《阿凡達II》的劇情梗概

作者：信濟      [http://blog.creaders.net/xinjilong/]

按：上周末的一次聚會中認識了一個香港電影人，是我的一個老同學的丈夫，這次來美國是為了參加籌備《阿凡達II》。我們自然聊起《阿凡達II》的劇情。此君本來不願多說，磨不過老同學情面，透了一些，也不知真假，現略作潤色披露如下。

這部片子的結構類似於史上最佳續集電影《教父II》，講的是兩個時代的兩個故事。

一個故事的主人公是前集女主角妮特麗的太曾祖父，就是傑克之前納威人歷史上僅有的五個霸王飛龍御者中的最後一個。他面對的時代背景是潘多拉星球的世界大戰。

另一個故事的主人公是傑克和妮特麗的兒子湯姆。傑克為紀念早逝的雙胞胎手足特意給兒子取了這個名字，有父子同心的期望在，結果卻多少事與願違。這對父子面對的是潘多拉星球被迫現代化引發的爭鬥。

電影開場是年輕氣盛的湯姆和父親吵了架，單獨出門駕馭飛龍游弋，不料遭遇霸王飛龍襲擊，跌入未名山谷，又被一隻巨大瘋狂的悚雷獸追逐。湯姆施巧計殺死悚雷獸，順手救起正在沐浴的妙齡少女尤熱蒂，贏得了少女的芳心。可面對面之後湯姆才驚訝的發現，原來少女有異於納威人和所有已知潘多拉人類的六肢。受女伴之邀，湯姆進入她的六肢族群，立刻感受到大多數人的敵意和恐懼。從尤熱蒂父親也就是古哈烏族元老洪都的口中，他才得知了與自己過去所學迥然不同的一段幽隱歷史。

原來六肢人曾經是潘多拉星球上最繁榮的人種，因為他們的六肢特徵使他們比四肢人更容易馴服同樣六肢的潘多拉獸類，尤其是四肢人幾乎無法馴服的悚雷獸。但在四肢人學會馴服飛龍之後，兩大人種的關係逆轉了，因為飛龍也是六肢人幾乎無法馴服的，而且比悚雷獸更兇猛、更有用。逐漸的，四肢人野心膨脹，開始了對六肢人的種族清洗，百年一遇的霸王飛龍御者更是仗着強大武力對六肢人趕盡殺絕。唯一的例外是最後一個霸王飛龍御者馬克托，也就是湯姆的母系祖先。他犧牲了自己的生命，才勉強說服四肢族人停止殺戮。最後四肢人把未名山谷劃為六肢人的保留地，允許他們在谷內自生自滅，但出谷必遭屠滅。這就是古哈烏族的來歷——古哈烏的意思就是“倖存者”。

然後鏡頭轉回新納威的靈魂樹，妮特麗在禱告，祈求她的兒子平安歸來。原來湯姆從小就熱愛納威人的傳統生活方式，同時擁有父親的智慧、仁愛和勇氣。問題是傑克深知地球人遭到挫敗必然再來，而再來的地球人就不會那麼容易進入哈里路亞山電磁紊亂陷阱被潘多拉聯軍消滅了。所以這些年來傑克作為執政官一直不遺餘力的追求潘多拉人的現代化，僅僅在一定程度上保留傳統生活方式和生活環境，而大力推行民主聯邦制度，培養現代化人才，在全星球少人居住的家園樹下挖掘難得素，提煉製造有特殊性能的救生藥、遙感針和大殺器，以備地球人來襲。這種作為煞費苦心，自然遭到潘多拉傳統派的反感，尤其是被迫搬遷的少數族裔，其首領是被傑克信任的少數族裔共同執政官同時也是被湯姆崇拜的大學者阿皮魯。由於傑克的巨大威望與超凡能力無人能夠挑戰，阿皮魯便寄希望於年輕的湯姆，刻意引導，希望湯姆能改變傑克的決定。湯姆對父親的作為越來越難以接受，於是離家出走。妮特麗從地母伊娃得到啟示：大災難即將來臨。

湯姆在未名山谷數月，已由衷為古哈烏人的淳樸善良所打動，同時與美麗的尤熱蒂深深相愛，越發反感自己族人的現代化生活。他對洪都保證會回到家鄉、說服族人，徹底改變四肢人對六肢人的歧視，俾使所有潘多拉人都能按照自己喜歡的方式平等、自由、和平的生活在自己的星球上，以換得對尤熱蒂的迎娶。出谷之後，湯姆馴服了一隻飛龍，回到新納威，卻見這昔日的潘多拉首都一片破敗，屍橫遍野。他在靈魂樹下見到了奄奄一息的阿皮魯和父母的屍體。湯姆忍住淚水，用隨身攜帶的難得素救生藥救活了阿皮魯，然後追問情由。

