《飯禱愛》（Eat, Pray, Love）是美國作家Elizabeth Gilbert 2006年寫的暢銷書。它最近被改編成電影，也頗受影迷們的追捧。對於這本書的評論可說是汗牛充棟了。然而一本好書的特點，就是不同的人讀它，會有不同的收穫。因為讀好書就如同與知心老友相逢，其中的感受自然與各人的人生經驗息息相關。而《飯禱愛》正是這樣一本好書，每個讀過這本書的人，都會從中感受到它帶來的那些令人驚喜或似曾相識的不同側面。《飯禱愛》被普遍認為是一本女性讀物，那麼我這個男人的讀後感，也許更有其獨特的視角吧。

讀這本書，首先吸引我的是它那清新流暢極富生命力的文字。作者的文筆集口語化，詼諧和詩意為一體，使人情不自禁地進入角色，欲罷不能。特別是作者對於自己心理描寫的坦誠，讀起來仿佛不是一部專業作家的作品，倒更像是一位朋友在娓娓而談她的心路歷程。正因如此，即使書中有些情節離奇而難以置信（如料事如神的巴厘醫生們），也不會引起讀者的排斥和反感，因為我們在意的是她的心情感受，而不是具體的故事。全書分為109個較短的章節，這也恰好適宜忙碌的人們抽空閱讀。

讀完《飯禱愛》，掩卷靜思，我感到整部作品的主線恰似作者尋求心靈療傷的旅行記。她（指作者）原本是住在紐約的作家，有着貌似完美的事業和家庭，屬於上層中產階級。但是在經歷了一個漫長痛苦的離婚，又與男友戴維度過了悲喜交加的“愛情”糾葛之後，心力交瘁的她終於決定，接收書商的資助去遊歷世界。於是便開始了她的獨一無二的探索之旅。

她的第一站是意大利，在那裡她盡情地享受了優美的語言，浪漫的居民和美味的食物。這些“世俗”的快樂的確給她帶來了感官的滿足，也使她意識到聽從自己的直覺是件多麼令人快意的事情。這種觀念上的覺悟幫助她擺脫了個人的痛苦彷徨，戰勝了如影隨形的憂鬱症，並且終於給與戴維的“苦戀”畫上了句號。然後她到了印度，在一個修行院住了很久。在學習冥思和唱誦的過程中，她的心靈得到了升華，找到了與“靈”相通的紐帶。直到這時，她才真正徹底擺脫了過去，成為一個自信，自立，自由的人。她的最後一站是印尼的巴厘。在那裡，她與一位飽經世事的土醫共度時光，繼續學習追求幸福的真諦。同時，她也遇到了一位巴西男子並接受了他的愛情。由此，她完成了這個心靈療傷再獲新生的全部過程。

這是個很特別的故事。它不僅帶有濃厚的女性色彩，而且也遠非普通人所能複製。姑且不說人們對與“靈”和“神”的看法千差萬別，單是完全脫離一般人的正常生活，花掉將近兩年的時光去“追求幸福”，就遠非平常人所願為和能為的了。但是我覺得，她的經歷又是特別中反映和代表了普遍的一個過程。

“飯”（意大利）的四個月，是一個解脫的過程。為了擺脫對過去的沉湎，一個人需要有一個具有強烈吸引力的替代物。而對作者來說，充滿浪漫和異國風情的羅馬就是這個最誘人的替代物。在那裡，她一方面脫離了原來的生活和社交環境，更重要的一方面是，她受到了當地居民注重當下注重感官享受的價值觀的感染，這使她懂得了人不需要活在過去或將來。追求眼前的快樂也是一種生活方式。也許可以說，她到羅馬之前是在水裡掙扎，而羅馬就好象是一艘小船。它不是最終的目的地，卻可以把她載向彼岸，讓她繼續她的旅程¬——“禱”。

在印度，這個“療傷”更深入了一步。通過冥思過程中的內心交戰與掙扎，她終於得到了心靈的平安。她不再依賴別人的評價或是外來的情感來獲得幸福，因為她確信了“上帝”的愛【注一】，，而這是她餘生幸福的依靠。可以說，在那裡她找到了一條通往終極幸福的道路，而完全甩掉了過去的精神包袱，這便是信仰。信仰是一種你看不見摸不着，但是它卻時時存在於你心間的東西。至此，她的心理療傷過程應該算基本完成。

