梅梢雪的定力正是老夫所企盼的，這一拳來一腳去的，梅姑娘給大家顯示了的什麼叫信心，什麼
叫PASSION！看來我看人還是很準的，我這時間算是沒白花！

當然，梅姑娘也誠懇地告訴大家，這藝術的東東，是沒什麼標準答案的，見任見智，只要能自圓
其說地講出個道道就行。譬如我這個外行，一通奇談怪論也能得到重視，再譬如梅姑娘的“於音
韻，我是兼收並蓄，當用則用”，儘管我查了古漢語詞典里所有讀yue4的字，對“碣(jie2)”的
古音入聲讀法仍然是丈二和尚，但梅姑娘的“當用則用”這一實用主義和老鄧的“黑貓白貓”一
樣使老夫在感嘆之中心不服口服。

說實話，文學藝術的創作之所以有生命力是在於一種時空分離的存在，這種分離表現在作者與讀
者間的距離，正因為這種距離的存在而賦予了對創作出來的作品的無限想象，在這想象的空間裡
，人們往往有機會在美與臭的通道里“踟躕”。聯繫到梅姑娘的"溝壑無絕，黃雲紫塞"，我想看
到的是長城之切換夢太奇，而她要顯示的是大寫意的背景輪廓；我理解“女牆”在遠處看上去才
更像“斜矗”，她覺得站在牆裡更能具體感受到這“牆”到底有多斜，我們間的這些距離的存在
卻使得梅子姑娘的詞更有意義！

一個人能學的知識是有限的，讀萬卷書不僅是不可能，也沒必要，當然這就有“孤陋寡聞”這一
後果。譬如本人不僅沒讀過《唐書。薛仁貴傳》，連三箭的作用也沒聽說過，當然這和我實在不
實在是沒一點關係，因為從讀者的角度同樣可以說是作者用不加出處的生僻典故來“坑害”讀者
。就我個人的觀點而言，讀書不“夠”而引起的孤陋寡聞並不是個問題。很多史實典故，特別是
那些和一個人平時所從事專業無關的，就是讀了也會很快淡忘的。關鍵是要掌握書本里不那麼直
觀的的東西。我常對我學生開玩笑地說：大學教育是在你們在忘記了所有的FACTS以後所記住的
東西。結合到梅姑娘的《滿庭芳》一詞的上闋末句是否要有“承上啟下”的作用，實際上是敘述
邏輯的問題，這是個一基本點，和文學作品採取什麼形式沒多大關係。如果老是着眼於字詞之間
而忘記在段行之間“踟躕”，涼水從何而來應該是不難知曉的。