張瑜亮和汪毓嫻的婚後生活妙趣橫生，如料峭春風蘇柳枝，嚴寒里夾帶着溫暖，又如溫水泡茶，兌上幾次水方浸出滋味。這一切，皆源自他娶了仇人的女兒。

張瑜亮對待妻子的態度如同鹹味牛奶糖。婚後伊始鹹味太重甚至嘔心，他經常拉着臉，像借米還糠似的，擺放東西手腳都重，有時還罵罵咧咧說一些粗話。偶爾甜的時候，他和顏悅色，那神態像諂媚者，更像舔舐母牛屁股的公牛。汪毓嫻見怪不怪，始終如一的笑臉，丈夫鹹的時候她是那樣笑，丈夫甜的時候她還是那樣笑，不以物喜，不以己悲。畢竟是大家閨秀，有教養有氣質，她知道如何侍奉男人，更知道男人在女人身上需要什麼，就像鑽進張瑜亮的心裡，知道他繃臉的時候想什麼，也知道他在和顏悅色的時候想要做什麼。就這樣，經過幾年熬煉，這鹹味奶糖里的鹹味漸漸談了，變成了甜味的輔助劑，既改變了牛奶的膻味，也使糖果變得香濃可口。俗話說滴水穿石，說得也許就是張瑜亮汪毓嫻夫婦這種情況。

應當說，張瑜亮的生活是幸福的，誠如傅前程副司令員所言：你小子掉到福窩裡了。他至今還佩服傅前程的火眼金睛，簡單地瞅了幾眼，就看透了了汪毓嫻賢的賢淑根性。婚後的前幾年，張瑜亮簡直是一刺蝟頭，在家經常橫挑鼻子豎挑眼，還經常摔摔摜摜。無奈汪毓嫻始終以笑臉對橫眉，他推倒了茶杯，汪毓嫻扶起來，抹去桌面的水，再給他泡上一杯，有時還會說上一句：心裡有悶，發出來就好了。裝腔作勢的張瑜亮儘管臉還拉着，心裡卻充滿愧疚。即便他像發情的公牛一樣圍着汪毓嫻轉時，汪毓嫻也不乘機發難，而是柔情似水地溫情一番。

其實，張瑜亮佩服傅前程的火眼金睛，沒有佩服到點子上。傅前程不是孫悟空，哪有火眼金睛的本領，他在用階級鬥爭的觀點分析事物。改朝換代，失勢的階級不願遭受毀滅，生存的法則不得不改變，既然依附於男人，就得把這個男人服侍好了，進而感化他、同化他，讓他在溫柔鄉中按照自己的生活方式改變，這是大智慧，為困境中人所常有。

賢惠的女人都勤勞。張瑜亮在家是連油瓶倒了都不扶的人，大事小事都是汪毓嫻一人忙，但家裡卻被她拈得井井有條，不但如此，她還把家布置得極有品味，一個盆景、一束插花、一幅西洋畫，甚至連一個酒瓶，在她的擺弄下都富有布爾喬亞情趣。張瑜亮嘴上雖從未讚譽，但心裡卻欣賞妻子的文雅情調。後來，孩子漸多，儘管顧了保姆，還是有做不完的家務事，汪毓嫻有時也忙得上氣不接下氣，但家裡還是被她擺式得溫馨得體。張瑜亮的衣服整潔、皮鞋晶亮、兩手白嫩，哪還像扛過槍的？每天到家，汪毓嫻總是把洗腳水打到跟前，有時還幫他蛻去腳上的皴皮。

福窩裡的張瑜亮心裡卻不怎麼幸福，他是自己釀苦酒自己喝。功名和美女是男人的兩大追求，我們可以把功名理解為社會欲望，美女為生理欲望。張瑜亮的社會欲望卻不強烈，起先，參加革命打鬼子是自覺意識，是面臨民族危亡時的本能反應，沒摻雜一點私慾，還鄉團的屠刀使他的革命征途成為一條不歸路。從此，他的小小願望和領袖的偉大宏圖捆綁在一起，經歷了腥風血雨的歷程。

勝利了，鮮花和捧場幫助他理解了社會欲望的內涵，他這才躊躇滿志、心安理得地接受功名給他帶來的喜悅。當汪毓嫻主動投入張瑜亮的懷抱，他的生理欲望也得到了滿足。汪毓嫻是仇雌的女兒，曲意侍奉自己的本身就是一種滿足，不僅如此，他還要通過汪毓嫻為自己傳宗接代，在他看來，老子造孽丫頭還債並沒什麼不公，但他並不以此滿足，他經常從肉體上（實際也是精神的）虐待汪毓嫻，即便春宵一刻，也不忘肆意折磨，就像嫖客對待煙花女一樣令人難於啟齒。然而，張瑜亮卻是愛汪毓嫻的，愛她的青春美貌，愛她的布爾喬亞氣質，興致高昂的時候，這個身經百戰的老兵，甚至覺得現今的生命都是汪毓嫻給的。因此，他狂暴、虐待她時，一方面是獸性的滿足，而另一方面卻有深深地負罪感。她是妻子，是年輕得可以做女兒的妻子，是全心全意接受自己庇護的妻子，更是自己孩子的母親。欺辱一個愛着自己把自己當成終身倚靠的人，不是罪過嗎？虐待和愛，這兩種截然相反的心理一直伴隨着張瑜亮走過將近十年的人生路程。後來，隨着時間分分秒秒流淌，張瑜亮的心理堅冰也被汪毓嫻的和煦春風逐漸溶解，他們這對老夫少妻開始了和諧的生活，曾經的虐待演繹成犯罪的感覺，成為一塊心病久久地壓在張瑜亮的心頭。

