四

齊國邀擊中原諸侯，是嫌他們不“尊王”，等着大家都含着牛血發誓共獎王室（“獎”就是贊助的意思）、擁戴周天子了，齊桓公就開始“攘夷”了。

當時可以攘的夷合計四種，東夷、西戎、南蠻、北狄，這些異類民族，今天早已經融入漢人社會，不復存在了，而他們的基因，隱藏我們血脈的角落，偶爾在你的額角或者我的下巴，出現反祖現象，暗示出一點那時夷狄人的特色吧。然而，當初夷狄最火的時候，“南夷與北狄交，中國不絕若線”，已經把我們華夏民族搞得亟亟可危了。

夷狄在諸侯邊境，見針插針，象蟎蟲和虱子，把周朝的子民們，搔擾得渾身痒痒。
西周被咬得不行，就東遷四百公里，從陝西中部挪到河南中部。不料，岐山大本營的西戎也象隨身虱子一樣，向東方浸潤，追在文明的頭上繼續製造頭皮屑。其中一部落流竄到河北省的東北部山區，成為山戎部落，位置是今天的唐山市下屬的遷安、盧龍、灤縣一帶。

非常不好意思的是，這一地區，也就是我出生的故鄉，說得雅一點，少時游釣之地。這裡盛產優質板栗，並且有條灤河，被引到天津去，使那裡的人民可以洗上澡。公元前七世紀，盤踞在我故鄉的山戎民族發展到了頂峰，頂峰的標誌，就是人口的繁多。人丁興旺固然是好事，人多手多嘛，但糧食和肉供應就緊張了，特別是初春時節，青黃未接，舊的黃色的存儲吃光了，而山野里還沒有返青，餓着肚子綠着眼睛的山戎人，只好去打城裡人的秋風。

離山戎人最近的大城市，就屬燕國和齊國了。

齊國南靠泰山，西有黃河，東鄰大海，三面天然屏障，易守難攻（盡占地利，宜其霸也）。但齊國的北邊無險可守，暴露給南下一蹴而至的山戎。

不過，還有一個離山戎更近的國家代齊受過，那就是可憐的燕國了。

燕國的祖先是召公，此人在周武王時期當過國家副總理(正總理是大聖人周公)。召公也是個大賢人，“自陝以西，召公主之，自陝以東，周公主之”。召公在主持陝西建設工作期間，坐在一棵海棠樹下接待群眾告狀，後來為了紀念他，老百姓不捨得砍這棵樹，並且賦了《甘棠》一詩表彰他的政績，《詩經》裡可以查到。（蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。）

召公後來封到北方，主持燕國政治，國都薊城（不是薊縣，而是現在的老北京，具體應該在西南的房山，這是北京第一次定為國都。）

然而這時的老北京並不風光，燕國地處偏北，經濟落後，是春秋時期可憐的弱國，中原諸侯的事務很少輪到他攙和。

燕國國君一代代值班，如今到了燕莊公，在房山一帶不招誰不惹誰地過日子，然而東邊的山戎，從遷安、盧龍、灤縣的鄉下，不時扶老攜幼地來找他麻煩。

這段路如今開車走京瀋高速，只需一個半小時，如果換成兩腳走，兩天也夠了（古人腳快）。

所以，這些夕發朝至的窮親戚們隨時都可以來打擾燕國人，燕國人就把自己鎖在嚴絲合縫的城牆裡躲着。薊城牆的建築方法也是當時流行的版築。簡單地說，就是用兩塊木版夾住泥土，然後從上面填土，填一層，夯一層，一層層地夯實。土中間還可以注水、雞蛋清乃至童子尿之類的神物，起到粘合加固作用。土層之間還交互錯落，以咬合牢固。等土結成塊，再摘下木版，城牆就聳立起來了，夯土總量可在百萬立方米。不過，牆基不是垂直的，需要斜坡來支撐。城牆在遠古的用途主要是防洪。

