第四章 大哉強齊

一
冬天就要來了，春天還會很遠嗎？管仲走過他那一串串背時的路，象出口轉內銷的退貨，被木籠囚車運回了齊國故鄉。齊桓公手下大紅人鮑叔牙，不計前嫌（其實是有言在先），把籠子裡的管仲釋放出來，修整好他刺蝟一樣蓬勃的鬍子，穿上袍子，戴好冠弁，推薦給齊桓公，要求齊桓公拜這個舊日冤家為卿。

既然大紅人說話，齊桓公總得給面子：“好吧，我來見見他。”

鮑叔牙說：“對於管仲這樣的大能人，不能隨便見的。必須沐浴三次，不吃豬肉，遠遠跑到郊外迎候，人家才有情緒對您講話呢，告訴您治國安邦的大道理呢。”

齊桓公閒着也是閒着，全當演戲，照辦之後，把管仲接到朝堂上坐好，然後就聽管仲侃了。管仲射箭不行，說可是一絕，他滔滔不斷，江河直下，先從“四維不張”破題，適時提出“禮義廉恥”理論，要男的走馬路左邊，女的走馬路右邊；又強調士農工商都要捲鋪蓋住在一起，分類而居，不許串幫；隨後是徵稅和徵兵，加強鹽鐵管理國有化，統一鑄造貨幣，破除血統論的宗族世襲，面試聘用“非高幹出身”的布衣賢能。軍政合一、足食足兵，最後實現富國強兵，再高唱“尊王攘夷”的戰略口號，實現一代霸主的宏偉目標。

齊桓公覺得太離譜，就推搪說：“寡人有疾，寡人好色，寡人可不敢妄想當霸主啊。”

齊桓公好色，倒是事實，據說這位30多歲的鑽石王老五最喜歡的事，就是光着身子坐馬車，跑到臨淄大街上載着婦人，在陽光照耀下徐徐脫下對方裙裾，一起making love。估計這種出格行為在不重周禮的齊國是非常另類非常酷的，而在魯國都是不可想象的。（齊桓公和齊襄公、文姜、宣姜，都是一個爹生的，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛。他們在性生活方面都一樣，都繼承了東夷族sex liberation的古風。）

齊桓公一說自己好色，不務正業，管仲連忙編了一大套道理忽悠他，意思不外乎請齊桓公徹底放棄權力，讓我這個大賢人當國。我撒開了施展，您再荒淫酒色，也可以當一代霸主。

齊桓公沒轍，只好由着管仲建設新時代吧，自己退到二線單抓婦女工作（這比一人獨裁總算好一點，齊國率先出現君、相二元分權管理）。

管仲又跟齊桓公要條件：人輕言微啊，疏不間親啊，我沒有政治資本，別人不理我這套啊。於是齊桓公給管仲起了大房子，把臨淄城裡的“市”（商品交易區）的稅收三分之一，發給管仲當工資。管仲成了齊國第一號爆發戶後，又怕被上流社會的老貴族看不起，就要求齊桓公給他尊號。齊桓公索性尊他為“仲父”，就是乾爹或者二叔的意思。

度量闊大的齊桓公又要求全國人都講避諱，不許說“夷吾”兩個字，因為這是我乾爹管仲的字。齊國老貴族們都大喊晦氣。

（在當時，一介布衣是沒法進入政府高層的，高層都是大姓豪門世代把持，管仲則是特例，但他還是受到了豪族的抵制，所以要齊桓公給他撐腰。布衣大量從政，則是戰國以後才被逐漸接受。）

這位曾經拿着齊桓公的肚臍眼當箭靶子的乾爹，總算遇上明主了。齊桓公的原則，用現在英文說就是delegation（授權）。原則說：君主思慮臣子職權範圍內的事，心志就會衰竭；親自做臣子職權範圍內的事，就會疲憊。所以齊桓公採取大撒把政策，不管不問。據說有一次，一個官向齊桓公請示事情，桓公說：“去跟仲父說去。”官再次請示，桓公說：“找仲父去。”一連三次如此。

有人說：“您這麼當國君，豈不太容易啦!”齊桓公說：“寡人沒有得到仲父的時候，很艱難，已經得到仲父了，為什麼不變容易呢？”