在追尋快樂與信仰之後，在丟掉內心的自我譴責，看到並感受到自我存在之後，她來到了印尼的巴厘島。在那裡她結識了幾個各有獨特經歷，知識和個性的朋友。而那裡正是她敞開心靈，接受人間之“愛”，開啟新的人生的起點。

在我看來，這是一個很富於邏輯的過程。雖然表面上看作者的痛苦是由人際關係而產生（離婚和苦戀），又以人際關係而結束（找到新愛）。但實際上這是一個“修煉內功”的過程，而人際關係則是其自然的結果。在作者心靈療傷的每個階段，她都能找到和自己志趣相投，並幫助她繼續前行的朋友。特別是最後的愛人菲利佩，被描寫為一個心腸好，EQ高而又富有情趣的“夢中情人”。可是就作者自身的心路歷程來說，這段愛情與其說是一個幸運的結點，還不如說是她個人情感成長過程的水到渠成。正如商界的那句名言：做出好產品，自然有顧客（Build it and they will come）。《飯禱愛》告訴我們，人際關係也是一樣。有了強健充實的心靈，自然會吸引良師益友。按照作者的說法，就是“整個宇宙都會來幫你”。

然而，心理成長的過程並不是一個孤獨的旅程。事實上，“愛”是作者心靈療傷中的一味主藥。作者心靈創傷的恢復從“自愛”開始，即尊重和欣賞自己的感官和精神需求，而不是一味生活在自責和自棄之中。而下一個突破就是打開自我心靈，這是由上帝的大愛促成的。因為上帝“我永遠愛你，永遠不會拋棄你”的應允，她終於得到了冥思的成功。接下去就是愛的付出。第一個付出是愛一個小孩子（作者的侄子）。這種愛是簡單的，因為它不會被拒絕，也沒有回報的困擾。因為這個愛，使她終於克服了對於唱誦的牴觸，在靈的建構中又進了一步。到了巴厘島後，作者與一個單親母親成了好朋友，並以自己生日的名義向所有朋友募捐來幫助她買地建房，結束了這位單親母親與她的孩子們漂泊不定的生活，這是更進一步的愛心舉動。而達到這個層次之後，愛的最高形式¬——男女情愛，才成了順理成章的結果。所以，《飯禱愛》不僅向我們展示了一個女性心靈成長的經歷，也向我們詮釋了心靈成熟與愛的能力是如此地相依相伴，不可分割。

這本書給我的另一個深刻啟迪是，生命的本質就是一個流動的過程，無論是人的情感還是與之呼應的觀念，一切都會隨着時光而改變。在書中跨越的兩年多時間裡，作者的心境和處境經歷了幾個相當不同的階段。而在每個階段，她所處的環境，活動和朋友都起了幫助她成長的作用。當她告別了這一段旅程，而走向下一個生命驛站時，由於面臨着新的不同的需求，她的人際圈子也隨之而改變。她與前男友戴維之間的徹底解脫，就是因為一位朋友的忠告：“戴維在你離婚痛苦的時候拯救了你，並引領你認識了現在的精神導師。他在你的生命中起了重要作用，但是他完成了他的使命。你該繼續往前走了。”同樣，她用一個自創的儀式，把婚姻中的自己和前夫留在了過去，而放下了那個壓在她心頭的情感包袱。

當然，對於我們每個人來說，我們所面對的生活也許並沒有這麼誇張，但是我們也同樣會經歷一些“蛻變”的過程。在這種時候，我們會對失去的舊東西戀戀不捨甚至沉湎其中，不是因為那些東西本身對我們還有什麼重要的價值，而只是因為它們是我們曾經熟悉的東西，能帶給我們些許安全感。而面對新的生活和新的際遇，則需要我們拿出足夠的勇氣和信念去克服未知的恐懼。然而生活總是向前的，不可能停留在某一處而永久定格。“蛻變”不是我們的選擇，我們能決定的只是如何去面對。所以，我想用與《飯禱愛》同一句話來作這篇文章的結尾：attraversiamo，“Let’s cross over”, “讓我們跨出這一步”！


【注】書中雖然常常出現“上帝”這個詞，但這絕不是指基督教中的那個上帝，甚至不是任何具體宗教中的上帝。對作者來說，上帝只是一個一般的概念，是一個至高無上卻又與人們有着個體接觸的東西。

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