如果思想深處，靈魂深處充滿着中華文化的博大精深，她絕不會跪倒在西方陽具之下成為性奴----文化，肉體的性奴。

龍應台就是在中華文化幌子下失態的性奴，為崇陽而崇洋，如饑似渴。終於在不懈地努力和飽受挫折下，追回家裡一根陽根。這根陽根讓她長夢成真，多少少年青年 期的渴望和春夢讓她飽受挫折之後終於實現了，這在當時中西文化隔閡很深的老皇曆，她抱回了根儘管殘缺的老黃瓜（畢竟當年白人至上，黃人病夫，不是抱殘守缺 的白人怎麼會娶個中國人，而且是非常普通的中國台灣土著人女人）但卻是實現了她人生的最大夙願，這在她早年的文字有流露。但文化的自然差別和人種的自然傲 慢偏見讓她這一頭熱的醜小鴨從文化，尊嚴，自尊，直到床第的尊劣都飽受了發自文化人種環境氛圍自然的壓迫和虐待。來自家庭，生活，文化的多重虐待不能讓如 飢似渴迷幻了的她進行理智的人生反思，恰恰相反卻讓她將所受到的劣等待遇歸結為兩種文化對話的自身優劣所致人為無法改變，她渴望陽（洋）根，離不開陽根， 為此自甘承受劣勢劣待，失去理智的狂熱只能讓人把一切不公變本加厲的罪加在她的母系家族身上家傳上文化上。這就是她一路跌跌撞撞罵罵咧咧祖宗文化的真正原 因和現實。她將自身的不幸開罪到了中華文明文化的身上併入魔成癮，每次筆伐中華文化的背後都是她又受到了西方文化的虐待。最後病態為受虐自虐虐別人。她和 三毛有着本質的區別。三毛從憨厚樸實的荷蘭人荷西那得到工人階級樸實的--‘我的熱女人’般平等的愛。所以在平等尊嚴愛上三毛很豐盛很自足並向四周洋溢着 她的滿足，腳踏實地於她的母親文化，並在荷西故去後嚮往着與渾身洋溢着漢文化的王洛賓結為同心。

龍應台沒有三毛那麼善良那麼單純那麼善解人意。當然她的不幸她一定要找出替身來。尤其當她的陽根敗去之後，她由最初的失態登峰到了變態，她的全部不幸的替身就是《醜陋的中國人》。

一個人到了五十，六十歲還不能端正心態（尤其女人），她會變本加厲，無以復加，歇斯底里，龍應台患的正是無治的洋癲瘋。