他叫有所謂，她叫無所謂，住在同一座欲望的城。

有所謂是白領，住在城中最高塔樓的頂端。對他而言，生活是一枚非正即反的硬幣，棋盤中布局精密的黑白子，南北回歸線中逡巡的太陽，黑夜過去白天來臨的周而復始。一切都是有定數可把握的，一滴汗水加一份算計就有一份收穫。沒有自己多年的奮鬥，加之洞察秋毫擅於把握別人認為無所謂而他斷定有所謂的機遇，他身上櫥中的名牌西裝，這套頂層高級公寓，便只會是漂浮在遙遠天際的烏托邦。傍晚來臨的時候他喜歡懶在落地窗邊的搖椅里，喝一點紅酒，透過落地窗居高臨下俯視燈紅酒綠的塵俗，獨自體會成就伴就的孤獨。

無所謂是文人，數年前孤身來到這裡，住在城中一個不起眼的角落，養着一條不知是叫寶寶還是叫貝貝的狗，寫着男男女女無所謂的故事。有人說她寫的東西很有時代感。她則說所謂時代感就是隱去了時間地點人物以及一切時代背景，唯一重要的只有性別。於她而言，生活是一枚捉摸不定的硬幣，散落棋盤的落櫻與黑白子，午後暖洋洋懶洋洋的陽光，睡與非睡之間的真實與夢幻。她記不清別人的名字，管自己的狗也一會兒叫寶寶一會兒叫貝貝，有時會穿着一隻白襪子一隻蘭襪子出門，給別人的寫的書叫謊言的真與偽，給自己寫的書叫真實的謊言。別人提點說真實謊言已有版權，她便在自己的書名後加了個II字，無期限地續着這本謊言亦或是真實，儘管這個II字對她來說，實在是無所謂的事。傍晚來臨的時候她也喜歡懶在窗邊的沙發上，喝一點紅酒，望着窗外抹金的天空，獨自體會孤獨伴就的驕傲。

有所謂和無所謂是這欲望城市中一上一下的兩個精靈，不同的生活理念註定他們生活的圈子是兩個永不交合的圓，只是他們同樣驕傲，也同樣孤獨。

然而某一天，兩個八杆子也打不到一塊的人碰到了一起。緣起那隻又叫寶寶又叫貝貝的狗。那天，無所謂買了些1元8角的火腿腸給寶寶吃，沒想到寶寶特別愛吃，三下五除二消滅了一根之後又嗷嗷叫着要第二根，兩隻眼睛叭噠叭噠望着主人，象是要滴出水來。無所謂一樂於是又給了寶寶兩根火腿腸。而後無所謂帶着寶貝搭公車去公園玩。公車上寶寶打起了嗝，打個不停，公車晃蕩到最後寶寶便開始抽搐，到了公園寶貝懶在躺椅上，四腳朝天口吐白沫，繼續打嗝，只是有氣無力了。一大堆人圍上來問怎麼回事，無所謂也失去了主張。可巧有所謂在旁邊，什麼原因，忘了，反正這一點無所謂。

有所謂說，你這狗暈車了。你給它吃了什麼它成了這樣？

無所謂說，就吃了三根火腿腸啊。

什麼？三根火腿腸？有所謂說，這麼小的狗，半根火腿腸就足夠了，你居然給它吃了三根？趕快送醫院吧。

瞧它這樣子還坐得了公車嘛。 無所謂憂心如焚。

得了，坐我的車吧。有所謂大度地說，我知道這附近哪兒有動物醫院。

正如有所謂所說，小狗的確是吃多了。在醫生給小狗打消食針的時候，無所謂感激地對有所謂說，多謝你了，要不是你，我的狗兒都要完蛋了。

沒什麼。這小狗 多可愛，死了也怪可惜。它有名兒嗎？

你叫它寶寶也行，貝貝也行，無所謂。

名字都可以亂叫嗎？怎麼稱呼您呢？

無所謂。

有所謂笑道，我可覺得有所謂。

那我就叫你有所謂吧。有所謂上下打量了一下無所謂，真不知你這姑娘怎麼活到這麼大的。爹娘取的名字都無所謂。

無所謂俏皮地一笑，東西存在的本身就有了意義，為什麼一定要有個名呢？

有所謂奇道，那你管桌子叫什麼？ 椅子叫什麼？

無所謂說，桌子是用來放東西的，椅子是用來坐的。我只需用手一指，說，把東西放這。再把手一攤，說，請坐。你便明白。何須說明東西放桌上，你坐椅子裡呢。

有所謂搖搖頭，這是狡辯，按你的系統世界早亂套了。醫生都不知道該給你的寶寶貝貝打什麼針，盤尼西林青黴素亂扎一氣，看你怎麼辦。
沒怎麼辦。那是醫生的事，不是我的事。萬一寶寶活不了，也只能怪它命不好。知道有人疼它，它已經應該滿足，其他的便無所謂了。

有所謂嘆了口氣，連生命都能看淡，當真是什麼都無所謂了。倒有禪宗之風範，何不出家為僧為尼呢？
看淡生命，不等於看淡生活啊。即使為僧為尼，我也要做個濟癲和尚般的，來個酒肉穿腸過。

有所謂笑道，我則要做釋迦牟尼，著書立傳，修身成佛。

濟癲與釋迦相視大笑，揮手作別。走的時候連名兒都沒有留。

兩人繼續沿自己的軌道生活。只是有所謂偶爾透過落地窗探視俗世塵流時會看見無所謂的影子，而無所謂也會在茫茫人海中見到無所不在但又倏攸不見的有所謂。其實這街上，這巷中，這欲望城市的角角落落，到處是有所謂與無所謂的男男女女，只不過大家都不那麼極端罷了。