這樣的沒有外包磚的城牆，如果用明朝的紅夷大炮去轟，當然不堪一擊，但是對付只有牙齒和爪子的山戎人，足可抵擋一氣了，何況城外還挖溝引水形成濠溝。

唯一的弱點(什麼東西都有弱點，大俠也有弱不禁風的死穴)是城牆必須有個城門，而城門不得不拿木頭做，即便鉚了青銅釘做保護，仍然是怕火燒的。

所以，如果山戎的攻城部隊推着木頭車，上邊放上乾草，點着了扔在城門下，就很可能焚毀城門。當然城上守軍可以亂箭齊發，不讓放火的山戎人靠近。即便真得城門着火，城上還可以往下澆涼水。不過，山戎人也學乖了，他們煉一些動物油，蒙在乾草上，你用水澆，我這油就燒得更厲害，飄着燒你。

山戎人是如何前仆後繼、如蟻附膳地往城牆上爬，如何扛着參天古樹的粗干去撞薊城城門，我們不得而知了，能夠知道的是燕莊公鐵青着臉地對城下說：“朋友來了有好酒，若是窮親戚來了，迎接他們的有板磚。”

於是薊城幹部群眾在燕莊公動員下，紛紛走上城頭，積極組織防守，很多老太太把她們的石頭枕頭也搬上來了。一切可以往下砸的東西，全部當做滾木擂石，向山戎的腦袋砸下去了，以至後來山戎撤退以後，老百姓們出城就能撿到居家生活所需要的各種什物。

山戎人在周邊的農村、墳場、煉陶製銅場大肆掠奪一通，丟下一批老弱同胞的屍體，就順了京瀋高速古道，拉着戰利品凱旋東去了。

燕莊公一邊出榜安民，一邊向齊國求助。齊國以前也飽受過山戎之苦，鄭莊公的太子不是還發兵救國齊桓公的老爹齊僖公嗎？但現在齊國強大了，致富不忘支邊，遂於公元前663年，高舉尊王攘夷大旗，齊桓公親領兵車三百乘，唱着滿江紅，沿渤海灣向北蜿蜒一千里路，進剿離支國來了。

離支國是山戎的大本營，在北京東南150公里，就是我們老家。想不到兩千多年前，我老家還是風光過的，把北京折磨得寢食不安，以至齊桓公大駕親征，真給面子啊。
我老家這片山區，只最中間有一小片平野，就是如今的縣城，一條破破爛爛布滿“隕石坑”的入縣公路，通到這裡。

說到我老家的山戎，大家立刻想到騎馬民族。其實不然，馬匹在蒙古游牧部落相當於公交汽車，時刻不能缺省，是事實。但是在山區，以打獵和採集山果為業的人民，卻是並不需要馬匹的。那時的山群，森林密布，並不象今天這樣光着小孩屁股。所以林多障多，不能馳馬。山地人打獵，採取燒山設伏的形式，而不是騎着馬追兔子。

對山地人來講，也許驢子比馬更經濟實用一些。馬這傢伙個頭很大，但身子骨最是嬌嫩，一弄不好就拉稀鬧馬瘟。另外，養馬也很奢侈，沒足夠財力養不起馬，如今北京郊區的養馬戶告訴我說，養一年馬，所費相當於買一匹新馬。漢朝人養馬支邊，一家養一匹，對付匈奴，還折騰得國敝民凋呢，更何況幾百年前艱苦的山區人民。

倘使真是騎馬打仗，作戰靈活的騎兵遠比戰車高強，那麼老齊怕是輸定了，三百輛戰車無一能夠生還。

但是山戎人是徒步的，裝備也差。齊桓公的馬匹，卻是裝甲部隊，大馬氣力大，身上隨便加附青銅，堅不可透。山戎卻不行了，青銅是奢侈品，他們裝不起，就算裝上，身上背着銅，太沉，跑不動。齊國兵卻可以裝銅，他們站在戰車上，不用跑路。三名裝了銅的披掛整齊的貴族勇士，武裝到了牙齒，駕御木製戰車，驅趕着“馬胄護頭，馬甲護身”的四匹戰馬，煙塵滾滾，整體衝擊力十分可歡。

