| 讀李白的《梁甫吟》，談談文人尚武的“惡習” 為何說文人尚武是“惡習”？不妨先與武人尚文做個比較。近代有個土匪出身的張作霖，大字不識一個，就靠打打殺殺做了東北王，最後乾脆變成了民國“海陸空三軍大元帥”。當大元帥了不會寫幾個字兒哪兒行啊？於是就學着認字看書，閒常用毛筆寫個虎字。後來跟日本東北軍對壘了，先禮後兵，兩方最高指揮官聚會，日本人想出他的丑，偏要請他寫個中堂留念。誰知正中張作霖下懷，練了多日的虎字終於可以顯一把了：只見他蘸足了墨，刷刷就寫了個虎字，威風凜凜，日本人大驚！接着落款，該寫“張作霖手墨”，結果忘了下面的土墩兒，成了“手黑”。日本人這下樂了，心說你終於露怯了。副官趕緊小聲提醒張作霖說：“下面還有個土呢。” 誰知張作霖大聲說：“我還不知道有個土啊，我張作霖就是寸土不讓！誰要是敢惹我，可別怪我手黑！” 請看，這武人尚文，就勇中有了謀，更能隨機應變，多給咱們中國人長臉哪：既壓住了日本人的氣焰，又表明了決不容日本人占領中國人土地的決心。 而文人尚武不能成大事的例子就更多了，如近代的郭沫若即是。郭早年血氣方剛，總以為自己是馳騁疆場的料兒，後來他真得積極參加了北伐戰爭，幸虧時任總司令的蔣介石沒給他帶兵打仗的任務，當然他也未能為戰事出一謀劃一策。直到後來離開了軍旅，他把心思都放在文史研究上，才算發揮了他自己的特長。傳共和國建國後分配工作，讓他做科學院院長，他不干，還是要進軍隊，剛任總理的周恩來勸了他三天三夜，他就是不同意，最後周拍桌子大罵：爾一介文人，焉能入行伍？北伐之事都忘了嗎？郭沫若見周罕見地發怒，這才進了科學院，誰知在接下來的日子裡，他卻在文史研究中積累了輝煌的成果。可見文人還是要玩兒文的才能成事。 近日讀李白的《梁甫吟》，感觸頗深。這首長歌的主題就是抒發自己認為懷有治世之才而未遇伯樂的不平。唐代大詩人里頗有幾位也有類似到沙場立功的衝動：李杜都有學習擊劍和騎射的經歷，還有喜歡泡妞的李商隱，甚至連病鬼李賀都渴望治國或從軍。但文人就是文人，隔行如隔山。愛因斯坦小時候拼命地學過小提琴，到老了一拉起來還是像踩到雞脖子上一樣。楊振寧是數學高手，偏要對中國文化的經典之首《周易》評頭品足，結果招來諸多專門研究《周易》的學者譏諷，弄了個灰頭土臉。隔行尚且如此，何況文與武，乃人性中剛好陰陽對立的兩個不同範疇。骨子裡是文人的，無論如何也武不起來。戰國時的趙括就是這樣一個文人，縱然學成了滿腹韜略，還是紙上談兵，一戰而敗，毀了終生。 李白是詩人，是大詩人，但他不是政治家，更不是軍事家，也不是能縱馬廝殺的將軍。李白的一生都在寫詩，直到56歲時，終於有個機會能上戰場了，那就是“安史之亂”爆發後，他應邀到永王李璘帳中作幕僚。按他終生的抱負，應該輔佐永王樹立戰功，可他不但未有奇謀，還因永王企圖割據謀反觸怒了唐肅宗被殺，他自己也獲罪入獄。幸得郭子儀力保，方得免死，改為流徙貴州夜郎，幸虧途中遇赦，而此時的他也已經59歲了。縱觀他不能助永王平亂立功，正是戰爭才能的缺乏；而坐看永王企圖割據謀反致死，說明他也沒有政治遠見。可他到這時還是沒有醒悟他自己的才能其實只是寫詩，竟然還要投奔李光弼從軍殺敵，因病未能如願，於次年病故，時年61歲。 李白的一生，有輝煌也有失落，瀟灑做詩人的時候他就輝煌，忘了自己只是個詩人的時候他就失落。來，咱們一起賞析一下他是如何在《梁甫吟》裡天真地抒發自己的抱負的： 《梁甫吟》 唐.李白 （701－762） 這首詩很可能是天寶三載（744）李白離開長安時的作品。李白是天寶元年到的長安，成了翰林，傳他因寫了《清平調》“可憐飛燕依新妝”的詩句而得罪了楊貴妃，只好離開長安。 但看下面的詩句，還是權貴們容不下他。 長嘯梁甫吟，何時見陽春。 --- 梁甫也叫梁父，是泰山旁邊的一座山，而《梁甫吟》則是一個常做為葬歌來唱的古調，聲韻頗為悲苦。 君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。 --- 看《封神榜》，姜太公好像是賣面的，詩里成了屠夫了，80歲落了個到黃河邊釣魚的下場。 寧羞白髮照清水，逢時吐氣思經綸。 --- 他居然不以老而無成而認可自己是個loser，反而每天琢磨打天下的事兒。 廣張三千六百釣，風期暗與文王親。 --- 大約釣了10年，共撒了3600次針兒。咋是針涅？人家姜太公就是為了玩兒酷：他的鈎是直的，所謂的“願者上鈎”就是打這兒來的，心思不在釣魚，他似乎總覺得這輩子跟文王得共一回事兒。 