說起武俠小說，那先提到的一定是金庸，在金庸旁邊還有一個叫古龍的，在他們兩個的腳下還有許多想冒個頭出來的，但除了少數幾個象溫梁黃這樣的人物勉強能伸個手出來搖擺兩下，大多數人都在金古二人的腳下無出頭之日。

　　武，俠之大者，真正的大者只能有一人，真正能笑傲江湖的也只能有一人。金庸和古龍孰強孰弱？在讀者的追捧下，把金庸逢迎上了神壇，並把古龍從長睡中慌醒，想要兩人在華山之巔來上一次決鬥，看看誰才是真正的俠之大者。

　　金庸的武俠，情節如蒼天之樹，開始只見樹幹，往上見分枝，見枝葉，越往上分枝越多，枝葉越密，遠遠望去，枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，但卻繁而不亂，密而有序，給人一種氣勢恢弘的感覺。古龍的武俠，情節似火上沸水，一開始就是開水，到最後還是開水，一直在那裡沸騰，翻滾，總給人一種很激情的衝動。兩者孑然不同，卻同樣使人沉迷其中，但金庸似乎在氣勢更勝一幬。

　　金庸刻畫人物，刻畫的是一個形象，追求的就是一種俠之大者的精神，仁義禮智信忠孝悌忍，以此為標準，寫出了郭靖蕭峰等人物，直到後來寫的鹿鼎記才變換了主角的風格，但仍未擺脫那種傳統的迂腐，象沐王府，天地會等就是很典型的例子，而且金庸對人物內心活動描寫的很少，似乎人的一切都以其性格為準，在所謂倫理道德範圍內活動，信奉的是人性本善，所以金庸書中沒有什麼大奸大惡之徒，連金輪法王，鳩摩智，四大惡人，甚至是西毒等人都有其為惡原因，傷天害理的事情也做的不多。

　　而古龍不同，他更注重人性，李尋歡，楚留香這些人，不是大俠，但卻有俠義之心，不是英雄，卻更有英雄之氣。古龍的人物沒有什麼俠義之道，一切旦求於心。從人物上來說我更比較喜歡古龍。

　　武俠，既然是武，那一定脫離不了武功，金庸和古龍能站在其他人頭頂的一個重要原因就是武功，在別人還在以武練人，分什么正派邪功的時候，金庸和古龍已經以人練武，功夫是死的，兵器是死的，只有人是活的，道非道，魔非魔，一切盡在人心。所不同的是金庸的武講的是緣，張無忌和段譽是最典型的例子。古龍講的是悟，沒有師傅，沒有心法，就象小李飛刀，憑心而發，在境界上追求的是無，無招到無我。在打鬥的方面，金庸要比古龍詳盡的多，古龍更注重的是打鬥時的內心敘述，話都說完後，一照定勝負。金庸注重內功，古龍講究招式，兩者各有千秋，誰更高一些要看個人喜好而定。

　　小說總是脫離不了女人和愛情，在對待女人愛情的時候，就不在是光是寫作水平的問題。金庸筆下有一種很深的儒家思想，不論是在俠義還是人心的描寫上都應該可以看出來，在女人和愛情方面，金庸把它作為一種附屬的東西放在小說里，女人也都沒有什麼個性，只有一個黃蓉還能給我一點印象，遺憾的是最後還是在家裡相夫教子，沒有擺脫傳統女性的悲哀，在金庸的書中，除了楊過和小龍女的十六年相會讓我感動了一把，就在沒有什麼愛情可言了。而古龍則把女人放在了一個舉足輕重的地位，在他的小說里，女人變的生動真實，不在是一個可有可無的角色，別的不提，光是香帥身邊的三個女人就能讓金庸所有小說中的女性相形見絀。在女人和愛情上，金庸比較符合實際，追求的是真實，這和他的淵博與傳統思想是分不開的，古龍則更偏重反叛，突出人物性格，提前在古代就解放了女性的思想，這也和古龍其人的放蕩不羈性格一樣。

　　總之兩人是各有千秋，誰好誰差全憑個人喜好，我就比較喜歡古龍。