一切權力都有了，萬事都具備了，齊桓公什麼都答應了，生米就要煮成熟飯，人民就要擦亮賊眼，管仲如果幹不得好的話，如何向人民交待，如何向董事會交待。

時年管仲45歲，商人出身的他不光能吹，還真能幹，他充分發揮自己經濟學研究特長，認識到齊國臨海，有漁鹽之利，管仲就獎勵捕魚煮鹽，國家專賣海鹽，從別國掙了很多外快，一般聖人都崇農抑商，管仲卻鑄造金幣，干預糧食市場，扶植萬元戶。
為了維護經濟發展的安定環境，管仲歸還那些從魯國、衛國、燕國搶來的土地，換取睦鄰友好，轉而對外實行經濟侵略。當時各國貧鹽，齊國抬高鹽價，致使他國黃金流失萬餘斤，天下黃金越少，齊國越提高金價，高價收買各地黃金，以至於形成黃金壟斷。再用壟斷的金子，賤價購買各國貨物，使天下市場操縱於齊國這個金融寡頭之手（這裡的黃金是指青銅，鑄錢用的）。

管仲向梁國、魯國訂購大批絲織品，對方貪圖利益，就廢掉農桑，全國養蠶抽絲，一年過後，管仲單方面撕毀購絲合同，一下子就把梁、魯兩國給擱那兒了。兩國老百姓家家沒糧食吃，天天裹着自己紡的綾羅綢緞餓肚皮。

富國之後，管仲開始強兵，組織群眾大練兵。練兵又不明着練，怕引起國際干涉，於是兵民合一，創造民兵自衛隊形式，每家指定一人當兵，五家就是一伍，八個伍設一個連，十個連組成一個旅，旅長叫做“良人”。五個旅是一個軍，全國分三軍。這三軍兒郎平時分散隱蔽在農戶，種田訓練，每年打獵形式，搞兩次全國範圍軍事演習。一夕有警，全國皆兵，擴大了徵兵資源。老百姓不許遷徙，每五家的“伍”人，從小玩一起，長大跑在一起，死難時互相弔慰，同災同福，此唱彼和，感情深厚，所以可以拼命共同對敵。夜裡作戰，聽到彼此聲音不會亂伍；白天作戰，見到對方容貌就互相認識。這種徵兵制，比後代“募兵制”弄來的僱傭兵，更團結、更忠誠，也更愛家愛土，不需搞整風運動，思想就已經很統一了（類似同時期的歐洲，斯巴達15人一組的小型戰鬥單位“菲迪拉亞”）。

士兵有了，兵器怎麼辦？管仲說，犯罪之人，繳一隻真皮的盾加一枝大戟就可以贖罪，想打官司嗎，訴訟費是三十支箭。

在管仲大聖人的治理下，齊國解放思想，國力大增，達到三軍規模，每軍編制一萬人，（這是公開數字，給周天子看的，其實民間預備隊還有十來萬）。養着這麼多軍隊，就得給他們找事情做，軍事機器閒着就會長鏽。於是它在未來的30年間，象絞肉餡一樣絞掉周邊30多個小國，成為東方超級大國。管仲給這個一度只擅長縱慾享樂的爬蟲樣的沒志氣的國家，帶來了天翻地覆的騰達變化，最終成為春秋大地上的第一隻恐龍。

（我們老說明朝出現資本主義萌芽，好象中國人在那以前不作生意。其實春秋戰國的大商人，著名的比如陶朱、猗頓、呂不韋，勢力足以干預國家機器。管仲就是典型的新興大商人利益代言人。

然而，死腦筋的孔子卻總不服管仲這一套，尤其看不起管仲鼓勵經商。他的高徒“子路”特意咒罵管仲說：“管仲欲立公子糾而不能，是不智也，家殘於齊而無憂色，是不慈也，桎梏而居檻東，無慚心，是無愧也，事所射之君（齊桓），是不貞也，不死以殉，是不忠也。哪裡算是仁呢？”

孔子雖然嫌管仲生活奢侈，但在忠於不忠的問題上，還是肯定管仲的，他說：“管仲欲立子糾而不能，不遇時也；家殘於齊而無憂色，是知權命也。桎梏而無慚心，知裁審也。事所射之君，通於變也。不死子糾，量輕重也。管仲不死束縛而立功名，未可非也。”

孔子是通達的，反對愚忠的。後來的儒者們，發明“君叫臣死臣不敢不死”之類的教條，實在不是孔子初衷。）

不過，管仲在齊國主持政府工作之後的第一次大型軍事行動，卻是大丟面子。

公元前684年，齊國為了報復魯國協助公子糾奪位的宿恨，就以鮑叔牙為統帥，（那時候不分文武官，文官也能打仗），催動300輛戰車，行軍二百公里，南下掠過泰山，直扣魯國北境。

魯國在山東西南部，面積雖小一點，但土地肥沃，實力不弱，北依泰山，東臨大海，所謂齊大魯強，終春秋時代，主要跟東北方的齊國幹仗。

但是魯莊公在上一次“乾時一戰”新敗，光腳從戰場上跑回來的，後怕之餘，不敢力戰，遂命軍隊扛着大戈，向內地收縮，將主力軍約300輛兵車，結集在一個叫長勺的地方，緊緊相臨曲阜城。曲阜城裡一片恐慌。