原來在湯姆離開這幾個月，新納威的現代化派和傳統派發生了激烈的爭鬥，現代化派要求傑克鎮壓傳統派，被傑克拒絕，於是以元老奎劉為首的現代化極端派發動暴亂，殺死了傑克夫婦，阿皮魯靠裝死才撿得一命。後來的事情他也不知道了。湯姆埋葬了父母的屍身，在墳前哭祭與自責過後，便與阿皮魯踏上了復仇之路。但他們所到之處幾乎無不像新納威一樣破敗，而僥倖存活者無不對阿皮魯格外敬畏。這引起了湯姆最初的警覺，雖然阿皮魯保持着一貫的謙遜，並且號召大家團結在偉大的執政官傑克之子湯姆周圍，共同鎮壓現代化極端派的暴亂。當復仇軍接近奎劉的家鄉和大本營台吉提時，發現這裡與其他地方全無二致，並且奎劉也早已被人殺死。湯姆感到了由衷的失落和憤懣，把一切歸咎於過度的現代化。阿皮魯趁機向湯姆建議恢復傳統的一切。湯姆說：“您才是執政官，為什麼要向我建議？”阿皮魯說：“因為您是偉大的傑克的兒子，按照傳統，您才是真正的元首。”

於是湯姆被阿皮魯和其他元老按照舊俗擁立為元首，推行恢復傳統生活方式、各族各自為政的邦聯制度，停止挖掘難得素。當湯姆提問何以應對地球人的進犯時，阿皮魯說：“地球人到這裡來回只需要18個潘多拉年，而上次進犯至今已經50個潘多拉年過去了，可見他們已經嚇怕了，不敢再來了。”年輕的首領對這個淺薄的回答並不滿意，但下一個問題“那麼救生藥……（還要不要製造）”也沒有問完就停止了，因為他通過其他元老的反應意識到自己實際上是阿皮魯的傀儡。於是他展開了思索，尤其是憶起了當年阿皮魯給他講課時灌輸的祖先歷史。

據阿皮魯的說法，偉大的馬克托是他的通靈者母親踩巨人腳印後孕育的，而且生具異相，雖當即被他的納威首領父親斬去了怪異處，卻從小就不同於一般納威兒童，學什麼都快一些。當時潘多拉星球上半人半獸的妖魔肆虐，殘殺人類，於是馬克托即位後率領全球人類對妖魔拼命剿殺，最後靠着他超凡絕倫的力量降伏了一隻霸王飛龍，終於把所有妖魔圍困在一個山谷里。這時他接到了母親的死訊和遺言。後來的事情史家有好幾種說法。最流行的說法是：他當着人類和妖魔的面挖出自己的雙眼丟進山谷，設立詛咒——凡人類入谷便死，凡妖魔出谷便死——然後他就自殺了，而那隻霸王飛龍也絕食而死。至於妖魔究竟是怎麼回事，沒有人知道，因為從此不再有人見過妖魔，甚至連那個山谷在哪裡人們也忘記了，連阿皮魯也說不知道，湯姆則是親身進了未名山谷聽洪都講過之後才明白。

按照祖先的詛咒，湯姆明白自己應該是一個已死之人。然而自己明明未死。這是怎麼回事？他想過很多次，一直不明白：難道因為自己是祖先的子孫所以是特例嗎？現在他越來越懷疑是受了阿皮魯的欺騙。正在這時，他偶然聽到了阿皮魯與下屬的私語——原來阿皮魯才是殺害他父母的元兇。於是有一天湯姆偷襲了阿皮魯，把他劫持到哈里路亞山追問實情。阿皮魯依舊很鎮定，解釋說他很抱歉，但那麼做完全是為了星球人類的未來，為了停止對環境和傳統的破壞，並且也是真誠的擁戴湯姆為元首。思念情郎的尤熱蒂靠着難得素遙感針的引導恰好在這時趕到，善良的請求湯姆不要殺死有政治追求的阿皮魯。隱然間，天上響起奇怪的聲音。人們抬頭看去，都意識到：地球人又來了！終於又來了！

電影至此做了突然的切換。結果是：潘多拉人再次將地球人擊敗，靠的是傑克留下的難得素大殺器和人口銳減的四肢人與六肢人的大聯合。潘多拉星球恢復了傑克的制度，四肢人阿皮魯和六肢人洪都作為戰爭英雄成為了新的共同執政官。湯姆和尤熱蒂一起在未名山谷定居，建立學校，成為研究傳統現代化的學者，不再直接參與政治。

註：我在《三論文革駁星辰》文後與阿妞不牛網友的討論中說：

關於現代化的關鍵，我是這麼看。包括一些土著民族，比如印第安人，其社會自有和諧之處，數千年一貫，自得其樂，可為什麼被迫做社會改革否則只有滅亡？是因為其社會制度本身出了問題嗎？當然不是。現代化的技術條件是突然出現的，所有人都喜歡，但這些條件必然衝擊傳統的生活方式與道德教條。所以這些土著民族要麼以某種形式“被現代化”，要麼自己主動現代化，沒有別的選擇。對西方這現代化發軔文明而言，技術和制度是雞和蛋的關係，對其他文明不是。當然，現代化是一個全盤改革，雖然關鍵在技術條件，卻最終落實於社會制度與意識形態。中國目前是技術條件已經基本上現代化了，但社會制度和意識形態還在建設中，而後者就必然要把傳統底蘊與現代化技術條件中庸的結合在一起加以設計。潘多拉星球的類人種族如果真有，終究也還是要現代化的；阿凡達救世可一不可再。