面對這樣“重甲坦克”，山戎步兵幾乎是蛤蟆咬天，無處下嘴。戰車上的齊國人一伸三米長的大戈，去啄山戎人的腦袋，而山戎人想殺死一個戰車兵，意味着先得努力爬上穿梭行駛的高高車子，即使上了車，我估計這些山戎人多數還會暈車。頭暈腦晃地，就被打了下去。當然山戎人可以去砍馬腳，一旦砍翻哪匹馬，整車就得肚子朝天。但是，首次交戰他們未必發現這個竅門，也沒有配備岳飛的那種砍馬腿的武器。

（春秋時代的矛啊、戈啊，都只能扎，不能砍。砍劈類兵器，比如大刀，是隨着冶鐵業發展，到漢朝才流行的。）

排山倒海之勢的凜凜戰車相對於步兵的絕對優勢使齊桓公對山戎軍團，實施了外科手術式的致死性打擊。齊國的駟馬車隊象一柄在熱火上燒得發燙的刀子，縱橫往復於長矛、竹箭和削尖的木棒子武裝起來的山戎步兵大隊裡，就象切割在一盤奶油蛋糕上面。山戎人這回慘了。地面上，一對對兒倒伏的山戎死屍整齊描述出了齊國戰車開過的轍跡。

如果你看過最近影片《角鬥士》，就一定會驚詫於羅馬人雙輪戰車的威力。戰車車軸左右向外，還令人驚詫地安裝了半米長的長劍，隨着車子飛速駛過，把試圖靠近車子的人攔腰割斷，就象一把飛快的鐮刀割倒一棵小草，鮮血撲地就躥出來了。

在我們老家（離支國戰場）大獲全勝的齊桓公戰車，經過調整補充，乘勝追擊，直搗黃龍府，將山戎餘部轟到盧龍縣附近的古代孤竹國。

孤竹國不是陌生地方，武王克商時候從養老院跑出來的伯夷、叔齊先生，老家就是孤竹的。他倆本是孤竹國王的兒子。老國王死了，命叔齊繼位，叔齊覺得普天之下最賢的人，莫過於他老哥伯夷了，就讓位給伯夷。伯夷認為四海之內最賢的人莫過於他老弟叔齊了，就非不接位。兩個天下最賢的人互相推讓，覺得華北之大，已容不下兩個並世賢人了。於是他倆就一起出逃(有點搞笑，逃什麼呢，又沒有人追)。

這一對兒被自己的偉大給嚇跑了的人，聽說陝西的周文王善養老，就投奔那裡了。放着國君不干，去陝西吃閒飯。就這麼兩個人，司馬遷還把他們放在《史記》列傳的第一篇去大書特書。

兩個大賢人都撂挑子了，孤竹國沒多久就被土匪占領，一直到現在。

孤竹國土匪和潰散下來的山戎開了個戰前會議，中間有人提出一條毒計，就是把齊國大軍誘入北部旱海，那裡百無人煙，一片砂磧，動不動就刮目前北京那種沙塵暴，任誰進去都得迷路，是個野鳥不下蛋，野豬不拉屎的所在。

這個非同凡響的計策得逞了。一部分山戎人假意投降，把齊國大軍帶入迷谷死海。
車馬漸漸深入旱海腹地，外面的精彩世界拋在腦後。齊桓公在野獸骷髏和迷天黃土之中轉悠了三天三夜，天昏地慘，鬼影憧憧，並且他發現好象氧氣也缺，打火做飯，火蛋只有拳頭那麼大，藍幽幽的。齊桓公沒耐性了，在毛骨悚然的大風裡邊，抬高嗓門
喊管仲：“仲父——阿，仲父你讓大夥整天跑，幹嗎吶——”

管仲說：“找敵人啊——。”

齊桓公說：“敵人在哪兒啊——，咱們可以往回撤了嗎？我的小蜜，防曬霜都用光啦。”

管仲也害怕了：“我聽說老馬識途，咱就解開幾匹拉車的老馬，讓它們領着部隊，往回找路吧。”

