關於藝術鑑賞

----By Harold Osborne

上述思考在當前的藝術研究中匯成一個指導性的主題，即沒有人能對藝術鑑賞給出一
個嚴格劃定的方式。當然我們可以做一些一般性的總結，這些一般性的總結也是必
要的。但每種藝術形式鑑賞的方式都不同，即使是同種形式的藝術，不同風格的作
品也需要給予不同形式的注意。另外，不同性格脾氣的人可以有不同但同等有效的
方式來欣賞藝術。試圖把每個人都划進一個標準的模式只能損害藝術欣賞的過程。

技能和習慣是不同的，雖然很多技能的獲取包括了習慣的養成，而有些習慣甚至嗜
好和某些技能密不可分。任何在體育運動方面曾接受過專業教練訓練的人都知道，
獲得某項運動技能不僅需要養成肌肉協調和自動反應上的新習慣，還要根除以前形
成的一些舊習慣。所以如前面提到的，藝術鑑賞技能的培養也同樣要求人們養成注
意力和興趣方面的新習慣。這些新的習慣必須戰勝那些被有偏見的理論指導教育下
養成的舊習慣。從原理上講，習慣指各種自動和不用經大腦反應的行為，人們不需
要靠有意識的努力和運用注意力來完成。另一方面，技能，不管是打檯球還是欣賞
詩歌， 都要求在練習中加強注意力，集中控制力，並提高和增強知覺意識。

技能，包括欣賞美的技能，和知識不同。這表現在它們都不能僅靠學習，理解和運
用文字化的和書本中開列的條條框框來獲取。技能的獲取只能靠有人指導的實踐和
一個從實驗和錯誤中學習的過程。技能可以通過一般規則架構中的示範和實例來傳
授，但卻不能象教科學知識那樣來教授。擁有某項技能的人無法隨意就全面意識到
控制他行為的所有準則，或者把所有這些準則全部轉化成他人可以理解和模仿的文
字化的條規。十七世紀學院派犯的一個錯誤就是認為這是可能的。但是一項技能，
只要它是技能而不是科學，總是包含了潛在的知識。這種潛在的知識既包括對事實
上的知識，也包括知道在實際操作時如何去做。因此，立基於MICHAEL POLANYI對技
能的概念方面的透徹分析，我們可以進一步把技能形容為一種培養出來的完成一項
行為的能力，行為者並不能夠完全清醒的意識到其中所涉及的整套規則，或者把它
們詳細說明出來。

比如把傳統的手工藝和科學相比，POLANYI寫到“雖然世界上，成千上萬的大學裡都
成功教授了清清楚楚表達出來的科學方面的內容，但是無法清楚界定的進行科學研
究的藝術，卻還沒有滲透進去。”他的觀點是說人們能夠把科學知識用語言清楚的
表述出來，任何一個有足夠理解力，毅力和決心的人都可以掌握這些知識，但是進
行科學研究的藝術卻不能被簡單歸納成一套文字化的條文，也不能用任何直接的方
式來掌握。同樣的，在科學的藝術史和欣賞藝術作品美學特性的技能之間也存在着
這種差異。

下圍棋的能力有時被引用來作為一個典型的技能的例子。我們可以用它來說明知識
和技能之間的差異。因為在這裡我們必須劃一個明確的界線。一個人學會下圍棋首
先從學會圍棋規則開始，這些規則決定怎樣在許可範圍內移動棋子，這都是可以明
確說出來的。一旦他知道如何下圍棋，他就能夠計劃全盤布局，而不需要在下棋的
時候不斷的給自己背誦這些規則，或者始終把這些規則放在腦子裡最先思考的位置。
他把自己的每步棋局限在規則的範圍內，而且能夠在任何需要的時候把這些規則帶
回到腦子裡。這樣的一個人我們說他知道如何下圍棋，他會下圍棋，但這並不說明
他就是一個技藝高超的圍棋手。

一個技藝高超的圍棋手能夠在規則範圍內比一般人更出色的下棋。他具有另外一些他
自己都不能說清的規則。在僅僅了解圍棋規則和技巧之外(技巧是接下來學習到的另
一些規則)，一個技藝高超的圍棋手還有對布局的好的感覺，靈巧的發明，創造力，
以及對想象中各種可能性的直覺。這些構成他技能的能力他都不能給別人清晰的講
述出來，他最多可以通過一般性的原理，示範和例子來說明----只要他的學生秉有
天分。如果一個人希望能夠培養藝術鑑賞力，那麼掌握藝術上的條條框框，尋找規
則， 記憶大量有關此項藝術作品的事實上的知識，都不能讓他有所進步。他需要的
是培養那種潛在的知識和那種不能明確表達的知道如何做的決竅----這是任何一項
技能的本質要素。