“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸”。吐魯番葡萄溝內綠樹成蔭，葡萄架成片。終日流淌的天山雪水滋潤，最誘人的當然是掛滿枝頭的葡萄，晶瑩如珍珠，鮮艷似瑪瑙，令人垂涎欲滴。在葡萄溝，賣葡萄的攤點上擺滿了各種葡萄，金黃色、紫色的、褐色的琳琅滿目，大的如一節小手指，小的如大米粒，名字也是很古怪的，有叫女人紅的，有叫男人紅的，有的號稱治高血壓的，有的號稱治風濕的，看得讓人眼花繚亂，目不暇接。 葡萄溝的農家大都有葡萄可買，可這裡最便宜的，也要50元一斤，貴的七八十元。到了烏魯木齊 ，你會發現最貴的也就30多元一斤。去葡萄溝吃飯，你又進 “溝”了，老闆娘把菜單遞上來，菜貴得離譜，一碗素抓飯要15元，一份羊肉120元，炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太貴了，老闆娘還會振振有辭：我們是4A景區，價格相當於五星級酒店的消費。 到了西安，你可得當心。西安的一些地方，往往只能動眼，不能動手。西安遍地古董、玉器、兵馬俑紀念品、西周刀幣、北洋大頭鑔來到這裡，遊客總要帶些 “古董”回去。但西安的古董偽造術以假弄真，專家都說絕了。西安有條著名的古玩一條街--化覺巷，小巷子 里布滿賣古玩的小店鋪、鼻煙壺、玉器、化妝盒、老鎖、瓷器、頭飾，應有盡有，但這些大都是偽造的贗品。 在西安路邊攤點購物時，更要千萬小心。一些不良小販專門把貨物擺成三角形，只要你一拿，東西就倒，而擺在下邊的東西多是他提前安排好，已經壞了的。於是，小販會告訴你這是多麼值錢的古董，不花上幾百元是不行的。西安火車站廣場對面的一條街，假貨很普遍，而且一些商店，店主會暗設機關，放上一柄很漂亮的刀或者劍，只要你一伸手去拿，所謂的玉鐲、紫砂壺之類就會像多米諾骨牌一樣摔下來。這樣，一個價值兩元的玻璃“玉鐲，就會向你敲詐一兩百元。
雲南以產玉出名，又靠近玉石王國緬甸。來麗江的遊客，多會購買玉石，但通常挨了宰還蒙在鼓裡。在雲南大理和麗江等地，普遍存 在着“認老鄉”的銷售方式，即與遊客攀親，冒稱老鄉，以拉近雙方距離，最後騙取遊客購買珠寶。這些珠寶往往以次充好，假貨居多。精品區標價好幾萬的珠寶首飾，經鑑定，通常是20~30元的地攤假貨。在購貨時，講解員不經意間，會驚訝地說，我們老闆和你們是同鄉。隨後，老闆出場，關切地詢問家鄉的某某地，再介紹起自己幾千萬的生意規模。“老闆”還會坦誠地自報家醜，自報珠寶業經營內幕，說出自己經營的珠寶商品有着幾十倍的利潤，用苦肉計增加對方信任。最後，老闆必定豪氣大發，以成本價即標價幾十分之一的價格限量，向老鄉出售一兩套珍貴首飾。認老鄉這一招往往見效，許多道行很深的遊客也會掉坑裡。 陽朔是驢子的天堂，但有不少驢子就栽在天堂的 “花架”下。陽朔的娛樂城不少，最是吸引尋求艷遇的遊客。但娛樂城不少暗藏殺機，其手法通常是，聯合一些社會上的黑導遊和一些出租車司機，以廉價消費為誘餌，拉遊客來娛樂場所消費，然後由陪侍小姐索要 “特飲”。結帳的時候，遊客才發現，娛樂城使用的是兩份標價不同的 “鴛鴦”價目表，結帳的價目表中所謂的 “特飲”價格高得驚人。 “特飲” 其實就是雪碧和可樂等飲料互相調在一起，幾毛錢的一杯成本，賣給客人就是一二百元。還有特服費，少則600-800元，多則幾千，交不了錢，是脫不了身的。
藍天白雲，烏蘭公河清澈如鏡，一碧萬頃的草原，漫山遍野的野花散發着陣陣芳香，這就是壩上迷人的風光。每個周末開車來這裡遊玩的人很多。半路上，通常會有許多當地人來拉客，以低價位吸引外地遊客，但這些旅館大都條件極差且沒有營業執照，經常發生安全問題。在壩上開車要特別小心，許多地方被圈起來，開車沿土路進入某地區，可能會有人鑽出來說這裡不能進，得收錢，一不小心就遭敲詐。 騎馬是壩上最吸引遊客的項目，收費當然不低。紅山第三軍馬場附近的經營戶特別會坑遊客。剛到那，遊客還沒摸到馬，就給你計算起時間，等你上得馬，計時已經10分鐘了。馬的主人牽着馬慢悠悠走,除非遊客騎1小時馬，付1.5小時的錢，他才會勉強讓馬跑幾步 。說好40元/小時的費用，可這馬一騎上就難下了，由不得你，當地人會拉着馬胡亂繞上半天再回到起點，動輒耗上兩三個小時。索要幾百元的牽馬費的現象也是屢見不鮮。 泰山五嶽獨尊，自然景色威嚴、壯觀，人文歷史厚重，它承載了中華五千歷史的精華，是中華文化的象徵。當年，孔子登泰山而小天下，現在，泰山人也是傲視天下。遊客在泰山上，你得小心翼翼，不時要為你拍照付出代價：拿錢。稍有辯解或不滿，便是對泰山的不敬 ，輕則招來責罵威脅，重則招來泰山人群體的 “拳腳禮遇”，遊客被打傷的事件不斷發生。本人的感受是泰山下供遊客住宿的黑店很多， 稍有不慎，就會被宰，如果爭執起來，泰山人會很生氣，後果會很嚴重。
