再談要當男人的女人帶來的時代意義

    生命本身的本質要求就是好好的活下去。

    這個“好好的”意味着能掌握自己善變的心於良性的創造，“活下去”就是表示不停且有延續性地創造。

    換句話說，我們的生命內涵基本上就是一個又一個層次心性圓滿性的創造追求，我們活着就是為了開展生命的不同心性層次的創造。

    我們的心性圓滿性的創造追求可分為物質性，精神性和靈性三個類型。

    男人和女人對於自己生命的如此創造追求，男人較偏向物質性與精神性的創造，女人則傾向精神性與靈性的創造。一般上，物質性和精神性的創造，即是人類的物質文明和人文精神的創造，這多數是男人的創造；精神性和靈性的創造，即為人文精神的感性化結合心性的崇高的實現，並外化為奉獻，女人傾向此創造，最典型莫如母愛的奉獻。

    男人與女人從古至今共同開創這個世界，少了誰都不能開創成為今日的世界。

    當女人開始要當男人，男人卻還在困惑中尋找自己的方向，這個世局真叫有心人焦慮，擔心這個世界會進入一個更為混亂的時代，因為我們有知識，有思想，並一貫以來以局部的心性思考去了解問題，就像只見樹，不見林地去說明森林是什麼東西，難以洞察何謂互濟互補的處世為人之道。

    男人與女人對於自己生命的創造，一直以來各守其位，今始見易位，事實說明了我們人類已開始來到一個大格局的文明創造時代，簡而言之，之前我們是以局部的腦袋作出理性思維（左腦的運用與創作）、感性思維（右腦的運用與創作），並偶爾以整合的思維，來進行人類文明所有的創造，換句話說，我們是以身和心，心和靈，或是偶爾以身心靈整合的方式來創造文明。這也可以說 男人比較偏向理性思維，即為左腦的運用與創作，以身和心的運作來創造；女人則偏向感性思維，即為右腦的運用與創作，以心和靈的運作來創造。男女的創造個別偏向，當今開始出現交叉疊景，該是人類的未來創造新趨勢展現的啟示，男女的創造個別偏向，應該可以來到整合的時刻了。

    我們在這一個時代，應該不再是以之前如此的創造方式來開展新時代的文明，我們需要以一個全腦全息的運作方式，也是身心靈整體全然的運作方式來開展一個嶄新時代的創造，方法就是結合男人與女人的創造形式——物質性，精神性和靈性三個類型的整合性創造，也就是我們未來人類應有更高層次的自由意志的展現，讓每個人自由的心飛翔。

    話雖如此簡單，畢竟個中的磨合曆程肯定會少不了幾許的痛苦，而其整合性構建的工程肯定會非常龐大，也不知道會花上多少世代的智慧和心血來完成。我們身處這一個時代，如能有所意識，可要擔當一個起始角色的重要任務。

    我們的任務：

其一是母愛基本上應存有或有替補（即幼兒需有身心靈的整體教育，非目前的教育）來扶持新生代的身心靈健全成長，存有或替補可互濟互補。

其二是全腦全息的運作方式必須以一種新的學說來探討實行——通過人類神經系統的研究，深化我們對腦（作為心的解讀工具角色）和心（以腦來解讀一切接觸到的信息）的認知，並以這個基礎來分析和探討東西方文化思想的人性思維脈絡的鏈接，進而加以銜接，讓東西方的文化思想結合成為一個全人類的完整思想系統。

其三是我們的生命與宇宙的本質都是一個物質體，精神體和靈性體的結合體。這個結合體的面貌，我們可以我們的心的運作（我們的念頭—心念—意念—信念—信仰的各個層次的某一個定位的想法）來解讀，作出相關的解說，其實這一切的解說都已存在我們全人類的思想文明體系，尤其是宗教靈修方面的解說，還有中國的天人合一的思想。

如今，我們不是要再加以解說，我們要完成的任務就像要作一個關於心的完整拼圖，這個完整拼圖肯定不是平面的，而是立體的，並且是全息性的——我的意思是說，如果我們看到的一個球（立體），並且我們可以在同一個時間內觀察到整個球體（全息）。

這個全息景觀就是結合體的本來面目，我們生命的本來面目，我們可以憑崇高的心性、高層次的自由意志來體驗，感受這個存在。關於這個存在，宗教已有其靈性的描述，人文思想有精神性，也有其靈性但不算完整的解說，而科學理論對於其物質性（量子狀態）卻處於在面對挑戰狀況的解說，這個存在將會有一天是一個宗教、人文藝術和科學結合的思想結晶可帶來的印證。

根本上，男人與女人個別的創造形式，如能結合，也是一個心的完整拼圖。

再者，我們全世界的民族，即使存有各種形式的差異和不同的思想文化的創作，但是，每個人的心肯定是會想，每個人的心都會作上述如是的運作，我們都會有念頭—心念—意念—信念—信仰的各個層次的某一個定位的想法，之前我們會因此有不同心性的解讀，而後一有心性的整合，那將是一個新時代的局面，每個人的心不再是被分割和分裂，世界大同該是這樣的一個期盼。

其四是中國人最具備完整的心性條件來完成任務（請參閱挫作《中國人會落後嗎》），幾千年前，我們在文明的創造領先了世界，如今這個時代的契機，該是我們可以先把握前進了。