鄭板橋的一幅“難得糊塗”，四字千金。我想，這不單單只是鄭板橋是書法家的原因，更因為這四個字所包容的生活哲理。

糊塗，是個貶義詞，指做人不明事理或者某種事物內容混雜的意思。每個人活着都不願冠上這樣不好看的帽子或碰上這樣混淆性質的事物。難得糊塗，看上去是一個錯誤的定義，而鄭板橋所說的“難得糊塗”之所以成為有些人的座右銘，是因為裡面有真假糊塗。

真糊塗是最可悲的，因為它直接象徵着某人某事物的本性本質。這個世界真糊塗的人或事不少。比如楊前線被賴昌星拖下水就是真糊塗，比如有人因為得不到愛情而去傷害自己所愛的人也是真糊塗；再比如一個人在困難面前悲觀消沉去喝酒去吸毒甚至自殺同樣是真糊塗。

假糊塗就不一樣了。可以說，假糊塗是一種睿智是一種策略。明朝嘉靖年間，奸臣嚴嵩得寵，浙江總督胡宗憲是嚴嵩的親信黨羽，胡的兒子依仗勢力為非作歹。有一次，胡的兒子到淳安觀光旅遊，嫌驛使照顧不周，痛打驛使。有人將情況報告給淳安知縣海瑞，海瑞義憤填膺，當場把胡的兒子捉拿到堂並嚴刑拷問。胡的兒子告訴海瑞自己的身份，海瑞呵斥“還敢冒充胡總督的公子”，再加嚴刑，還沒收了他的非法所得。事後，海瑞上呈卷宗給胡宗憲，說有無賴冒充“胡公子”，已經嚴辦，並將人和行李送交胡宗憲。其實，海瑞早就知道胡的兒子的所作所為，也明白來的是真正的“胡公子”，只是假裝不知道，弄得胡宗憲啞巴吃黃連，有苦說不出。這種糊塗才是真正的假糊塗，是理智的糊塗，是高智商的糊塗。

假糊塗里還有一種假的假糊塗，這種糊塗是最可惡的，也是最危險的。比如有當領導的明知道下級或者子女做了錯事但假裝不知道，甚至將錯就錯一任發展，最終不可收拾；再比如有人明明看到別人在犯錯或者看到某種惡劣事件正在發生，可是他們怕惹禍上身就冷漠處之，這種也是假的假糊塗。他們或許自以為高明，實際上他們已把自己推向了卑鄙的邊緣。因為，假如他們此刻能夠不糊塗的話，一句話一個暗示或者一個動作就可以制止壞事的發生或者延續，就可以挽救別人，避免不應該的損失。

難得糊塗，難得大智若愚式的假糊塗。