齊桓大喜，哄着隨軍家屬，讓幾匹光着身子的老馬走在隊伍前面，慢慢把這一條人困馬乏的軍隊，從死亡線拉了回來。

這就是“老馬識途”的成語，老馬又不是駱駝，那兩隻大馬眼珠子，真有穿透風沙的感應力嗎?蜜蜂、候鳥可以藉助地磁或者太陽磁場在惡劣天氣里導航，它們腦子裡有某些特殊的東西，但老馬腦子裡可沒什麼天線。

另有一種說法，齊桓軍隊從春天出發北征，回來的時候已是冬季，冬春景物，風格殊異，所以借老馬摸着石頭返回故鄉。這倒更為可信。

總之，根據管仲門生寫的《管子》記載，從旱海死裡逃生的齊國大軍出現在孤竹城前，把歡慶勝利的孤竹匪幫和山戎幫，又狠狠地胖揍了一頓。

這場戰爭和殺戮，終於為山戎人民減輕了人口膨脹帶來的壓力，同時把先進的生產技術（比如雪花膏的使用）帶到了山戎。戰爭的好處就是這個。

那個戴綠帽子的呂不韋請其門人寫的〈〈呂氏春秋〉〉說：如果因為發生了吃飯噎死的事，就要廢止天下一切食物，這是荒謬的；如果發生了乘船淹死的事，就廢止天下的一切船隻，這是荒謬的；如果發生了因戰爭而亡國的事，就要廢止天下的一切戰爭，同樣也是荒謬的。戰爭是不可廢止的。戰爭就像水和火一樣，善於利用它就會造福於人，不善於利用它就會造成災禍。正義的戰爭是治理天下的一副良藥哩！

經過戰爭減員，山戎人的糧食夠吃了，又過上“悠然見南山”的田園生活了，然而山戎民族的生命周期，也至此進入頹敗階段。2600年後，山戎人的遺蹟和屍首，在北京龍慶峽附近還可以看得到，但是值錢的陪葬品都給附近人民偷光了，只有青銅箭鏃還在，三棱形，帶倒鈎，很先進，射人身上，能拔出好幾兩肉。）

大有斬獲的齊國遠征軍，把山戎占領區五百里土地，贈給燕莊公。千恩萬謝的燕莊公送君送到燕境上，戀戀不捨，象一個可憐巴巴的縣委書記，把省城特派員送出很遠很遠。燕莊公就在寒風裡凍紅了鼻子，一程又一程地送戰友。（北方孤單單的燕城，日子太寂寥，有個來串門的，今天又要走了）

齊桓說：“燕公哥哥，按照古制，兩國諸侯相送，送到邊境就可以了，再遠送，顯得屈尊了。您現在都送到我們齊國境內了，於禮不合啊，我們就此分別吧，並且剛才走過的五十里土地，全部割送給你，就算是你送我送到邊境上吧。”

燕莊公連忙搖手，齊桓為了在小蜜跟前裝大款，堅持要割，莊公只好收下，把這塊地方叫做燕留，以紀齊德。

至此，齊桓公北征山戎，救助弱燕，名聲雀起，開始得志於諸侯。孔子後來讚嘆說：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”要是沒有管仲，我們就得淪為戎狄殖民地啦，頭髮象印地安人那樣披散開，衣服繞到左腋下開口（華夏是右腋下）。

齊桓北征山戎，曠日持久，很難把寶押在就食於敵上。所以此次遠征，魯國輸送了好多糧食（小米帶殼的時候叫粟，也就是穀子，防蟲防潮，貯存幾十年不變質）。因為魯國贊助了粟，所以軍功章里有他的一半，老齊遂饋贈了魯莊公。魯莊公很領情，魯國的老學究卻不領情，在《春秋》上說：諸侯之間不應該互相獻捷，應該獻給天子。

魯莊公禮尚往來，派出建築工程隊，到官仲的封地，給管仲修了個“大別野”，一貫奢侈的管仲又驚又喜，叫說：這怎麼能行！不行！應該批評啊，下不為例吧。