偉人其實很倒霉，死的時候無論出名與否，很多他的意思註定
死後被人重新詮釋演繹。

禪宗之所以後來於中土衰敗，就是文人禪，野狐禪的過度興旺。所謂
成也蕭何，敗也蕭何，就是這麼個道理。

但無論宗教，哲學，還是偉人的作品，思想，要被普羅大眾理解，就
必須有一群人做着其中艱辛的“翻譯”工作。這種工作自然會產生
很多理解上的偏差，也會由於中間人的主觀意識，社會影響，修養程度
而產生很多人為的不同。

所以，最後到了老百姓手上已經是變質的東西。

然後老百姓把他供在廟堂之上。好似古時候孔孟都成了聖人，至於
聖人的話則各有各的說法，很多時候聖人之言就成了工具。

所以說思想可以殺人，道德可以殺人。

藝術相對就沒有那麼血腥。藝術是風花雪月的東西，因此到了人民群眾手裡
最多也就是一個庸俗化的過程。

要讓老百姓理解，用現代社會的語言，就是市場化。其實和以前一樣，
本質上就是通俗，媚俗。

有人可能以為我看不起這種做法，其實不然。

我以為這種做法很不錯，因為社會就是這麼前進的。

但是，到了老百姓手上的藝術已經是二手貨了，並不是原物。這就產生了一個
奇妙的問題，那到底老百姓是否喜歡原物那?

記得錢鍾書很反感有人搞錢學，寫他的傳記。

他是一個很聰明的人，也是一個很懂藝術的人。相信他知道，最後到了社會上，
百姓手裡，錢學就一定變質。

可能會有無數後人稱頌他，但又有幾人真正理解他？

毛澤東死的時候就預見到後人對他的不理解。

確實，可能很多人恨他，很多人愛他，但以中國之大，幾人了解他的思想？