、可聞、可以有感覺、可以有思想？木炭幾乎可
以永遠保存下去，難道他就以這樣的形式，永久存在？
當我用小刀，將木炭刮下少許來之際，他是不是會感到痛楚？當我棒着木炭的時候，他
是不是可以看到我？
就這樣依附一個物體而存在的“第二階段”生命形式，是可怕的痛苦，還是一種幸福？
我心中的迷惘，實在是到了極點。
這時，我倒很佩服四叔想出來的辦法，他要相等體積的黃金來交換這塊木炭，就是想要
林伯駿在看了冊子上的記載之後，對所有不可思議的事確信不疑，有決心要得到這塊木炭。
只要林伯駿的信心稍不足，他決不肯來交換。至於林伯駿根本沒有興趣，連那本冊子都不屑
一顧，這一點，四叔自然始料不及。
我又想到，林伯駿曾說過一句極其決絕的話：“即便你帶來的是我父親的遺體，我也不
會有興趣！”
如果我告訴他，我帶來的，不是他父親的遺體，而有可能是他父親的靈魂，不知他會怎
樣回答？
我苦笑了起來，我當然不準備這樣告訴他。正如四叔所說，“林氏孤子”如果不是極其
熱切地想知道事情的始末，可以根本不必讓他知道。四叔要同樣體積的金子換這塊木炭，就
是這個原因。
我深深吸了一口氣，盯着那隻木盒，思緒極其紊亂。我首先要令自己鎮定下來，我喝了
一杯酒，才慢慢走向那木盒，將盒蓋打開來。
木炭就在木盒之中，看來完全是一塊普通的木炭。
我立時想到，當年，當林玉聲的魂魄，忽然進入了那株大樹，那大樹，在外表上看來，
自然也只不過是一株普通的大樹，決計不會有任何異狀。那麼，如今這塊木炭看來沒有異
狀，並不能證明其中，沒有林子淵的靈魂在木炭之中！
我有點像是服了過量的迷幻藥品一樣，連我自己也有點不明白，何以我忽然會對那塊木
炭，講起話來。我道：“林先生，根據你祖上的記載，你如果在木炭之中，你應該可以看到
我，聽到我的話？”
木炭沒有反應，仍然靜靜躺在盒中。
我覺得我的鼻尖有汗沁出來，我又道：“我要用什麼法子，才能確實知道你的存在？如
果在木炭之中，如你所說，是生命的“第二階段形式”，那麼我相信這個“第二階段”一定
不是終極階段，因為雖然無痛苦，但長年累月在木炭中，又有什麼意思？”
講到這裡，我又發覺，我雖然是在對着木炭講話，但事實上，我是在自言自語，將心中
的疑惑講出來，自己問自己，沒有答案。
我像是夢囈一樣，又說了許多，當然，木炭仍靜靜的躺在盒中，沒有反應。
林子淵當年動身到“貓爪坳”去，到了目的地之後，發現他要找的那株大樹，已經砍伐
下來，作為燒炭的原料，而接下來發生的事，邊五和祁三，已經對我說得十分詳細。
林子淵最初做了什麼，何以他會毫不猶豫跳進炭窖去？看他如此不顧自己的身軀，這種
行動，似乎不是單憑他思索得來的信念可以支持，其中一定還另外有着新的遭遇，使他的信
念，更加堅定！
那麼，最初他到了目的地之後，曾有什麼遭遇呢？
可以回答我這個問題的，大約只有林子淵本人了！所以，我在一連串無意義的話之後，
又對着木炭，連連問了十七八遍。
這時，還好房間裡只有我一個人，不然，有任何其他人在，都必會將我當作最無可藥救
的瘋子！
不知什麼時候，天亮了。我嘆了一聲，合上木盒的蓋子，略為收拾一下，也不及通知陶
啟泉和林伯駿，就離開了汶萊。
白素在機場接我，她一看到了我，就吃了一驚：“你怎麼了啦？臉色這樣蒼白！”
我自己也不知道自己的臉色蒼白到什麼程度，但可想而知，我的臉色絕不會好看。
