先從這次去佛羅里達州度假的一次經歷說起 -

　　我們那天從入住的度假旅館出來，取了車，卻無法出去。為什麽呢?因為有另外一個住戶，明顯是Latino, 古巴後裔，可能要去參加婚宴，不停地往車裡搬東西，霸住了酒店通往大路的出口，長達三十分鐘以上，因為這輛車的問題，整個酒店都堵滿了車，大家無法動彈。

　　等了太久，我終於忍耐不住，向這位女士說，能否快一點，這裡已經堵了太多車了。沒想到她極其理直氣壯地說，“那您可得多等會，我們還有殘疾人要上車呢!”

　　她的回答讓我很為訝異。理虧還這麼氣壯，這真是不多見。讓我吃驚的倒不是她這種蠻橫的回答，而是這種理直氣壯的氣派。在佛州度假的這一周，對於西班 牙族裔的這種當家作主的氣派有很深的感受。這不僅僅表現在遍布佛州大大小小的西裔的民權組織，也表現在各個社會角落，從商店到馬路，到海濱到機場，西班牙 裔人群的這種當家作主的自如，驕傲，feel at home的感覺到處都是。我把這種感覺歸納成一個詞 - Entitlement.

　　在回程的飛機上，我一直在想，我們作為居住在他國的中國人，你是否有有這種當家作主的感覺? 如果沒有，又是為什麼?如果西班牙族裔人群有這種感覺，又是為什麽?

　　我們在萬維網已經討論過多次如何融入主流社會。如果我們還在討論這個問題，那就說明我們還沒有融入。如果你是主流社會的一部分，大概我們就再用不着再討論這個問題。

　　當然，我們的社會已經前進了這麼多。在僱傭，房屋購買，居住等等各個社會層面，從政府到民間都鼓勵倡導對各種族加以平等對待。僅僅在幾十年前，這都是不可想象的事情。最近剛讀的兩本書，一本是說的就是發生在佛州幾十年前的真人真事 - 一位白人醫生Dr. Adams 虐待和強迫和他有性關係的黑人Ruby McCollum生下他的孩子。當時法律規定黑人女性如果人工流產她和白人情人(丈夫)的孩子，就是犯法，基於Paramour Rights. Ruby McCollum在被折磨得無可忍耐的狀況下槍殺了這位醫生。看的另一本書叫做,作者是 Kathryn Stockett。最近被改編成了電影。小說講述的是五六十年代，一群黑人女僕在富有白人家庭里的遭遇，基於作者的童年經歷。

　　僅僅在幾十年前，有色人種在美國所經歷的歧視和痛苦，在今天幾乎無可想象的。我想，作為有色人種的一員，我們很慶幸沒有生活在那個時代。同時，也很為生活在現在這個雖然仍舊很不完美，但是已經進步很多的社會而慶幸。

　　我們需要問自己的一個問題，就是，什麽促成了社會的巨大進步?

　　答案只有一個，就是我們。 We, us. 從金博士倒在槍聲下，到後來的無數民權領袖和個人的無限努力，一步一個腳印，才走到了今天。如果你不抗爭，就不會有自己的權益，也不會有社會的改變。事情就是這麼簡單。

　　再回來說Miami的西班牙族裔為什麼有這種當家作主的感覺。這當然和當地無 數的西裔民權組織和當地西裔社區的團結有着極大關係。這種日漸強大的勢力，在今政黨都不得不加以拉攏，最近十幾年的總統大選，表現得極為明顯 - 因為佛州是傳統的Swing State, 兩黨都拼命討好西裔，因為他們的強大到再也無法忽視他們的選票力量。

　　我們中國人呢? 我們做了多少?

　　天上不會掉餡餅。改變不會自己發生。如果有不平等，你需要親自參與，親自動手去改變它。

　　問問自己：

　　如果你所在的城市有中國，或者其他亞裔參選當地政府官員選舉，你投票了嗎?你用其他方式對他們進行支持了嗎?

　　上次總統競選，你參加投票了嗎?

　　你生活中如果遭遇了不平等的待遇，你進行了抗爭了嗎? 還是經常說算了算了?

　　如果你的回答都是否定的，那麼我們就無法抱怨為什麼我們沒有當家作主的感覺。平等不會一夕發生，當家作主的感 覺也不會一天達到。這裡一定還有很長，很長的路要走。但是如果在海外的中國人永遠都說算了算了，或者覺得事不關己，高高掛起，那末，可以肯定的是，平等和 當家作主就永遠不會發生。

　　Who Kills Vincent Chin? 是種族主義者。它是否也和千萬同胞在這個問題上的inertia有關係?

　　12/25， 2011