周末無所事事，溫習了幾篇舊文，趁着餘熱還在，草草而就一篇讀書體會。

前幾天，茶館關於藝術的討論，讓俺這個門外漢受益匪淺，文先生的連載及跟貼，
更讓俺對藝術的理解上了一個層次，尤其是黑格爾的藝術觀對俺的胃口，頗有久旱
逢春雨，撥開雲霧見青天的味道。

俺在周五"文"選的讀後"感"中談過一些淺薄的體會：即假設A為內在精神，理性，內
容等，B為外在表現，感性，形式等。當藝術中無A有B，或A小於B時，則為“象徵藝
術”。A等於B時，為“古典藝術”。A大於B時，為“浪漫藝術”。A如另尋新歡，藝
術便“終結”了。被A拋棄後，B到處流浪，被人稱為“現代藝術”。

同“感”中，俺以夾子畫虎為例，對上述觀點做了具體的說明。即夾子在畫虎過程
中，對內容(oops的威)和形式(虎)把握不同的度，就會產生不同的畫 (象徵畫，古
典畫，浪漫畫，和現代畫)，一部簡單的“美術史”就應運而生。

那麼，黑先生的理論是否可以推而廣之到“兩性關係”上？思索良久後，俺旗幟鮮
明地說：切，還真行。

如男女雙方只存在感性的，外在的交歡(凝 視，親吻，撫摸，性交 等)，沒有理性，
內在的高層次上的精神交流，這種只有形式沒有內容的關係，可稱之為“象徵型男
女關係”。大夥常見的無愛情婚姻，嫖等都屬於這種類型。

只有當雙方既有肉體上的契合，又有心靈上的交融時，這種關係才上升為完美的屬
於最高境界的“古典型男女關係”，無數膾炙人口的愛情故事，無數幸福美滿的婚
姻都源於這一類型，這裡再附帶說幾句題外話，如相處多年，還是兩人世界，那麼
這種關係稱之為“線性古典型男女關係”。如產生了孩子，就稱之為“非線性古典
型男女關係”了。

要是過了頭，男女雙方只有精神上的“戀愛”，沒有或很少有性的交流，這種內容
大於形式，理性超過感性的關係，當屬“浪漫型男女關係”。如常見的網戀，信戀，
電話戀，茶館戀，及蓋棉被聊大天的等。

如一方移情別戀，這對男女的關係就“終止”了，被拋棄的一方，喪失了對愛情的
信心，無所適從，搞多角“戀”，和人做“露水夫妻”，。。。這些就被“譽”為
“現代男女關係”。

俺在此膚淺地把老黑的“絕對精神”庸俗化了，看在俺平時就愛“胡說八道”的份
上，還望各位專家多多見諒，最後鳴謝若干人(名單從略)。

附：外行的讀後感:

假設:
A=內在精神(絕對精神),簡稱內容. B=外在形式(感性形式),簡稱形式.
如藝術中, A 小於 B ,即為"象徵藝術".
如藝術中, A 等於 B ,即為"古典藝術".
如藝術中, A 大於 B,即為"浪漫藝術".
如A另尋新歡(哲學或宗教),則稱之為"藝術的終結".
被A拋棄後,到處流浪的B,被叫着"現代藝術".

例證:
(1) 如夾子只是臨摹一隻虎,邊畫還邊想着晚上跳舞穿什麼衣服,那她畫出的虎雖很
逼真,但沒有內在精神,所以,這幅畫只能稱之為"象徵藝術".
(2)如夾子邊畫虎邊想到oops的“威”，在畫中把這一內在精神逼真地表現在虎身上，
這幅內容和形式的統一的畫就上升為“古典藝術”。
(3)如夾子一心只想到oops的大智大勇，只在乎象不象oops,根本不在乎畫得象不象
虎，這幅內容壓到形式的畫，就是“浪漫藝術”。
(4)如夾子拋開畫筆，一心追隨oops,那麼藝術就終結了。反之，如夾子既不看虎，
也不想oops,隨手亂畫，那她畫出的就是“現代藝術”。

Reference:
(1) “藝術的緣由與終結” by 文抄公
(2) “藝術終結後的藝術現實”by 善解人意