想起了夏衍先生

夏衍先生於上世紀30年代在其報告文學代表作《包身工》的結尾處這樣寫道∶

“在這千丌被壓榨的包身工中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望┅┅沒有人道。這兒有的是二十世紀的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀封建制度下的奴隸！

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的屍首，我也想警告某一些人，當心呻吟着的那些錠子上的冤魂！”

今天， 偶然在網上看到了以下文章∶

收到一個富士康員工的來信：媒體太無恥了

該文說了這樣的一些話∶

“現實的確很殘酷，社會的確很瘋狂！活生生的現實會壓得你窒息，愛情，事業，家庭，當你什麽都感覺遙遠的時候，的確你離死亡不遠了!這也就不難解釋為何跳樓的都是基層員工了，即使是湘潭大學畢業的盧新也是一貧如洗，都是弱勢群體，沒見那個經理跑去自由落體。人，或為物所累，或為情所困，或營營碌碌一生，或南北奔馳一世，卻都在世俗而現實地活著。

跳樓門事件把富士康推到了風口浪尖，外界大部分認為公司的管理體制有問題，血汗工廠，敢問你在哪裡不被壓榨呢？不壓榨哪裡產生剩餘價值呢？這是常識啊！不信你自己開一個工廠試試看啊！

我和同事們都非常非常反感媒體搞出來的“九連跳”，“十連跳”這種字眼，它讓人感覺似乎後面還有“十一連跳”，“N連跳”，難道，大家都在眼巴巴期待著後面還有多少人跳樓！？無恥，實在太無恥了。”

曹禺先生在劇作《日出》中，開篇引用《道德經》之七十七章∶

“天之道其猶張弓與？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道損有餘而補不 足，人之道則不然——損不足以奉有餘。”

在劇本結尾，作者刻意寫道∶“由外面射進來滿屋的太陽，窗外一切都亮得耀眼。”

這裡的立意，與夏公的“但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。”很有相同之處。

七、八十年前的進步文人表現出的是良知，是思考，是對於“損不足以奉有餘”的社會現實的鞭笞。

顯然，現代人看問題的角度比起上世紀的前輩人們來要現實，冷靜了許多。