江山如此多嬌

文章作者：[王憐花]

在徐克版的《東方不敗》中，李連杰[令狐沖]問林青霞[東方不敗]一個問題，大意是您已經富有一切，為什麼還要如此苦苦相爭？林青霞以一種英雄寂寞的表情回答道：“江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。”以毛潤之的名句作答，如此一語驚醒我夢中人，堪稱絕答呀。這個改編的編劇不得了，是高手中的高手。當我看到這個對白時，我首先想起的是葉孤城。

在古龍的作品中，皇帝的形像是絕無僅有的。如果我沒記錯，可能只在《陸小風傳奇》中出現過一次。其時，葉孤城協助南王世子搞政變，情節設計有點像法蘭西帝國的鐵面人的故事。以下是白雲城主和年輕皇帝相見情景：

這裡是皇宮，皇帝就在他面前。

可是這個人好像連皇帝都沒有被他看在眼裡。

皇帝居然也還是神色不變，淡淡道：“葉孤城？”

白衣人道：“山野草民，想不到竟能上動天聽。”

。。。。。

皇帝道：“卿本佳人，奈何從賊？”

葉孤城道：“成就是王，敗就是賊。”

皇帝道：“賊就是賊。”

。。。。。。

葉孤城道：“如今王已非王，賊已非賊，王賊之間，強者為勝。。。。。。我本不殺手無寸鐵之人，今日卻要破例一次。”

皇帝問：“為什麼？”

葉孤城道：“因為你手中雖無劍，心中卻有劍。”

皇帝默然。

葉孤城到：“我也說過，手中的劍能傷人，心中的劍卻必傷自己。”

他手中的劍已揮起。

說時遲，那時快，陸小風從窗外飛進來，阻止了葉孤城這一劍，救了皇帝，而葉孤城也就變成“賊”了。之後大內保安頭子魏子云與葉孤城也有一番對答：

魏子云道：“城主在天外，劍如飛仙，人也如飛仙，何苦貶於紅塵，作此不智事？”

葉孤城道：“你不懂？”

魏子云道：“不懂。”

葉孤城冷冷道：“這種事，你本就不會懂。”

這裡的關鍵詞是：“成就是王，敗就是賊”和“這種事，你本就不會懂”。前一句是價值觀，源自陳勝吳廣的“王侯將相，寧有種乎”，是草莽英雄用來對付“朕受命於天”這種君權天授論的理論武器。[說來有趣，漢文化中有許多完全相反相悖的口號和道理，上學時聽黃子平老師講過“朋友值千金”和“千金如糞土”的絕妙演繹，所以對這一文化特點有深刻印象。]陳勝吳廣之後，劉邦項羽也講過類似的豪言：“大丈夫當如是也”，“彼可取而代也”。另一句俗話說人往高出走，水往低處流，葉孤城在武林中已是高處不勝寒，他要再往上走只能打江山的主意了，這種心境像魏子云這樣做穩了奴隸的人確是“你本就不會懂”。魏子云是沒資格跟白雲城主說“不智”之類的話的。聖人說勇者不懼，智者不惑，葉孤城具備了這些品質，他當然是英雄，他知道自己在做什麼。但是，單是英雄是當不了帝王的，能當中國的帝王的人一定得是英雄加流氓，就像劉邦能當皇帝但項羽不行；朱元璋能當皇帝但張無忌不行[《倚天屠龍記》結尾處朱元璋所設之計何等陰險歹毒，讀來真是讓人驚懼]。葉孤城不是流氓，本質上他和無花是一類人，所以，就像無花最終選擇自裁一樣，白雲城主選擇死在西門吹雪的劍下，因為他一定要選擇了尊嚴。這，也是魏子云這樣的人“本就不會懂的”。

金庸的書中出現過好幾個皇帝以及很多想當皇帝的人。和古龍不一樣，金庸是有政治熱情和政治抱負的人。從《書劍》開始，金庸就顯示了很強的政治情結和政治洞察力，陳家洛被乾龍玩於股掌之上，竟會做出送香香公主給乾龍這樣的政治交換，結果除了白白斷送香香公主的性命外，得到的只是侮辱和教訓。陳家洛是我最討厭的人物，他代表了中國士大夫或者知識分子最可悲的一面，以一種虛幻的國家意識形態來自欺欺人，以至泯滅人性，最後竟然提出“存天理，滅人慾”這樣的口號，終於培養了“滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼”的國民性。到後期的〈笑傲〉，《天龍》和〈鹿鼎〉，金庸亂世於心，塑造了任我行，東方不敗，左冷禪，岳不群，慕容父子，丁春秋，洪教主等一系列企圖千秋萬代，一統江湖，一統江山的人物，其手段種種，讀之令人不寒而慄。而慕容復最後成了瘋子之安排，足見金先生之良苦用心，我以為那是晨鐘暮鼓。

就像一本書有一本書的命運一樣，一個人有一個人的命運。葉孤城走了那一步，那並無可厚非，因為那種事就像他說得：成就是王，敗就是賊。他對世事是看得很深很透的，他的“不智”在於他沒有看清自己，沒有看清他本質上不是那種人，這是他的悲劇所在。而江山如畫，一代又一代的精英總在演繹着同一個故事，重複着同一種命運，正所謂“後人不暇自悲，而使後之人復悲後人”。不過，當然了，這就是中國生活，這就是中國故事。