【10中國行(2)】



佛教和基督教、伊斯蘭教一起，並稱為世界三大宗教。佛教最早傳入中國，是在公元 68 年。當時東漢明帝派使去西域取回《四十二章經》，相傳是用白馬馱經歸來，故建白馬寺紀念。這是中國的第一座佛教寺院，門前有白馬石雕，用來表彰它對佛教傳播的貢獻。


可是，這匹白馬並非西遊記中唐僧去西天取經時騎的白龍馬。白馬寺建於東漢永平十一年，即公元 68 年，距今有 1940 多年的歷史。而唐僧去西天取經始於公元 629 年，也就是說，白馬寺的白馬比唐僧西天取經要早 560 年！

這裡的佛像大多金碧輝煌，保存良好；遺憾的是，白馬寺內的所有殿堂都不讓遊客照相。白馬寺最引以自豪的有兩點：第一是它的“首座管辦佛寺”地位，這個名分非同小可，它使得白馬寺被尊稱為“祖庭”和“釋源”。第二是白馬寺中的一些佛像與眾不同，它展示出中國歷史上的造像絕活兒 -- “夾苎乾漆造像”。在大雄殿裡，擺放着中國元代用夾苎乾漆造像工藝做的塑像，包括三世佛，左右天將，及殿東西兩側的十八羅漢像。兩米高的佛像，其實是個空殼，只有 5 公斤重，一隻手就能托起來。這樣的佛像世界上只有 29 尊，其中 28 尊在中國，一尊在日本奈良的唐招提寺。在中國的 28 尊中，有 24 尊存於這座白馬寺中，另外四尊存放在北京故宮博物院。

“苎”就是苎麻，一種多年生草本植物，莖皮含纖維質很多，是製衣做帽的重要原料。夾苎乾漆造像工藝的最初工序是先把佛像的泥胎做好，在上面纏裹絲綢和麻布後上漆，待干後再裹上絲綢，再上漆，經多次重複程序之後，再把裡面的泥胎鏤空，就成為現在的佛雕，它們的厚度只有一枚硬幣那麼厚，真是令人嘆為觀止。這是中國古代的科學技術，我們的導遊一再強調說這種工藝技術已經失傳。可是我回來後查閱資料時發現，在中國的天台地區，有人已經弄清楚了這種夾苎乾漆造像技術，說這種工藝從型模、上灰、夾苎、披灰到上漆、砂光、上朱、磨光、貼金，共有 48 道工序，製作過程採用苎麻、生漆、古瓦粉、火山灰、桐油、硃砂、五彩石等天然材料。這種夾苎乾漆製作過程全是手工操作，在取材和用料上十分講究，它不僅是一種獨特的雕塑工藝，而且是對文物古蹟的外表進行裝飾和保護的實用技術。

洛陽曾是十三朝古都，這十三朝包括：夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、後梁、後唐，和後晉。在中國歷史上長達 1529 年的時間，洛陽都是中國政治、經濟、文化的中心。現在，當地人想把洛陽建設成“中國佛都”，就是中國的佛教中心，所以在白馬寺的西側，正在建設“世界佛教寺院薈萃”。這裡的印度館已經完工，它是一座占地面積 6000 平方米、建築面積 3450 平方米的巴洛克式建築（見下圖）。


在這座印度風格佛殿中供奉的釋迦牟尼像，帶有典型的印度人的特徵，佛殿的牆壁上有大量的印度浮雕。不遠處正在建設泰國佛殿和日本佛殿，其中泰國佛殿已經部分開放。白馬寺的管理部門還將陸續修建斯里蘭卡、尼泊爾、韓國、緬甸等國家風格的佛殿。其實依伍加的愚見，洛陽人應該更有魄力，除了建立佛教中心之外，應該建立中原文化中心。從東京汴梁，就是今天的開封市，到西京長安，就是今天的西安市，包括黃河北岸的安陽地區，這一帶地區曾經是中國乃至東亞文明的文化中心。以洛陽為中心，建立中原文化博物館，是一件有意義的事。據記載，周易八卦在此發祥，老子在此著《道德 經》，孔子問禮至此，三班(班彪、班固、班昭)在此修成《漢書》，司馬光在此編成《資治通鑑》，張衡在此發明渾天儀、地動儀等。“洛陽紙貴”這個成語的意思是文章寫得非常好，以至於風行一時，廣為流傳。這個成語的典故就發生在洛陽：在西晉太康年間有位文學家叫左思，他寫的《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們競相傳抄，一下子使紙價漲了幾倍。

從白馬寺出來後，兒子在門口一間店鋪買了一條掛在脖子上的白馬項鍊，作為留念。可是在我們交完錢要取項鍊時，售貨的中年女人硬是要把小白馬拿到裡間去開光，說是高僧在裡間打坐，可以立馬進行開光儀式。我們反覆說我們不要開光，可是那女人不依不饒且腿腳麻利，說話間就將小白馬拿到裡間屋裡。這種霸道強賣的做法，非常令人反感。我們甩下一句話“我們不要了！”就離開此店。那中年女人倒是良心發現，追過來把白馬項鍊還給了我們。


伍加，2010年8月5日，周四
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