老年的張瑜亮十分安閒。他帶職離休，從軍長的位置上退下，但還享受在職軍長的一切待遇，這可是人人都羨慕的高規格享受。他有五個兒女，前面兩個都是兒子。他的本意是既然被汪家殺了三個兒子，就讓汪家的女兒再替他生三個。誰知，下面接連生了三個女兒，他認命了，看來老天吝嗇，降福於人，從不給十分。

如今，五個孩子都已長大成人：大兒子已三十多歲，在部隊上工作，是兩個孩子的爸爸；二兒子在北京的一個部委工作，是一個老幹部的乘龍快婿；大女兒去年剛結婚，她和女婿是同學也都是地方上的幹部；二女兒在北京的一個研究所，正在熱戀中；小女兒汪婕今年二十六歲，女承母業，師範學院畢業分配在一家重點中學教語文。

汪婕簡直就是汪毓嫻身影的重塑。看到小女兒，張瑜亮就感嘆上帝的造化神功，她不僅長得像母親，說話像母親，甚至連性格也像母親，具有優秀女性的一切優點：文雅、賢淑、漂亮。老夫妻倆視小女兒為掌上明珠，張瑜亮曾對妻子說：“誰要娶了我們這寶貝女兒，就算掉到福窩裡了。”不知道他有沒有意識到，這是在重複傅前程司令員的話。

這些日子，汪婕被一所夜校聘請去教授美學課。她有一個同學在夜校教授古典文學，夜校開設美學課，需要兼職教師，同學推薦了她。每個星期講授兩堂課，時間是星期六，兩堂連起來講。

一九八零年代，是知識走俏的年代。文憑是升官的階梯，一個本科的畢業證書比同等體積的黃金還要值錢。人們荒廢久了，渴望學到新知，希望用知識做撐杆進行人生歷程的騰躍。但也有些年輕人分不清輕重緩急，什麼知識亟須學、什麼暫不需學，只要覺得新鮮就去學。因此，聽汪婕講課的人很多，一是因為美學課陌生，聽起來新鮮，再之，汪婕的課講得生動，兼備知識性和趣味性。她能從德國的鮑姆嘉通說到費希納，從柏拉圖說到康德，再從司空圖說到李漁。在課堂上，她旁徵博引、厚積薄發，結合古典詩詞和現實生活把審美經驗和審美心理講述的條分縷析、簡潔鮮明。一時間，汪婕的名聲不脛而走，以至於夜校的周圍群眾都知道有一個美女在教美學，每到星期六，聽課的和看人的把一個大教室圍得水泄不通，甚至連窗外面都站滿了人。

由於在外授課，每逢星期六，汪婕回來的都很晚。母親有些擔心，父親卻不以為然，說“嚴打”都拉了好幾網了，壞人被拉得差不多，沒什麼可值得害怕的。其實，父母的擔心純屬多餘，汪婕每天晚上都有白馬王子為她保駕護航，這個白馬王子是她的校友，外語系的，比她早兩年畢業，在外貿局工作，有着令人產生遐想的前程。

一九八六年一個春寒料峭的夜晚，像往常一樣，汪婕講完課，收拾好講義本，背上挎包和白馬王子一道姍姍而行。他們邊說邊笑細語切切，沉浸於浪漫憧憬着未來。江城靜謐的深夜裡，行人稀疏，路燈忽明忽暗，正是戀人情濃時。當他們走到一個小山坡的密林旁，突然從松林里竄出幾個人，不由分說架起汪婕就往松林里拖，汪婕驚恐地對白馬王子喊道：“救我！”白馬王子卻站在那裡一動不動，其中一個歹人揚起拳頭對他說：“還不快滾！找死啊。”白馬王子一溜煙跑了，松林里傳來汪婕的悽厲呼叫。

這時，一個黑影從後面追入松林，黑影邊跑邊喊，：“有人強姦，快來救人呀！”呼聲驚動了巡夜的聯防隊員，他們喊叫着從遠處奔來，歹人倉皇而逃。當黑影人看到汪婕下身裸露躺在地上時，馬上側轉身，脫下自己的風衣讓她趕快穿上。汪婕的褲帶被剪斷，褲子被扯爛，羞愧難言，蹲在地上不起來。黑影人又脫下自己的褲子遞給她，汪婕慌亂地把黑影人的褲子穿上，之後在聯防隊員護送下回家。路上，汪婕用風衣領子緊緊遮住臉，不讓人知道自己是誰，當她遠遠地看見部隊干休所的大門，就堅持聯防隊員不要再送，隻身一人走進大門。那黑影人遠遠地跟在後面，看到汪婕走進大門後方才離去。

後來，汪婕在父親的警衛員護送下又到夜校上了兩次課，就以其它原因推辭了這個兼職的差事。她沒尋找救她於危難的黑影人，只把那風衣和褲子洗好，整齊地疊放在衣櫃裡。