大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。 --- 老虎一年脫一次毛，之後就跟換了一匹虎似的，玩兒酷的人有時可以一下子走大運。上面這幾句是李白用姜太公來自比，此時他心氣還很高。 君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。 --- 這句李白又換了偶像來自比，該人叫酈食其（liyiji），其實就是高陽的一個混混兒，某日他背着柄破劍，喝得暈暈乎乎地就去見劉邦了。劉邦的鼻梁高而直，拍馬的人就吹捧該鼻子為“龍准”。 入門不拜騁雄辯，兩女輟洗來趨風。 --- “不拜”與上句的“長揖”呼應，表示他不尿劉邦的威儀。劉邦是誰呀，打小就一流氓，從沒聽他爹的話好好地種過地，啥事兒看不出來呀？馬上知道酈食其這小子手裡有貨，正讓侍女給洗腳呢，不洗了，光着腳跳過來跟他握手，套近乎。從這兩句也可看出，李白讓高力士脫靴，貴妃研墨的傳說並非都是捕風捉影，頗和李白平素的傲氣。 東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。 --- 結果這酈食其還真有貨，連接着就給他拿下齊國72城，把敵我雙方的部隊玩得花花轉。 狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。 --- 李白不由地感嘆了：丫一個潦倒的混混兒都能亮一手，何況俺涅？其實李白太天真，躲黑胡同里拍磚的活兒，那得下三濫才幹得出；上戰場咬下敵兵的耳朵，更須楞漢子，詩人能行啊？另外發現李白還有點兒堂吉訶德，行事太復古，以為像他下文說得似的，先求得明主賞識，之後方可大有作為。可是啊，他剛寫完酈食其自己倒忘了：政客的行徑其實就跟賭徒似的，手裡先拿到貨，再氣昂昂地去賭才行。這跟做買賣一樣：越上趕着就越沒人買。 我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。
倏爍晦冥起風雨，閶闔九門不可通。
以額扣關閽者怒，白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。 --- 看這四行，李白自己碰壁了吧？你用腦袋撞門也沒有用，皇帝說了：你寫句“雲想衣裳花想容”還高明，可國家大事你丫外行。 猰貐磨牙競人肉，騶虞不折生草莖。 --- 其實玩政治就得行猰貐之道，他卻幻想自己是匹騶虞，是聖獸，滿腦子孔孟仁德，以為還是春秋時代呢？所以說他有點兒堂吉訶德。 手接飛猱搏雕虎，側足焦原未言苦。 --- 這兩句說他自己有膽勇：箭能射飛猱，力可搏猛虎，膽又大，敢站在“焦原”上俯瞰。“焦原”是啥平原哪？它不是平原，是莒國境內懸崖上向外突出的一塊石板，站上面老害怕了，不敢往下看。古人常用“焦原”來形容險境。（筆者以前有暈高的毛病，某日被同學玩笑拽到個沒欄杆的七層樓頂上往下看，俺萬不得已，從老遠就先趴下了，往前爬，快到邊緣了，馬上讓倆同學一人拉着一隻腳，蹭到眼剛能往下看的位置就打住了，還是恐懼不已。不過從那兒起，暈高克服了。前段兒帶人看科隆大教堂，巴黎聖母院啥的，俺都興沖沖地登高，就是還不敢靠邊兒。） 智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。 --- “智者可卷愚者豪”等於說有知識的人碰到不講理的愚人也沒辦法。看！李白自己都說中了：“秀才遇到兵，有理說不清。” 他的“被卷”正說明他是秀才，而不是兵，可後來還是要從軍建功，這不正是文人的衝動嗎？ 力排南山三壯士，齊相殺之費二桃。 --- 這兒用了晏嬰“二桃殺三士”的典故，還在自喻是有智謀可用的人，對付有力無勇的莽夫是綽綽有餘的。 吳楚弄兵無劇孟，亞夫咍（hāi，笑）爾為徒勞。 --- 劇孟乃俠客也，應該是李白的偶像之一。李白小時候常幻想當一個不良少年未果，因為地痞流氓和文人的區別在骨子裡，角色不是憑意願就能轉換的。 梁甫吟，梁甫吟，聲正悲。
張公兩龍劍，神物合有時。 --- 這兩句再用古人雷煥和張華得到兩柄神劍的離合故事，比喻凡事還得等時機到來，說明他對“滿清政府”的腐敗無知還存有幻想。 風雲感會起屠釣，大人臲屼當安之。 --- 這句接續詩歌剛開始時的姜太公，仍把自己比做濟世之才的“大人”，並安慰自己說：不要着急，還會有風雲聚會的時候。（臲屼niewu，不安狀。） 人生的遺憾是：不知道自己究竟屬於什麼角色；而人生的悲劇是：給自己安排錯了角色。 | 
