一個韓裔美國人叫Wesley Yang的，寫了一篇文章叫Paper Tigers (見這裡，或讀中譯文）。他把自己和其他幾個亞裔美國人的人生經驗，以及寫《虎媽戰歌》的蔡美兒的事串了串，寫了一篇老長的文字，其意在探討亞裔美國人在北美社會的邊緣化處境，以及他們或反抗或因循，試圖改變自己命運的努力。

其實對於人生而言，從來就只有兩條路：反抗或因循。對於身處有着深刻種族主義積澱的北美社會的我輩華人而言，也只有兩條路：反抗或因循。

作為華人，我們註定是北美社會的少數民族；我們的膚色決定了我們邊緣化處境和被歧視的現實。

是的，北美典型的個人主義在給我們洗腦：你的膚色和文化不能決定你的未來，你的未來在你的手中。而任何清醒的人都清楚的知道：這種個人主義的原則對於北美的少數族裔而言根本就是臭狗屎。

不論是“玻璃屋頂”還是“竹屋頂”，不論是“模範移民”還是“太亞洲化（Too Asian)”，不論是哪一種時不時出現的把我們這些少數族裔一棍子打死或打傷的事件都在清楚的告訴我們：我們數學上的天賦、學業上的好成績、工作上的刻 苦努力、為人上的低調和謙和，等等都沒有改變主流社會的歧視與偏見。

一百多年前，我們的先輩就在這樣的種族歧視中頑強地生存着；一百多年後，我們和孩子們依然面對這種表面上弱化了卻在骨子裡依然無孔不入無處不在的種族歧視。

我不是一個歷史學家，也沒有通讀華人移民北美的歷史。但是我疑心如果真有這樣一部歷史的話，華人先輩們在絕大多數時候選擇了因循守舊，選擇了低調保留，選擇了安分守己，選擇了個人奮鬥，選擇了在沉默中消亡的道路。

歷史一再表明：力量決定一切。要改變一個體系，不論是社會也好，文化也罷，甚至種族主義，反抗是唯一的選擇。因為唯有反抗才能凝聚力量，才能展示力量，才能改變現狀。

因循的人也有力量，但是卻是頑強生存的力量，是像野草一樣沒有大腦的東東都擁有的力量。

最根本的問題是：一個有大腦的人能否滿足於如野草般生存的境地呢？用在我們身上: 我們這些北美社會的華人能否滿足被邊緣化的處境呢？對於這個問題的答案決定了我們或因循或反抗的態度和行為，也決定了一百年後，我們的子孫後代們是否依然被歧視。