這時候，一個士人，名字叫曹劌，求見魯莊公。士人，在東周，是一種介於公室貴族和普通國人之間，說高不高說低不低的階層，類似於穿着長衫而站着喝酒的孔乙己先生。

曹劌雖然是一個布衣，但他因為經常吃菜，因此而聰明（那時老百姓可以吃的菜是：郁李、野葡萄、苦菜、葫蘆、麻子、王瓜、葵菜、大豆，年終也許有羊肉和酒）。
於是，吃慣了菜的曹劌綠着眼睛說：“肉食者鄙，未能遠謀。”

這個跟孔乙己一樣傲氣的傢伙遂造訪魯莊公，向他提問：“你說，您有什麼資本可以和齊國比個高低？！”

魯莊公年紀輕，經驗少，以前受大舅齊襄公的氣，受母親文姜的氣，謙卑慣了，又被敵人嚇得六神無主，所以有病亂投醫，指望這位不速之客幫他妙手回春，於是回答曹劌說：“我平時祭祀神祗，從來都用上好豬肉，從沒虧缺過他們，也沒注過水。神仙沒準能保佑咱。”

曹劌說：“臨時抱神仙腳，是沒有用的，關鍵你平時對老百姓怎麼樣。”

魯莊公說：“平時開堂審案子，儘量做到公正無私，取信於民。”

曹劌覺得自己的國君還算值得一幫，就跟魯莊公共乘一車，與齊軍戰於長勺。

兩軍各自進入預定陣地。齊軍擺成進攻的長排方陣，魯國取守勢，戰車聯絡成環形的蜘蛛網狀，步卒居前，後面戰車做錯落有致的縱深配置，增強對敵軍的抗擊力。

齊軍實行雙車編組，第一通鼓響，從左右兩翼同時出車，絡繹壓向魯軍，一鼓作氣地夾擊魯車。

臨陣而斗，用智為上，曹劌看到敵眾我寡，遂堅守不出、挫敵銳氣，命令魯軍緊密收攏，不留空檔，避免每輛戰車左右受敵。令前面的步卒蹲在地上，依託戰車，形成“釘子戶”，堅守陣地，把箭雨象飛蝗一樣注入齊軍。周邊的步卒則實行機動作戰，阻擊犯陣敵人。

齊軍前衝後撞，隊列難以約束，攻勢被迫減弱，而魯軍紋絲不動，車陣井然有序。
齊軍見一衝不能奏效，擂動第二通戰鼓，後續進攻的車輛，裹着掉頭回撤的戰車，又大呼小叫地向鐵桶一樣的魯方陣地淹過去了。

魯軍又以箭雨拒住對方攻勢，偶有沖入魯陣的齊車，也因後援不致，在魯陣肅然有序的大嘴裡無所作為，東突西弛來回碰壁，最終被魯軍牙齒咬碎，咀嚼之後，吐出吃剩的葡萄皮。

齊軍人喊馬嘶，兵車亂糟糟地，好不容易收攏回來，猶猶豫豫敲響第三次衝鋒鼓，但是行列全然紊亂。和騎兵相反，車陣作戰，隊列至關重要，速度反在其次，交戰時候需要反覆整頓隊形。著名的牧野之戰，武王就命令士兵每前進六七步必須停下來重新排整隊形，就是這個道理。

齊軍的士氣，一鼓振作，再而衰，三而竭，曹劌覺得現在終於是時候了，大喊一聲：“敵人銳氣已竭，擂鼓衝啊！兄弟們——”

魯國子弟兵猶如出水蛟龍，雷霆一樣的戰車，把隊不成列的齊軍沖得全線潰敗。

魯莊公揮戈要追，曹劌覺得自己還沒露夠臉，偏說不許追擊。他爬到車扶手上（車軾），站在上面，（象一隻站在竿子上的公雞），眺望齊軍。果然齊軍車轍縱橫、旌旗狼籍，確實不是詐敗，這才同意魯莊公迅速追擊。（曹劌喬橫喬樣的，真是故弄玄虛，有病！）

魯軍戰車在追擊中將圓陣展開成“角”形，從兩側對敵軍尾巴完成包抄作業，阻止敵車四散潰逃。以這個“牛角”的形式一路抱着敵人屁股追下去，把齊軍差點吃光。
曹參謀這回立了大功，也不吃菜了，被提拔成為大夫，開始吃肉了。

經過“乾時”“長勺”兩次戰役，齊魯從此正式交惡，你爭我搶，互爭雄風，開始了持續兩三百年的貓和狗的對抗，再也不顧祖宗輩的高幹友誼了。