三亞的無賴因互聯網而 “臭名遠揚”。小商小販強買強賣，群毆遊客的事件被互聯網曝光，鬧得沸沸揚揚，整個事件讓我們看到，如果沒有景區內部人的縱容，小販們決不會如此霸道，簡直就是黑社會做派。山西政協副主席呂日週遊三亞被宰不說，還差點被打，忿而給海南省領導投書。這些事件讓三亞市的領導很沒有面子，於是開始了強力整治，抓了打人的小販，撤了景區領導的職務。但深層問題不是管理問題，而是理念問題，幹部素質問題。理念不轉變，幹部素質不提高，管理不會有質的改觀。總之，何時不再被當成 “可以任意割的肉”，是廣大遊客現實的期盼；而何時能成為 “來送錢的財神”，則是廣大遊客共同的理想，這也是中國旅遊經濟和景區管理上檔次的唯一標誌！
少林寺大雄寶殿前面的香龕里，最細的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，長都在一米二左右，一看就不是燒香，是燒錢，佛門燒香，只是一個禮節和規矩，以清香味的醇或淡、好或壞有一些要求，但不是粗越好、越長越好，過去的佛門沒有碗口粗的香可以燒，想燒也造不出來啊。明明知道這裡的佛界已經蒙上了一層銅臭味，我還是忍不住湊了過去，以為百來十塊也能請到一柱佛香。不看不知道，一看嚇一跳。少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊，端坐三個穿袈裟的和尚，請香的客人過來，他們先不告訴你價格和規矩，而是請你在簽名簿上籤上自己的名字。遊客並不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊裡糊塗的就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經念佛，為你消災，等等。然後指着粗細不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一柱香？因為前面說了釋永信法師替你念經消災的話，好面子的遊客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這柱香是六千塊錢。 那時候，你後悔都來不及了，名字已經簽上去不說，香都拿到手裡，周邊又圍着看客，面前又供着大佛，人在這個時候一般都會咽着苦水把錢掏出來。好在我前面有一個請香的人，讓我看明白了這個過程，才沒有上這一當。 香龕裡面的高香，最便宜的六百，最貴的六千，那個遊客選擇的是最粗的一柱香，他聽到六千塊錢的時候，臉刷的一下就白了，僵在那裡。他老婆跟在後面，臉吊的更長，拉着男人的袖口要走，和尚說，施主，你已經簽過名了。男人哭喪着臉，央求老婆，說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財消災嘛。
看完這一幕，我轉身走開，六千塊錢一柱香，別說我燒不起，燒得起也不會燒，哪裡是燒香啊，明明白白的在佛祖面前騙人斂財嘛。我想，這個社會什麼樣的人都有，可能有人專門就是奔着六千塊錢的香火來的，有不在意燒錢的人。如果少林寺不搞欺詐，你完全可以在香龕前面擺一塊牌子，明碼標價，願者上鈎。但他們沒有，三個和尚坐在那裡，幹得勾當無異於騙人。但仍然沒有逃過這一劫。轉到最後面一個殿的時候，我看見殿門是開着的，有人在那裡磕頭燒香。我以為這裡燒香可能不要香火錢，往供養箱裡塞點錢就行了吧。於是錢點了一柱香，爬下磕了三個頭，還沒有爬起來，一位穿灰布袈沙的和尚走過來，雙掌合什，念了一聲阿彌陀佛。他說，這裡是磕頭許願的地方，讓我過去簽個香袋。這時候才意識到，上當了，但頭已經磕完，總不能跑吧？於是跟着和尚到他的木魚前面，他拿出一個香袋，有六句詩，每一句詩的起頭都是一個數字，說讓我選擇一個數字，每個數字代表一百天，他們會在佛里為簽了名的人誦經，請菩薩保佑香客完成心願。我還算是個聰明人，知道那些數字背後肯定有圈套，就選了最小的一個數字 “六” ，果然，我畫完勾，和尚又念了一聲阿彌陀佛，說誦經一天要掏一塊錢，我選擇的是六百天，要交六百塊錢。我什麼話都沒說，明明白白的上了一當，說什麼呢？拿出六百塊錢放到桌子上，轉身走人。
